先日のブログに上げた、Ես կփորձեմ նկարել «մանդարինուս շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի վրա շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշանի շուշիից。Ծաղիկները իրենք զարմանալի էին、Դա ցնցում է այն նկարելու համար。
Յուրաքանչյուր ծաղկի նկարելը չի հանգեցնի «Ռիգան շուշան ծաղիկների»:。Դրանից առաջ կա բուսաբանական առանձին դասակարգում (չնայած ինքն է «պտտվելը»):、「彼岸」という仏教用語に繋がる、歴史的環境的意味関係をいったんは断ち切ります。それを踏まえたうえで、秋の彼岸の時期にまとまって咲くこの花の、全体としての存在が「彼岸花」だというのなら、まとまった花の「情景」こそ「彼岸花」ではないか、なんて理屈を捏ねてみた試作です。
彼岸花を一個ずつ描いてもしょうがない（というより、意味がない）。かと言って赤のベタ塗りだけで判ってください（記号）ってのも、ある意味傲慢でしょうか。ペンで花の下描きをクルクルしてみたら、あの飾り花のクルクル感を「感じて貰えるかな～」なんて120％希望的観測の初回エスキース。甘すぎるのは解ってますが、でも他にどうやったらいいんでしょうね？
チューリップ畑ですか？といわれても返答ができません。コスモス？といわれたら、ちょっと違うかもーなんて言えるけど。花の「かたち」ではなく「花の情景」ですから、個々人の感覚に異を唱えることはできません。というわけで今回の弁解と致します。