Mwandishi: Takashi

Idadi ya burudani za kiume ambao huvaa kama wanawake wameongezeka ghafla.、Ninahisi kama hiyo。Labda kinyume ni kweli pia、Vipaji vya mavazi ya msalaba vinasimama zaidi。

Hata kama wewe sio talanta、Wakati mwingine unaweza kupata yao kwenye maduka ya kuchakata karibu na mji.。Hata kama hauna ufahamu wa LGBT nk.、Ninahisi kama labda inaanza kutambuliwa kijamii.、Nadhani inahisi asili zaidi kwake.。

Muonekano mzuri wa asili、inasemekana katika maeneo yote ya jamii.。Lakini、Kwa upande mwingine, jamii、Nyani na ndege、hata katika ulimwengu wa nyuki、Sijiruhusu kuwa na ubinafsi.。Kuvumilia kupotoka kutoka kwa kawaida、Kwa sababu wakati mwingine inaweza kuleta kifo cha yote.。

Kwa sababu hiyo、Kuwa wa asili (kuishi njia yako mwenyewe) inamaanisha、Hiyo inamaanisha kuwa huwezi kuifanya bila uamuzi mwingi.。Au kuwa abo?。Je! Ni kawaida kuiga (au kuiga) njia ya asili kidogo?。

"Kutokujali" na "Kutokujali" inaonekana kuwa pongezi.。Kwa upande mwingine, `` kubadilisha kila wakati '' na `` uvumbuzi '' zinaonekana kuwa pongezi.。

Wakati media hutumia lugha kama hii、bila kukusudia、Kufikiria kuwa ni muhimu、jifunga mwenyewe。Watu ambao kamwe waver ni watu wenye kichwa tu.、Haiwezekani kuendelea kubadilika。Maneno ambayo ni salama hayajasemwa。

Kinyume chake、~ ni sawa、Kuna pia ~、Wakati mimi hutumia neno pana na lenye kiburi (wakati mwingine mwepesi),、jisikie vizuri、Kuwa mzuri。

"Kuangalia mbele" pia ni kifungu kinachotumiwa na media.。Nina picha nzuri ya kushangaza iliyoambatanishwa kwangu。`` Ni sawa wakati mwingine kuangalia nyuma '' ni ya asili na nzuri.。

権現堂桜堤。木によっては五分咲きだが、全体としては二分も咲いているだろうか？でも、咲き始めると一気だから、見頃は来週水曜日だな、Hakika。

花見客はすでに満開。駐車場もびっしり。道も渋滞気味。ヒトは賢いのか、バカなのか。のこのこ出かけても、桜咲いてないから焼きそば、ビールと駐車料金払って菜の花を見て帰る人もいれば、沿道の子どもの作った（ブサイクでちっちゃい）お握りが一個150円で売れていたりする（商人への道はもう始まっている）。

権現堂の桜は染井吉野。桜を植えるのも交配するのも伐（き）るのもヒトだから、桜の生殺与奪権はヒトが握り、ヒトが桜に対して上位に見える。それが錯覚。

桜の「繁殖戦略」を考えると、「改良」されようと何されようと、日本全国にどんどん仲間を増やしている、大勝利だ。サクラで金を儲けようと、損しようと桜の知ったことではない。桜の「魔力」にヒトの「知力」が自滅「させられて」いることにも気づかない。

（お互いに次の行動考えつつ）串のイカを食いながら彼氏（彼女）と手をつないで歩くカップルや、時期だからと無理して孫、娘に手を引かれながら、脚を引き摺りつつ歩くジジ・ババというヒト戦略のなんと阿呆なことか。

植物の地球的歴史の前には、人間などまだまだアホでしかないようだ。