Հեղինակ: Takashi

Լուսանկարը Roe- ի եւ կապիկի երկու կրակոց է, որը վերցված է մայիսի 1-ին:。բայց、Դա պարզապես սարսափելի կտոր է。Ես կարող եմ շուշանի շուշան ուտել、Կաղնիները բույսեր են, որոնք կարելի է ասել, որ հոմանիշ է ծայրաստիճան թունավոր թույնով:。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

Ձախից սպիտակ、Գեղեցիկ ծաղիկները շուշանի ավելի շուշան են。Աջից փոքր-ինչ խորը կտրված、Մի փոքր ավելի մուգ գույնը վանականն է。Եթե ասում եք, որ դրանք նման են, դրանք նման են。Երկուսն էլ թիթեռի ընտանիքից են, ուստի այն կարող է լինել միայն բնական。Աճող տեղերը աճում են նույն տեղում, ինչպես սա。Կաղնիները արդեն սկսում են ավելի բարձրահասակ աճել、Եթե շուշանի շուշանի ծաղիկից մեկ շաբաթ է、Նրանք պետք է շատ ավելի նման լինեին。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Ամեն տարի կապիկի թույնը、Մի քանի մարդ մահանում է ապոնիայում。Վաղ գարուն, շուշանի շուշան է、Ամռան սկզբին այն հաճախ սխալվում է վայրի բանջարեղենի Shidokei- ի համար:。Կամ մեկը、Անհրաժեշտ է դա մանրակրկիտ հիշել եւ ապահով լինել:。Կաղինները նույնպես ծաղիկներ են、Pollen- ի համար նույնպես、Մեղրը նույնպես թունավոր է。Ոչ մի հակաթյա չկա。Մեղվաբույծները պետք է զգույշ լինեն որպես հոբբիստներ。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita- ն վայրի բանջարեղենի եւ վայրի ծաղիկների գանձի փորվածք է:。Այնտեղ անթույլատրելի բնույթ կա。The անապարհը չափազանց հարմարավետ է。Ամռանը ջերմաստիճանը կազմում է շուրջ 20-ից 25 աստիճան。Հարդարման կարիք չկա。Փոխարենը, դա ավելի ցուրտ է。Քայլելով թարմացնող լեռների եւ դաշտերի միջով、Վատ գաղափար չէ դիտել կաղնու թիթեռի մուգ կապույտ ծաղիկների հսկայական կլաստերը。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Նույնիսկ եթե ասում եք, «աչք、Այնպես չէ, որ ես ատում եմ Skunksho- ն ինքնին。Այն է, երբ այն աճում է、Սա նշանակում է, որ այն խոնավ վայր է, որը չի կարող օգտագործվել ցանկացած նպատակով:。Ինչ է նշանակում ամենուր տեսնել:、Ինչպես պատկերացնում եք。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

Հորս 49-րդ օրվա հուշահամալիրում、Ես վերադարձա Շիմոկիտա եւ Հիգաշիդորի գյուղեր:。Ապրիլի 29-ին、Ավարտեց հուշահամալիրը、Մինչ այդ գյուղում դադարեցվել են ժամանակավոր հուշահամալիրները (նիստերի դահլիճ `Նեբուտսու կանանց համար)、Հիշատակի սրահ。Հետաքրքիր է Օսորյամայի ժողովրդական համոզմունքների գույները:、Սա հայրս դարձնում է իր նախնիներից մեկը。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Japanese ապոնիայի բուդդիզմում、Մահից 49 օր անց շատ կարեւոր նշանակություն ունի。Japanese ապոնիայի բուդդիզմում առաջին օրը այն օրն է, երբ դուք մեռնեք:、Ասում են, որ յուրաքանչյուր յոթ օր իրենց կյանքի առջեւ մահացածների արժանիք կլինի:。Առաջին յոթերորդ օրը առաջին փորձությունն էր:、Նույնիսկ եթե մեռելները, ինչ կլինի «կյանքի եւ մահվան հետագա կյանքի մեջ»:、Ես նյարդայնացնում եմ, քանի որ առաջին դատավարությունը կկայանա:。Բարեւ ընտանիքը այնտեղ է սատարում、Ես կփորձեմ աջակցել ձեզ、Կատարել առաջին նվիրատվությունը。Նվիրատվությունը նվիրատվություն է հասարակության համար、Դա անպայման չի նշանակում, որ դուք դա անում եք վանականի համար:。Այսինքն, հանգուցյալը հանգուցյալ է、Սա նշանակում է, որ վախեցած ընտանիքը կստանձնի սոցիալական ներդրման թերությունը:。Եվ դատավարությունն անցկացվում է յուրաքանչյուր յոթ օրվա ընթացքում:、Վերջնական յոթերորդ տուրը կավարտվի。Լսումները պետք է անցկացվեն յոթ անգամ:、Վերջնական դրվագը ամենակարեւորն է。Եթե սա դուրս է, մեռելները չեն կարող գնալ մաքուր երկիր:、Դուք կուղեւորվեք դժոխք。Հետեւաբար ընտանիքը հանգուցյալի վերջն է:、Բեռնեք նվերները որպես շնորհակալություն、Կարեւոր է մեռելներին կրկնօրինակել。Դրանից հետո հնարավորություն չկա。Դա այն է, ինչը հիշատակի ծառայությունը դարձնում է 49-րդ ամենակարեւորը:。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Այս հուշահամալիրը նույնպես վանականների համար է、Այն ունի չափազանց կարեւոր նշանակություն, որպես եկամտի աղբյուր。Ժամանակակից Japan ապոնիայում、Բուդդիզմն այլեւս ներկա չէ,、Միայն հանգուցյալի հուղարկավորությունը մնում է մեծ ներկայություն:。«Հուղարկավորության տնտեսությունը» է, այսպես ասած, ճապոնական բուդդիզմի կյանքի ուղին。Եվ վախեցած ընտանիքի տխրությունը、Ազատացնել տխրությունը、Հոգեբանական բեռը հնարավորինս նվազեցնելու սոցիալական կարիքները、Եւ դիակների քայքայման ժամանակի ճնշման միջեւ, որոնք առաջացել են գլոբալ տաքացման պատճառով、Չնայած դա սուպեր փխրուն է, այն հսկայական ներկայություն ունի。Դա 49-րդ օրվա հուշահամալիրի ժամանակակից նշանակությունն է:、Մենք ճապոնացի ենք、Հուղարկավորությունները խնդիր չեն համարվում、Այն ունի տարօրինակ ազգային բնույթ。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.