ブラックペパー江戸弁―大脱線

ブラックペパー(油彩)

「2022の新しい旅」といいつつやっていることはとりあえず 2021年の後始末こんなものを仕上げたからってどうということはないのに片づけないと昨日の靴下を今日も穿く感じでなんとなく気持ち悪いのだそのうえそれを見せるなんて靴下どころか洗濯前のパンツを見せるようでもっとおぞましいのだが今日の制作はそれしかなかったという自分への「戒め」だったりする(オレはもしかするとマゾヒストだったのか?)

“マゾヒスト”ついでに言うとそれに近い感覚はすでにほとんどの日本人に体質化しているのではないか?と常々思っている考えてごらんよたとえば「忖度(そんたく)」だいぶ前に話題になったルース・ベネディクトの「菊と刀」数年前に流行語になった「空気を読む」なんて考えてみると江戸時代どころか飛鳥時代頃まで遡れる同じ精神構造なんじゃない?いわば日本人のDNAこれは簡単には変わらないぜ

脱線し過ぎだ  ―要するにCGでやったことを油彩でもやってみたってえだけのことじゃねえかでもよう油絵具という「実材」を使うとたとえば関節の病気があればそれがはっきりと絵に現れっちまうCGにだってそれはあるはずだがそれを見抜くようなCG眼を望むってのはけっこう難しいんじゃねえかな―要するにコンピューターで描くのと油絵具で描くのは同じじゃねえかもって言いてえだけなんだが

「そんなこと当然だろ?」―ほんとに「当然」って解る?今のコンピューターを馬鹿にしてはいけないよ―また脱線だえーーっと「本線」ってどこだっけ?

明けましておめでとうございます。

明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願いいたします

今年は何から始めましたか?2022年ももう3日目光陰矢の如し、ni。昔の人は偉いですね時間の速さを矢に喩えるなんてすごい想像力だと今も感動しますわたしはとりあえず元日には恒例の「描き初め」をして「光陰」に「○○印」の傷をつけておきました

アインシュタインの相対性理論によれば時間を遡るつまり「過去に帰る」ことは理論的には可能ですがタイムマシンが現実に可能かどうかには彼自身は言及していません

タイムマシンが製造不能なことは明らかになっていますがその響きは今も心のどこかを打ちます過去を振り返りがちな年齢になってしまいましたがタイムマシンなら未来にも行けるはずです今年は心の中のタイムマシンに乗って10年後まで行ってみたいと思っています

"Mkanda wa Morrus"

Chora mkanda wa morus(rangi ya maji)

Wakati unashikilia dawa ya kutuliza maumivu na ya kuzuia uchochezi "Morrus Tape"、Hii inaweza kuwa mstari wa mbele wa uponyaji kwa watu wa kisasa、Nilikuwa nikifikiria。Na hii inaweza kuwa moja ya "motifs zinazofaa zaidi kwa uchoraji wa kisasa"、rafiki。Kata nje、Rahisi kuchukua、Rahisi kuhifadhi。Yaliyomo na nje ni rahisi、Nyepesi na si bulky、Inafanya kazi na konda。Ni "ishara ya" mambo ya kisasa "。

Nini cha kuchora (kitu)、Nini "inadai"、Ni uti wa mgongo kwa uchoraji、Inaonekana kuwa。Lakini hiyo ni "katika nyakati za kisasa"、Muda tu ukiangalia historia ya uchoraji、Inaonekana kwamba kulikuwa na uzito mkubwa juu ya kiwango cha kiufundi cha "jinsi ya kuchora" (kitu).。sikujali kuhusu "madai"、Badala yake, ilijihatarisha。

Angalau hadi nyakati za kisasa、Taswira ya ustadi ni uwezo wa mchoraji.、Haijalishi ni madai gani waliyotoa, umma haukupendezwa na hilo (labda bado).。Kama inavyotarajiwa, katika nyakati za kisasa, "nguvu ya maelezo = nguvu ya picha ya picha"、Mzee、Huwezi tena kutumia tu fomula rahisi。Na kamera na kompyuta katika moja、Hii ni kwa sababu tafsiri ya "picha" yenyewe imeanza kubadilikabadilika.。

"Mtazamo wa ulimwengu wa kuona" kama "tumbili mwenye kamera" tayari umejikita katika akili zetu.。Zungumza kwa ufasaha kuhusu maeneo ambayo hujawahi kufika kuliko watu wanaoishi huko、"Angalia" na ujue zaidi kuhusu watu ambao tayari wamekufa kuliko familia zao。Kinyume chake, unaweza kuona hata nyuso za wazao wako miaka 100 baadaye.。"Uchoraji" unaweza kufanya nini katika ulimwengu kama huo?。Kwa mfano, ni aina gani ya maana inayoweza kutolewa kwa "nguvu ya maelezo"?。Je, "mchoro wa kisasa" una nguvu kama hiyo?。Ni nini hasa "kisasa" na "uchoraji" mahali pa kwanza?。

Uchoraji umekwisha、Nakumbuka tayari kuandika。Lakini、Nina hakika hakutakuwa na mtu wa kuchora、kinyume chake、Haimaanishi kwamba siku moja ni wakati wa kila mtu kuchora picha bila hatia kama mtoto.。"Morrus Tape" ambayo hutokea kuwa mbele ya "I"、Ni ya mwisho katika historia yote ya dunia ambayo inahusishwa na "I".、Kwa wakati huu, sio katika "mtazamo wa ulimwengu wa kuona"、Ni mojawapo ya mambo yote ambayo yanahusishwa kwa karibu zaidi na maana ya maisha ya "I" (ingawa inaweza kuchukuliwa kuwa mojawapo ya wale wa kawaida).。Ni bahati mbaya tu、Ninahisi kuwa ni ukweli wa "mimi duniani" kuishi katikati ya mambo.。Kwa "kupiga picha" na "kuchora kwa picha"、Je, si ni kitendo cha kujiua ambacho kinajaribu kujificha kwenye "mtazamo wa ulimwengu halisi" wenyewe?。ndiyo maana、Ninataka tu kushikamana na "maana" ya taswira "kwangu"。-Siwezi tena kupata umuhimu mzuri wa kile kilichokuwa katika historia ya sanaa.、Bado natafuta maana ya "mimi"。Sio kuonyesha kuwa ni kanda ya Morus、Kuonyesha "kwa nini nilichagua" kuchora hii。lakini、Je, hiyo ndiyo maana ya "kuchora picha"?。(Sehemu hii haijakamilika)