一個人能夠忍受貧窮的程度，不只是個人的問題。、也可能是周遭環境的問題（oops）、突然“窮”又“忍”、是嗎？ ）。當你周圍的每個人都很窮時，你會分享你的感受。、儘管物質匱乏，但他們的精神卻顯得相對簡單。。落語的八庵、這是熊的世界，不是嗎？。只有一個原因讓我們今天能夠體會這一點。、因為「我們也是這樣的」。。
因為我是戰後出生的、二戰後的日本人、美國真正的政治、公開允許獲得經濟繁榮、自從近代早期，自從黑船到來以來、我們正在了解我們第二次實現貧窮的歷史事實。。
那個貧窮、在70年代經濟快速成長時期，人們誤以為努力工作只是為了物質。。比我高一代。日本人比美國人更嗤之以鼻。、忘懷精神的豐富、那也是一個人們沉迷於賺錢的時代。。越戰結束時、由於不用去打仗，我的口袋又寬了一些。、當最先進的工蜂開始感到有點疲倦時，、我認為日本終於找到了思考「擺脫貧窮」和「什麼是財富？」的空間。。
那麼現代呢？。如今，我們甚至沒有像 20 世紀 80 年代和 90 年代那樣的一點“餘地”，當時我們開始思考“什麼是財富？”。日本的國民生產毛額位居世界第三。、除了經濟以外，我們在所有領域都開始落後。、目前的情況似乎是我們已經跟不上世界的步伐了。。
昭和時代“經濟一流”、政治は三流」と言われた日本ですが、現在、わたしの見るところでは「経済二流、政治は最低よりちょっと上」。政治はどんどん沈む底なし沼同然で、10年後、30年後、50,100年後へのビジョンというものが全くありません。世界統一ナンタラカンタラという団体から政策ビジョンさえ託宣されている始末。彼らが平成、令和とつづく時代で何を成し遂げ、何をつくったのでしょう。世襲議員の多い中、昭和の財産の上に乗っかってきただけではないのでしょうか。
昭和の時代は確かに今より物質的には貧しかった。今はモノが溢れています。但、それらのモノによって精神的な豊かさややすらぎを、わたしたちはちゃんと手にできているのでしょうか？昭和の時代がなんでも良かった、などとじっちゃんばっちゃんのような（実際じっちゃんですが）戯言は言いませんが、少なくとも「このままじゃヤバイよ」という不安を取り除くための、ビジョンを提示する発想も能力も政治には無さそうに見えます。不同意、もしかすると日本だけでなく、世界の多くがさまよい始めているのかも知れません。皆があの時代は良かった、などと言わずに済む世の中になってほしいものです。
