Jamii: Nyumba ya sanaa

Bream ya bahari hata ikiwa inaongezeka

Kabuto-Yaki Bream ya Bahari

Je! Maneno "Tai hata ikiwa yanaendelea" bado yanatumika (kulingana na maana yake ya asili)?、Haina moyo sana。`` Tai huharibiwa kwa urahisi '' au `` Tai ni samaki wa kiwango cha juu.、Inamaanisha "ni taka, kwa hivyo nitakula hata ikiwa inaongezeka."、Hii ni kwa sababu nakumbuka kuona jibu la kushangaza (jibu la kushangaza?) Mahali pengine.。

Ikiwa utaangalia `` Tai hata ikiwa inaongezeka '' kwenye kamusi, inamaanisha `` kitu ambacho kina thamani ya asili kina heshima hata ikiwa inazidi kidogo. ''。Muda kidogo uliopita, kulikuwa na sinema inayoitwa `` Samurai Ichibun '' (asili iliyoandikwa na Shuhei Fujisawa).、Mkurugenzi Yoji Yamada)。Ingawa alilazimishwa kufanya kazi ambayo ilikuwa ya kufedhehesha kwa samurai,、Inaonyesha mtu ambaye huwa hapotezi roho ya samurai moyoni mwake.、Hivi majuzi、Nadhani aina hiyo ya hisia ni muhimu sana.。

Je! Sio muhimu kuwa na hali ya juu ya maadili, haswa kwa vitu vinavyoitwa sanaa?。「お高くとまる」などと揶揄されることも多いが、それなりの品格を秘めたものからでなければ深い感動は得られないという気がする。一見ゲテモノ風であったり、エロティック、あるいは子どもじみた風貌であっても、ある種の気高い鋭さというか、Ni kama mionzi ya kung'aa、kutafuta kitu kama hicho、Chochote ambacho hakijajengwa sio halisi baada ya yote.。aliona hiyo、Kipolishi、Ni wale tu ambao huvaa、Ninahisi kama naweza kufika hapo。Walakini、Hata kama tutafika hapo、Kwa wale ambao hawatambui, inaweza kuwa kitu zaidi ya "Bream ya Bahari iliyooza"。

Napenda Bream ya Bahari。Kwa kweli mimi si kula pombe ya bahari iliyooza.。Sashimi ni mzuri pia、badala ya kichwa、Napendelea Kabuto。Sifanyi kuwa supu kwa sababu ni shida.。Mtaalamu katika beetroot rahisi ya chumvi.。そして目玉から食べる。刺身は一つの味しかなく、それもワサビと醤油のレベルに左右されるが、頭には数十種類の異なる味、触感があり、刺身の比ではない。そしてそのいかつい顔に似合わない上品な味。丁寧に鱗を取り、上手に焼けばその皮もまた味わい深い。Hata ikiwa imeoza, Bream ya Bahari、Hata hivyo,、Ni bora kuchagua Kabuto ambayo ni safi iwezekanavyo kwa kula.。

人生の絵

　　　　　　　　　　　Oさんの作品「無限」2021 　　　　 F30 アクリル

青いカモメ展が始まった初日、悲しい知らせが会場にいるわたしにひっそりと届いた。

5日前の午後、予定の時間よりだいぶ遅れて、公民館2階の絵画教室に彼女の絵が届いた。でも本人がいない。聞くと1階には来ているという。絵を運んできたのは公民館の職員。なんでだろうと思っていると、その人が車椅子がどうこうとか呟いた。誰が車椅子？と思っているうちに本人が来た。「階段がきつくて」登れず、遅くなったという。心臓が悪いのだ。肩で息をしている。

こんな時になんで無理して持ってくるんだ、休まなくっちゃ、とわたしは言ったが、どうしても見てもらいたかった、と言う。絵が届いたとき、最初の一瞥で彼女のこれまでで一番の絵だと思っていたので、そう告げた。「少し修正するとすればここ」と欠点とも言えないような小さな点を指摘した。lakini、今やらなくてもいい、まずは体を大事にして休まなくちゃ、と付け加えたが、まさかそれが最後の会話になるとは思っていなかった。

作品の配置計画を考えているとき、わたしは彼女の絵を目立つところに置こうと決めていた。もちろんどこにおいても目立つ絵ではあったが、同じように悩みながら描いている仲間に、こんなふうにのびのび描けばいいんだよ、と彼女の絵を通じてメッセージを送りたいと考えたからだ。ある意味で、彼女は今のわたし自身の絵に対する問題の一部を肩代わりしてくれていた。線と面の関係、それらと色の関係という造形性の問題。そしてそれと「作者個人」を結び付けるという、まったく次元の異なる、でも芸術にとって避けて通れない課題に対する追及を、彼女はわたしと同じゴールを目指して進めてくれていた。labda、彼女自身もそう感じていたと思う。それはある意味で楽しくもあったろうが、結構きつくもあったに違いない。na、わたしより一歩先に見事な答えを出してくれた。

残念という言葉ではたりない。時間が経つにつれてだんだん喪失感が深くなってくるが、そう思いながらも半分くらいは、まだ何かの間違いではないかという気持ちが拭い去れない。次の絵、その次の絵も見せてもらいたかった。彼女はこのブログもよく読んでくれて、時々感想も聞かせてくれた。それを聞きながら、次のブログで関連したことを書いたり、それに関わる絵を載せたことも何度かある。絵を見ると、そんなこまごましたことも含め、彼女の人生がすべてそこに描かれてあるような気がする。

Nguvu ya "kutokukutana na matarajio"

Uzuri huu sio wa mtu yeyote kuona.

Jaribio kubwa linahitajika "kukidhi matarajio"。Watu karibu naye walisifu juhudi zake.、Ikiwa una bahati ya kutosha kufikia matokeo, maisha yako yatakuwa mkali.。Hiyo ni sheria za jamii.、わたしたちはそれらの言葉も知らないうちから教育されてきた。期待に応えられない人々はダメなやつだと烙印を押され、社会の中で底辺に押しやられ、場合によっては体よく排除される。期待に応えられないことは一種の恐怖である。ndiyo maana、Kusudi la "kutokukutana na matarajio"、Kwa maana, inachukua nguvu zaidi ya kiakili kuliko "matarajio ya mkutano"。

Medali za Paralympic na wengine wanasema vitu kama, `` mtu yeyote anaweza kufanya miujiza kutokea ikiwa haitaacha, '' na `` mtu yeyote anaweza kuwa nani anayetaka kuwa ikiwa watajaribu. ''、似たような境涯にある人だけでなく、広く若い人に希望を与えるという意味で、社会的な「効用」がある。彼らの言葉はもちろん本心からのものであろう。けれどその発言は、「努力することの大切さ」という「道徳的効果」として本心とは切り離して称揚、kutumika。Pia zinamaanisha kile wanachosema、Ninaelewa athari。Walakini, hatupaswi kusahau kuwa wao ni aina ya wasomi ambao waliweza kufikia matarajio.。watu zaidi、Ninagundua kuwa hatujabarikiwa hata na mazingira ambayo yanaruhusu sisi kufanya juhudi kama hizo.、tunajua。Mtazamo wa kijamii kwamba `` ni kawaida kufanya juhudi '' pia ni aina ya shinikizo na kulazimisha.。Wale ambao huona ni chungu kisaikolojia、Je! Sio hisia ya kawaida?。

kwa upande mwingine、Msanii ni、Hawa ni watu ambao wameweka wazi kuwa hawataki kuishi kulingana na matarajio.。芸術は何かを期待されたりすること自体が矛盾を抱えてしまう。芸術家は広い意味では社会に対して挑戦的ともいえる生き方を選択した人々でもある。芸術家たちが本質的なところでは称揚されず、ことあれば真っ先に政治・社会体制に弾圧されたりするのは、そういう理由からであろう。挑戦的ということは「反社会的」ということを意味しない。むしろ全く逆で、「先進的」と言うべきであることの方が少なくない。企業などが常に技術革新など変化を求める経済社会とは裏腹に、生活レベルでの社会というものは変化そのものを嫌う、とよく言われる。パソコンの苦手な人々が、無意識のうちにそれが得意な人々を憎みがちなのはそういうことだ。だからぬくぬくと、一つ所で満足できる自分たちとは異なるものに、「反社会的」というレッテルを貼ってその流れを押しとどめようとする。「今の若い人は」とわたしたち老人が眉をひそめるとき、そういう心理が働いているかも、と考えてみることは間違っていない。

期待というのは「誰かに」求められているものだ。その「誰か」が誰なのかを考えることは無駄ではない。芸術家は誰かに何かを期待されることを望まない。それはうっかり自分以外の人間になろうとする危険があるからだ。努力は人を磨きもするが、自分を無駄にすり減らしてしまう可能性も持つ、諸刃の剣である。正直に言えば、他人の期待に応えようとする努力は誰にとっても無駄だ、Nadhani hivyo。自分が好きなことを自由にやることこそ、そのような圧力に押しつぶされようとしている人をも解放するものだと信ずる。誰にも期待などされず、期待されても無視し、自分のやりたいことをできる範囲でやる。そんな「強い意志」がわたしにはまだまだ足りない。