
少し(かなり?)”いい加減”なのが楽。描く側ではなく、見る側として。
یک معنی خاص、緻密・繊細に描く方が(描く側としては)楽かも知れません。فقط、小サイズでの緻密さはそれだけで完結してしまいがち。もっと大きいサイズでこそ生きるのかも知れません。

少し(かなり?)”いい加減”なのが楽。描く側ではなく、見る側として。
یک معنی خاص、緻密・繊細に描く方が(描く側としては)楽かも知れません。فقط、小サイズでの緻密さはそれだけで完結してしまいがち。もっと大きいサイズでこそ生きるのかも知れません。

政治関連が続いて恐縮。فقط、このブログで期待感を書いたことがあるので、そのままにできず。
結論から言えば、小池さんは確かに「反・現自民」ではあったが、新あるいは改・自民になっただけなんだな、این چیزی است که。「情報公開は都政改革の一丁目1番他」などと自民議員に使い回され、擦り切れた言い方に既に違和感はあったが、そのやる気(ポーズ)に期待してしまった。
都政多数派になったら、批判していた筈の、かつての自民手法をそのまま。همچنین、根っこは変わらないんだなと、人を見る我が目の無さをつくづく反省。若狭氏の日本ファーストとの関連に至っては、九尾の狐との称号を差し上げたい。しばらく、黙って自己鍛錬の時間にしたい。
ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، برتری طلبان را سفیدپوستان می خواند、من در ابتدا با مخالفان هم سطح بودم و میگفتم: «هر دو خشن بودند».、استعفای وزرا و مشاوران در حال تبدیل شدن به یک مشکل بزرگ است.。
وقتی به ویدیویی از یک فرد سفید پوست نگاه می کنید... سمت、پرچم های به اصطلاح نئونازی و غیره وجود دارد.。حتی بچه های ژاپنی هم می دانند که نازی ها تبعیض قومی را تحریک کردند و تعداد زیادی از یهودیان را قتل عام کردند.。نازیسم (و نژادپرستی) حداقل در بریتانیا و آمریکا کاملاً شیطانی است.、این چیزی نیست که بتوانید خودتان را با آن مقایسه کنید، مهم نیست طرف مقابل چیست.。نیازی به سوال پرسیدن نیست。آنها فکر می کنند که معادل سازی آن با "هر دو" برای رئیس جمهور خودشان (و شاید حتی به عنوان یک انسان) مناسب نیست.、رسانه های آمریکایی به شدت از آن انتقاد کردند。
داستان خواهد پرید، اما、اخیراً، در رژیم غذایی ژاپنی، این سؤال مطرح شده است که آیا می توان از دستورالعمل امپراتوری در مورد آموزش در محیط های آموزشی استفاده کرد؟。برخی از وزرای دولت آبه、ارزش جهانی که زوج ها و خواهران و برادران باید با یکدیگر کنار بیایند نیز در کتاب امپراتوری آموزش یافت می شود.、کسانی هم از جمله نخست وزیر بودند که گفتند لزوما نباید انکار کرد.、تعداد کمی نیست。
همچنین یکی از رهبران حزب نازی、این بار در میان برتری طلبان سفیدپوست、زن و شوهر با هم خوب هستند、بسیاری از مردم فکر می کنند که خواهر و برادر باید هماهنگ باشند.。در این حالت、زیرا ارزش های جهانی مشترک است、تفاوت های قومیتی、نژادپرستی را نیز نباید لزوما انکار کرد.、در بریتانیا و آمریکا (همانطور که در ژاپن است) در نظر گرفته نمی شود.。چون داستانی در یک بعد نیست.。
この考え方の違いは極めて示唆的だ。日本の論理?をずっと先に進めると、善人と悪人の差は殆どなく、むしろ悪人の方に歩があるとさえ言える日本的思想に繋がってくる。いわく、いじめは「いじめられる側にも問題がある」「痴漢される側もそういう服装だから」いじめたり、痴漢する側が「誘われただけであって、彼らこそ本当は被害者なのだ」と。
そんな論理はおかしい。泥棒にも一分の理、どころか泥棒こそ正しい(文学がそこに焦点を当てるのはまた違う価値観からだ。混同してはいけない)なんて。それを堂々という方もいう方だが、それもそうだなと思う方もおかしい。
この程度の頭では結局、教育勅語は名前を変えるだけで復活する。そしてお国のためと騙されて、尊い命を無駄遣いする国民を育てていくことになる。