Jamii: Nyumba ya sanaa

「天才的」と言われる人たちがいる。一般の人には思いつかないような発想と飛び抜けた能力で、若くして人類史的な一つの仕事を成し遂げてしまう人々のこと。学問の世界にはたくさんいるようだが、残念ながらそちらはあまり詳しくないので例を挙げられないが、スポーツならアメリカ大リーグ野球の大谷翔平（以下敬称略）だろうか。発想はともかく、彼のずば抜けた能力とその達成したものを見る限り、天賦の才能、つまり天才と呼んで差し支えないのではないかと思う。

同じ野球でもイチローには「天才的」と呼びにくいものがある、とわたしは感じる。「彼のずば抜けた・・・その達成したもの」を見る限り、彼もまた天才と呼んで差し支えないはずである。Lakini、なぜ彼の場合そう呼びのに一瞬ためらうのだろうか。一つは「体格」。大リーグ選手の中ではイチローはかなり小柄である。na、ホームランより、足で稼ぐような渋いヒット。アッという驚きより、「コツコツとたゆまない努力の積み重ね」の印象が強い。おもにその2つが彼を天才というより努力の人＝秀才、というイメージにするのではないだろうか。lakini、本当は彼もまた上記の理由で天才の一人だと言えるはずである。

「天才」になる方法は無いし、それを目指すこともそれ自体矛盾である。lakini、天才も自分一人では天才にはなれない。大谷選手であれば、監督が彼を起用することが第一で、チームがいることが次で、それを喜ぶファンがいることがその次に不可欠だ。そのどれが欠けても彼は天才にはなれないのである。彼自身の天才とそうした環境が合わさって、初めて「天才」が生まれるのである。では「秀才」になら誰でもなれるのだろうか。

スポーツや芸術には「感覚で覚える」という部分がある。天才的と言われるような人たちは、まずその能力がずば抜けている。人が長い時間かかってやっと身につけるような微妙な感覚を極めて短時間に「体得」してしまう。Lakini、「天才の悲劇」のモトも実はここにあるらしい。天才の悲劇とは「時代に合わない」、「スランプ」である。この二つは全然違うもののようでいて、実はほぼ同じものであるらしい。スランプとは「頑張っているのに同じことができない」ことだが、その原因は「体得するための方法論（論理的ステップ）がないこと」だということが最近の研究でわかってきたという。
―感覚的に体得できてしまうために、論理化するプロセスが築かれない―それが原因ではないか、Hiyo ndio。“不器用な人”は“どうやったら彼（女）のようになれるのか”と研究せざるを得ない。それが「論理化のプロセス」である。これは多くの「天才でない人々」にとってのバイブルとなる。

そのバイブルに従って「天才に近い人」になるだけの努力と才能のある人、それが秀才である、と言ってもいいのかもしれない。「努力」と「才能」。juu ya mawazo ya pili、秀才にもそう簡単にはなれないのである。天才を太陽に喩えるなら、秀才は月。どっちも遠いが、とりあえず人類は月には到達したので「あった」。

Programu ya Adobe Fresco imeongeza vipengele vipya vya uhuishaji、Nilipata habari siku 10 zilizopita.、Hatimaye nilijaribu kuijaribu jana。Labda hii ni mfano wa 4.、Wakati akifanya、"Kwa nini hii inatokea!?" inakuja sana.。1Ukikumbuka moja, utakutana na wanne kati yao.、Unachotakiwa kufanya ni kuirudia na kuikumbuka moja baada ya nyingine.。Hivyo ndivyo inavyokuwa kujifunza jinsi ya kutumia zana.。

Video hii pia ilikuwa na harakati za kuvutia zaidi.、Inaonekana niliifuta bila hata kutambua.。Sijui hata ninafuta nini、sielewi kabisa (bado naelewa)。Kabla ya kutoweka tena、kwa sasa、Nimeamua kukuona。

Pengine kuna watu wanaofikiri ni ujinga kutumia muda mwingi kutengeneza video kama hizi.。Ninahisi hivyo pia, ingawa、Huku nikirudia mstari wa mtu kichwani mwangu, "Ikiwa unasema hivyo, imekwisha."、Nimekuwa nikifanya hivi kwa saa nyingi kimya。Nina mambo mengine mengi ya kufanya、Ikiwa hatutafanya zaidi, itakuwa haina maana.、sema kitu kama hicho。

Maudhui ya video hayana maana hata kidogo。Lakini、Kinyume chake, ninaokolewa na kutokuwa na maana kwake.。Kwa sababu fulani najikuta nikicheka ninapoitazama tena na tena.。na、Sio kwamba kutengeneza video zisizo na maana hakuna maana.、Mambo ninayohisi ni lazima nifanye yanaonekana kuwa hayana maana.。Ninachora na kucheza kwa umakini kabisa.、Nilipokuwa nikichora na kuhariri、Ninaanza kuingia kwenye fujo hili。Nadhani ninapaswa kuzunguka kidogo zaidi.。

誰も気にせず、好きな時に、好きなことをする、それが自由だ。―「それは違う」と、ある禅宗の僧侶が言う。それは自分にとらわれている。好きな時、好きなこと、それらの多くは一過性、刹那的で、少し待てばどうでもよかったのかもしれない、という類のものだ、na。

自分は朝３時に起きて身の回りのことを始める。億劫でないことは一度もない（＝億劫だ）が、あとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうする。Wakati huo、もう少し寝ていてもいい（自由）が、あとで残念に思う。毎日の日課が決まっている。何をするか考えなくていい（思考からの自由）。ndiyo maana、自分がどういう存在なのか、自分とは何なのか、大きな時間を自由に遣う事ができる、rafiki。

Naona、Nadhani hivyo。彼は外国人だが、若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて、親元を離れ、国を離れ、仕事を離れて、日本のお寺に来たという。ところが修業では全く自由がない、hapana、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく。経本を読むことさえできないのだが、誰も教えてもくれない。孤独になり、国に帰りたくなった。でも「国に帰って自分はどうする？」。―すべては自分から始まっている―だから、あらためて「自分に還る」。そこから世界が変わった、Hiyo ndio。

Naona、Nadhani hivyo。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる、刹那的、瞬間的にではなく。そのためにどうするか。―何かを得ようとするのではなく、捨てること、空になることだ―そうだ、わたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出した。それであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ。
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければ、そんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、Nadhani hivyo。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる（「諦める」とは違うと思う）ことの難しさ、厳しさ、そして自分の表現のことを想う。