自分にとって面白い個展だっただけでなく、評判も悪くはなかった。そして個展直後に雲仙・普賢岳の「噴火」が始まった。噴火の様子は全てのTV局で、連日朝から晩まで流れっぱなし。そしてあの「究極の」大火砕流。私の「元気に稜線を駆け下りる真っ赤な雲」のイメージは、制作時期と火砕流との時系列など無関係に、マスコミの「火砕流」に収斂されてしまった。以後のは作品発表のたびに、火砕流をモチーフにしていることにされてしまった。個人とマス・メディアとの圧倒的な量の差を、直接体感した最初の経験だった。テレビの力は大きい。و یا به جای、人々はまるでテレビが事（真）実であり、テレビそのものを信仰しているかのように見えた。
もう一つ。2008年私は「天から豪瀑する、傲慢な人間を戒める、都市への懲罰的な大洪水」（聖書にある、ノアの方舟が頭にあった）を、1000号を超える大作「叫ぶ男」（210 x 540 cm）で発表した。その続編の「竜巻の男」、続いて「人間をやめた」新しい生き物を「新生」として、同サイズの大作をシリーズ化する構想を始めていた。そして2011年1月、再び「大洪水」を描き始めた。描き込まれる人間の数も今回は300人を越えていた。２ヶ月後の「2011、3、11」 東日本大震災。岩壁を越え、海が滝のように市内に向かって溢れかえる津波のTV映像を見ながら、私は自分の絵が現実になったような錯覚を感じていた。その年「大洪水」を描き続けることはできなかった。
با این حال ،、決して勉強をサボったわけでもないのに、次からはなかなか満点は取れなかったでしょう。他の子だって満点をとって、親のニコニコ顔を見たいし、おかずも増やして欲しいと思っているからです。先生だって、毎回毎回全員が満点をとったら不安です。「私のテストの作り方がおかしいのかしら」。悩みすぎて自殺してしまわないためには、テストを難しくするしかありません（テストをしない方法もあるのですが、この国ではテストでできるだけ子どもを苦しませ、こんな苦しい思いをするくらいならもう勉強なんかやめて働くのがいいさと思わせて、労働人口を確保しようという政策で学校を運営させているのです。先生も公務員である以上、逆らえば、国に人質にとられている自分の子どもと一緒にホルムズ海峡へ送られてしまう危険性があるのです）（冗談ですよ、محض احتیاط)。
آخرین باری、مواردی وجود دارد که نمی توانم توضیح دهم、من آن را اضافه می کنم。در اصل "زیبا" است、شما باید در مورد آنچه در داخل است فکر کنید ، احساس خوبی دارد、من به دلیل رابطه بین تعداد شخصیت ها به آن اشاره نکردم。
به عبارت ساده ، آخرین پست、"زیبا" از منظر بیننده、احساس خوبی دارد. "、این همان از موقعیت بیان نیست.、این همان چیزی بود که شبیه بود。ولی、بسیاری از افراد سعی می کنند از دیدگاه بیننده تصاویر "تمیز و دلپذیر" بکشند.。در اینجا ، بیننده و موقعیت هنرمند یکسان هستند。گفته مشترک "من می خواهم تصویری بکشم که قابل نمایش باشد"、من فکر می کنم این نشان می دهد که。به خودم نگاه می کنم、من فکر می کنم مطمئناً اینگونه بود。از طرف دیگر ، او همچنین می گوید ، "شما می توانید هر آنچه را دوست دارید بکشید" (من هم)。اگر "تصاویر تمیز و دلپذیر" را دوست دارید、اشکالی ندارد که به این روش بکشید؟ این چیزی است که اتفاق می افتد。
منطقی این کار را انجام می دهد。شما همچنین می توانید آن را همانطور که دوست دارید ترسیم کنید.、اگر افراد زیادی مانند آن وجود داشته باشند ، مسلم است که روزی اتفاق می افتد (در جهان نیز).。به همین دلیل、وقتی اینقدر دور شدی、آنچه من آخرین بار گفتم بیانیه کلی بود、در عوض ، ممکن است که این روش تفکر "مغرضانه" من بود.。می بینم、اگر به آن فکر کنید ، ممکن است باشد。من فکر نمی کنم رای اکثریت لزوماً صحیح باشد、در این مرحله ، احتمالاً بسیاری از افراد فکر می کنند که دیدگاه بیننده از دیدگاه هنرمند متفاوت است.、و احساس می کنم این یک احساس مهم است。
وقتی اینقدر دور شدی、احساس می کند که باید به محتوای "تمیز و دلپذیر" اعتماد کنید。کمی عجله می کنم اما、من می خواهم این موضوع را بین "pandergarten" و "طبیعت" تشخیص دهم.、من نمی دانم چگونه آن را به خوبی تشخیص دهم (کلمات ممکن است مناسب نباشد)。لطفا به آن اشاره کنید)。"مشارکت" نمایی از تاریخ است、"طبیعت" ممکن است یک فلسفه نامیده شود、جدا کردن صحیح آنها بسیار دشوار است。یک فیلسوف از این یکی غفلت نمی کند、این برای من یک مشکل دشوار است。برخلاف فرهنگ لغت ژاپنی、جلوی چشمانم、این باید مستقیماً با "○ -san" مرتبط باشد که از نزدیک تولید می شود。و "pandering" چیست؟、برای آقای ○ ، ممکن است که او به طور طبیعی با محیطی که در آن بزرگ شده بود "تنظیم" کند.、بسته به نحوه طبقه بندی آن ، ممکن است به سادگی "توانایی تطبیقی" تلقی شود.。"طبیعت" نیز、"متولد" واقع بینانه نیست、آیا در یک مکان نادر و زیبا با یک محیط طبیعی زندگی می کنید؟、بعد از یک چالش اجتماعی خاص、این ممکن است "طبیعت" باشد که به حالت "خود شما" رسیده است.。فردیت آنجا、تعریف کلمات با جزئیات به جای جزئیات دشوار است - اما حتی اگر از نمای چشم پرنده به آن نگاه کنید、عمومی "تمیز و دلپذیر"、من فکر می کنم تا حدودی با محیط قبلی (طبیعی و انسانی) سازگار است.、من احساس می کنم که تعصب دارم。در همان افق、این از طبیعت شایع تر است (اگرچه می توان گفت به نوعی غیر طبیعی است).、خود را به عنوان شخصی تعریف کنید که ماهیت تعارف خود را از بین برده است (به دیگران بستگی دارد) (آنچه می توانید بگویید "کاهش ماهیت تعارف زندگی خود" است、احساس می کنم فقط می توانم این کار را با کلمات انجام دهم.)。
بالای آن、"زیباست、آیا ترسیم یک عکس بد است؟、من می خواهم دوباره با این سوال روبرو شوم。① "زیبا、احساس خوب می کند "یک احساس طبیعی برای مبتدیان است ②" زیبا、متوقف شوید و در مورد معنای "نرم" فکر کنید اگر متناسب با "حال و واقعیت" خود باشد、آن را به عنوان "خوب" باور کنید و بدون تردید ادامه دهید。 مطمئناً、من فکر می کنم من هم این کار را کرده ام。
