晨春會展―2

奧運金牌得主 2021 ( 布面油畫)

陳順凱展覽開幕、第一天、2我連續幾天在會場值班。。觀眾席安靜、感謝您在這樣的時刻遠道而來。、大多數人都熱情地觀看。這是一種祝福。那些說「無論如何我都想看」的人、電暈從早到晚、在因冠狀病毒而感到疲倦後,我回到家感覺神清氣爽。。這就是我們想要的。

我來這裡是為了忘記科羅娜。、消毒、填寫訪客卡等。、我聽到有人生氣地說:“這是冠狀病毒嗎?”。我覺得我能理解那個人的感受。。參考其他各種活動場所的冠狀病毒對策、我們對此也給予了許多關注。。比冠狀病毒本身、說實話,我更害怕巡邏的「自律警察」批評人們不採取預防措施。。日本這種類型的「警察」太多了。。十年前,東日本大地震之後,我開始寫這篇部落格。、當年,「省權警察」這個詞就在大街上隨處可見。、寫它。和現在沒有什麼不同。

下午4點以後就很少人來了。。漫步會場,仔細欣賞自己的畫作。在我的照片後面、查看自己的生產流程。和10年前、30看看我一年前的作品和幾年後的作品。如果你仔細觀察、1這就是圖片所描繪的。場館裡的每一件作品都有這樣的風景。。成員們一天中大部分時間只是開玩笑。、每個人都看到自己的風景。如果沒有這些成員,它不可能持續35年。。這次會議是一次特別的會議。。

隨著疫苗接種的進展、到明年這個時候,冠狀病毒將成為遙遠的記憶。。就好像我們已經完全忘記了大地震期間發生的節能大驚小怪的事情。。但、事實是我們內心深處受到了傷害。。我當時也畫了圖。、人們冷冷地看著你,就像你在做音樂或演戲一樣。、我實際上也受到了這樣的對待。。群眾就是這樣的。。藝術就是為這樣的公眾服務的。、現在,請喝點茶。、這就是工作。只要喝下那杯酒,就可能會改變主意。。這就是藝術、托莫一邊在會場裡走來走去一邊思考。。

新順會展

書上的蘋果 2021 F100 蛋彩

從明天起、新順會展開始。6月6日(週日)17:00直到。去年考慮到電暈、即使在東日本大地震時也舉辦的展覽首次被取消。我也討論過今年要不要取消、現在、我決定舉行,因為繼續活動很有意義。

你也可以只在網上發布。如果你只是看它,這取決於照片的分辨率。、也可以比肉眼看得更詳細。但、到會場看實物、看起來和他們很不一樣。不同意、更接近於說你覺得。這是一個簡單的原因、因為會場有空氣。什麼是場地空氣?、它會是一種與作者分享某些東西的空氣嗎?。因為會場有作者、並不意味著。即使在藝術書籍中看到列奧納多的畫作,也感覺很神奇。、當你用原始的眼睛看到真實的東西時、不知為何,感覺作者的氣息有點超越時空。。那就是“空氣”。如果你是當代作家、自然感覺更強。

科羅納的許多藝術展覽、音樂會、演出等被取消、美術館、劇院、大廳也可以關閉、藝術被視為“不必要的緊急”的代表。我真的不想要這種人、足以說明、藝術不是支撐現代社會底層的藝術嗎?、這意味著。上班族上下班、毫無疑問,搬家工廠和公司是現代社會的骨架。。但是對於上班族來說、如果把它做成真正的齒輪,工作本身的動力就會減弱。。我不想把我的孩子培養成一個齒輪。

有多少人曾經有過“遇到作品就像被閃電擊中一樣”的感覺?。應該很少、意義不小、機會不多。可以這麼說,偶爾。嘗試去爭取那個機會不能是“不必要和緊急的”、那是我的“嚎叫”。我加了括號、對於那些認為我的畫不值得一遊的人、我會舉起這張照片。

工作方式未改革

「在宮代運動公園」我在移動時瞥見了它。、一個讓人感覺很好的地方

「工作」是什麼意思?。改變原來的“定義”、致力於“新的工作方式”、這不就是「作風改革」嗎?。由於冠狀病毒大流行,在線化加速、改革不是應該繼續進行嗎?。我是一個懶人,連工作都不幹,所以我才這麼說。、唯一談論的話題是節省時間和線上環境。、「工作」本身的意義幾乎從未受到質疑。、我認為。

從工作時間和方式來說、確實,字面上的「工作方式」可能發生了細微的變化(根本不是改革)。。餐廳已經開始製作外帶食品。、現在,有百分之幾的辦公室職員無需去辦公室即可工作。、送貨員比較忙、我開始消耗我的體力。。但、雖然這只是簡單的“工作方式的轉變”、任何地方都沒有進行任何改革。。沒有工作就無法生活、工作方式=生活方式、如果是這樣、“工作方式改革”而不考慮“如何生活”和“你想要什麼樣的生活方式?”、它甚至不是你在圖片中看到的麻糬。。

「工作方式改革」的基礎是改變「工作=賺錢=提供時間和體力」的方程式。、我認為。工作≠賺錢、但沒關係、賺錢≠貢獻時間與精力。反正、「改革」不就是這個等式的改變嗎?、我認為。公司高於個人、改變「除非被雇用否則無法生存」的悲慘心態。。それが改革のエンジンなのではないか

大きな会社に就職して「安心安全!な生活」のあと悠々自適に海外旅行…なんて戦後の発想が今も年配の方を中心に妄想として残っているのではないだろうかどこかで「額に汗して」「世のため人のため会社のため」に「自己犠牲を顧みない」という誤った「美徳」感をいまだにまき散らしているのではないかそれが子ども孫に悪影響を及ぼしていることにさえ気づかないほど耄碌した社会になってしまっているのではないか「遊んで暮らせるほど世の中は甘くない」と教訓を垂れるのではなくそういう社会になったらみんな楽しいんじゃない?という肯定感がこの奴隷根性に縛られた日本には今一番必要なんじゃないかなと思うのだけれど