下午快點、我去東京九段的義大利文化學院參觀了羅伯特·博西西奧的畫作。。這是一件品質非常高的作品。、只有4分。有兩本藝術書籍可供選擇。、就算看，總共30分鐘也夠了。。我問他們是否賣藝術書籍。、「我只是看看而已。」他簡短地說。。我會花時間記住它並回家。。
當你到達九段坂的頂角時，靖國神社就在你的面前。。我以前從未見過、我趁機進去了。。我有點驚訝還有很多其他年輕女性。即使我走進去、有沒有什麼課程或什麼的？、一群衣著得體的婦女圍坐在一起。。這位穿著短袖，大汗淋漓地走來走去。。昨天天氣很熱。令人驚訝的是，有這麼多中國人。。海外培訓「歷史意識」？
回家路上、快速瀏覽店內，您會發現「小新饅頭」和帶有麻生太郎肖像的「太郎卡彭麵包乾」。。我知道，但這是我第一次在現實生活中看到它。。就像毒藥一樣、我覺得很想吃。
「見る」ということが（見る、だけでなく全てのものがそうだろうが）複層的な構造をしているということは誰でも経験的に知っている。複層的とは、「見る」にも、生理的以外に心理的な面など（むしろそちらの方がここでは問題だ）たくさん意味があるということ。味を見る、調べる、検査する、試行する、考えるなど、「見る」にもたくさんの意味があり、私たちはそれらの意味を意識的、無意識的に、切り替えて「見て」いるということ。
なあんだ、国語の問題ではないか、という人もいるだろう。但、私たちが絵を描き、絵を見る時、あるいは音楽を聴く時でも、音に反応し、色に反応し、作者を知ればその知見がまた反応にフィードバックし、その度にまた新しいものが見えたり、せっかく見えたものが失われたりする、現実の「見る」ことに直面するわけで、決してたんに言葉=国語の問題として、済ますことはできない。
そういう意味で絵を「見る」ことは（難しいということではなく）単純なことではない。描くこととほとんど変わらないのではないか、とさえ思える。描く方が、むしろ絵の具の取り扱いやその他のことに取紛れ、対象も画面もろくに見ていないことさえあり得る。
その上で、あらためて「単純に見る」ことの意味を考える。
試著畫一隻鳥。一次畫了一半、我把它擱置了將近一年。、我畫它的目的是把它撕下來丟掉。。在此之後、我什至不知道會發生什麼。
我能說的一件事是、如果你想丟掉它，你可以輕鬆地畫它。。線條也很亂、想了就丟掉，就可以自由畫畫了。。錯誤、不會有這樣的事。不需要以「正確性」作為衡量標準。。
可能只有一個問題。在路上、一切即將順利。。任何人、我想按照我喜歡的方式畫它、我想是的。我也是。那就不好了。這成為標準。就這樣、不再安心、我不能再自由地畫畫了。
永遠、很難畫出想要丟掉的東西。亂畫也很難。像照片一樣畫畫、這比按照人們喜歡的方式畫畫要困難得多。。就算是好的、即使你做得不好也沒有好處。那種事、畫無一例外。那很難。