新しい作品を模索中。過去、いくつかの未完結のシリーズ？があり、「飛ぶ男」もその一つ。「シェルターの男」や「新生」もそこから派生して尻切れトンボになっている。途中で消えてしまったそれら「青の連作」と、現在進行形の赤や黄色の「Apple」とに分裂したイメージをそろそろ結びつけたいと願う。
かたちはAppleのようでもあり、「飛ぶ男」を閉じ込めたカプセルのようでもある。青の作品群の亡霊のようでもある。hata hivyo、まだ混とんとした状態。果たしてひとつのかたちに辿り着けるのか。いまはまだ波の泡のようだが、わたしの絵はこんなふうにして生まれていく。
"Mtazamo wa Usiku" sio mada inayofaa kwa maji ya uwazi、Nadhani mara nyingine tena。Mbinu ya maji ya uwazi、Nuru iliyopitishwa kupitia safu nyembamba ya rangi huonyesha weupe wa karatasi.、Kwa sababu ni kwa msingi wa utaratibu ambao hupitia safu tena na huingia kwenye jicho.、Karatasi ya uchoraji nyeusi ni ya kupingana。
Kwa bahati mbaya, katika rangi ya mafuta、Kuna safu ya uwazi na safu ya nyenzo ya opaque、Tafakari nyepesi na nyenzo (tafakari ya uso)、Kuna njia mbili za maono。Hii inaunda hali ya kueneza na kina cha uchoraji wa mafuta (ingawa、Safu hii ya "uwazi" haipendezi katika uchoraji wa kisasa.。Kwa kuongeza,、Hata ikiwa inasemekana kuwa maji sawa, ikiwa utaichora na "opaque" gouache、Kwa kimsingi ni wazo sawa na uchoraji wa mafuta.。Walakini、Hakuna safu ya uwazi kama rangi ya mafuta.、Hiyo inaleta shida nyingine。
Ili kupunguza utata、Ni bora kutumia rangi nyeusi kama nyepesi iwezekanavyo.。ndiyo maana、Inaacha weupe wa karatasi。Kwa kulinganisha na weupe wa karatasi iliyobaki、Ni nyeusi na "hisia"、Mbinu ya maji ya uwazi。Sio kama nilivyoiona、Lazima uteka na athari akilini。Kwa maana hiyo、Ni ya juu zaidi kuliko uchoraji wa mafuta、Pia ni ngumu kitaalam。
Sijafuatilia kidogo ingawa、Kwa watoto、Ni hatua yangu kwamba uchoraji wa mafuta unapaswa kuwa bora kufahamiana na maji ya kwanza.、Kwa maana hiyo, Japan haina "doa" na "sio chafu" na "ina harufu" na "ni mzigo mzito"、Kwa mtazamo wa sanaa, kipaumbele ni kwamba sio muhimu.。Kuna shida nyingi ingawa、Ni bora kuanza na ile rahisi zaidi、Hiyo ndiyo msingi。
Nimepata mada lakini、Ndivyo ilivyo、"Maoni ya usiku" ni ngumu zaidi kuliko vile unavyotarajia kawaida。Inaonekana kama udhuru、Ndio sababu nataka kujaribu。
*Mnamo Julai 11, 2024, kichwa ni "mbele ya duka la maua usiku."、Ninachora toleo tofauti la picha na motif sawa。Tafadhali linganisha。
実際の年賀状には使わなかったが、デザインだけしてみた。モチーフの押絵羽子板は、ひょんなことから人を介して頂いたもの。埼玉県春日部市の伝統文化の一つとして有名だ。製作者の名は知らないが、なるべく実物に似せて水彩で描いてみた。
描いてみて驚いたのは絵師のデッサン力である。製品自体は一点一点手描きしているとは思わないが、少なくとも最初の絵は構図・構成も含め、誰かが描いたものだろう。
押絵羽子板は布などを立体的に貼りつけて作ってあるものだが、顔や指などは一応平面上（厚みのあるスチレンボードのようなもの）に描いてある。それに陰影で立体感をつけてある。伝統的な意匠に沿いながら、意外に（と言っては失礼だが）繊細で鋭く、かつ的確。
陰影のグラデーションも丁寧だ。手馴れていてもぞんざいではない。そんじょそこらの観光土産品のレベルとはさすがに格段の差。確かにこれは伝統文化であると同時に、一枚の絵なのだというプライドを感じた。描いてみる機会が得られてラッキーだった。
一枚の羽子板には、木を育てる人から数えれば、かなりの数の職人さんたちが関わっているにいるに違いない。その人たちが全員（家族も含め）生活していくには、羽子板が高価で飛ぶように売れていかなければならない、Nadhani hivyo。羽子板の需要という現実を考えれば、廃業（と聞いている）もやむを得ない選択かとも思うけれど、こんな小さな部分にも、職人のこだわりと実力が込められている。伝統文化にちょっとだけ触れた正月だった。