「カーテン」の習作を何枚か描いたうちの一枚。あとから思いついて、小さな赤い実を描き加えてみた。とっさの思いつきだから具体的な植物名など考えてない。単なるイマジネーションに過ぎないが、後から考えるときっとハマナスのイメージが閃いたんだろうな、Nadhani hivyo。
窓の向こうは道の一部のようにも見える。むこうから誰かが歩いてくればドラマが始まりそうだ。カーテンのドレープの下から、こっちに歩いてくる人物の脚を描いたらどうだろう。au、赤い実を摘んでいそうな、子どものかがんだ姿勢などが見えたとしたら。 それが、ただの習作が「絵になる瞬間」かもしれませんね。
Motifs za darasa、Poinsettia ya kila mwaka, ambayo ni mwisho wa mwaka, inachoka kidogo kidogo。Hiyo inasemwa、Nimeandika nakala hapo awali lakini、Poinsettia inaonekana rahisi mwanzoni、Kwa kweli, yeye ni mpinzani hodari na mwenye nguvu katika suala la rangi na sura.。Watu darasani tayari wanajua hii.、"Kutenganisha kwa heshima"、Labda nahisi kidogo kama "straddle paka"。Kwa kweli、Wala Poinsettia wala mtu wa darasa hana hatia。
Hakuna hatia ingawa、Ni taka kidogo kuiweka uvivu。Lazima angalau kuteka moja、Niliivuta na "roho dhaifu" hiyo。
hii、Ni sufuria mbili kwa hivyo ni picha.。Je! Unaelewa? Hisia hii。Katika bakuli moja, inakuwa "mchoro."。"Mchoro tu" ni nini?、Sitaki uifuate、Kwa kifupi, huongeza "rangi"、Hiyo ndio inamaanisha。... hiyo inamaanisha nini?、Ukijibu hilo、Kwa sababu imeandikwa kila wakati (sawa na)、Kwa kifupi, kwa maana yangu、Acha niseme tu hivyo。Lakini hiyo、Ni hisia ya zamani、Ukisukuma kwa makali ya pete、 Ndio, Mimi ni mzee. Sina chaguo ila kufungua。Pamoja, labda kidogo ngumu(^-^;
日本はドイツとともに世界で最初に「資本主義を卒業する」国になる（可能性がある）、と予測する学者たちがいる。経済学説で有名なケインズが、すでに1930年に、資本主義は一つの過渡期であり、やがては経済成長のない社会、すべてのインフラが整い、豊かではあるが利益主義ではない、お金に大きな意味のない社会になる、と予測しているのだそうだ。経済学者の水野和夫氏の談をラジオで聴いた。
氏によると、現在のところそれに当てはまりそうな国は日本とドイツだけらしい。ということは、日本はアメリカ経済の尻ばかり追いかけているのではなく、自ら新しいビジョンを構築していかなくてはならないということになる。
水野氏は、そういう社会での3つのビジョン？を挙げていた。①近い ②ゆっくり ③寛容 の3つ。①近い、というのは少しわかりにくいが、要するに資本主義社会では「より遠くまで、より早く、よりたくさん」が価値観であり、そのための「競争」が前提だったが、資本主義卒業後の社会では、「身近なところで、ゆっくり、優しく生きる」ことが柱になる、ということのようだ。
それはまさに現代のアーティストの生き方そのものではないか。資本主義の社会ではアーティストは生きにくい（帝国主義、独裁体制では論外）。かつては（あるいは今も）アーティスト＝貧乏が、世の常識だった。きわめて少しずつではあるが、アートの価値観が増しつつあると感じられるようになってきたのは、そういう社会が次第に現実化してきたことの証かもしれない。
資本主義の一つの断末魔、それが今やあらゆるところで起き、それらが繋がり始めているのが、戦争というかたちなのだろうか。「核戦争でリセット」なんてのは痛ましすぎる。