வகை: சமூகம்

பலரின் வன்முறை

முக்கிய சூரிய அஸ்தமனம்。இது உலகின் முடிவு போன்றது (2021/06/21)

கலை கண்காட்சிகளுக்கான தீர்ப்பு செயல்முறை உள்ளது.。உலகின் “பொது அறிவு” படி (ஜப்பான்?)、பல கலைஞர்கள் "பைத்தியம்" மக்கள் என்று தெரிகிறது.、நான் கொஞ்சம் ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறேன், நான் ஒரு "வித்தியாசமான நபர்" என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்。என்றால்、அத்தகைய பொது அறிவு சரியாக இருந்தால்、அத்தகைய நபர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்、பொது அறிவு உள்ளவர்கள் தங்கள் தலையை உடன்படுவதைப் பார்ப்பது வேடிக்கையானது.。
கடந்த காலத்தில், பெரிய அளவிலான கலை கண்காட்சிகளை தீர்மானிக்க எந்த கலைஞர்களும் இல்லாத வழக்குகள் கூட இருந்தன.。உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு கலைஞருக்கு நீங்கள் ஆதரவைக் காட்டவில்லையா?、அவர்கள் ஏதேனும் தவறு செய்கிறார்கள் என்று பொதுமக்கள் நினைப்பதை அவர்கள் விரும்பாததால் தான் (கலைஞர்களுக்கு மட்டுமே இது உண்மை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை என்றாலும்).、நாவலாசிரியர்、விமர்சகர்、அருங்காட்சியக இயக்குனர் அல்லது கியூரேட்டர்、சில நேரங்களில் அரசியல்வாதிகள் இணைகிறார்கள்。
தேர்வு முடிவுகள் (உரை) நம்பத்தகுந்தவை என்றாலும்,、நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்、நான் உன்னை எளிதாக நம்ப முடியாது。நிச்சயமாக, நாவலாசிரியர்களும் அரசியல்வாதிகளும் படங்களை புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று சொல்வது அபத்தமானது என்று நான் கூறவில்லை.、அதற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதில் பயனில்லை。ஏனென்றால், ஒரு பைத்தியம் கலைஞரின் கருத்து பெரும்பான்மையாக மாற முடியாது.。

பெரும்பான்மை எப்போதும் சரியானதா?、நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், அப்படி இல்லை என்று பலர் கூறுவார்கள்.。ஆனால்、அதைத் தொடர்ந்து “ஆனால்”。"ஆனால்、பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அது உண்மையல்லவா? ”。இந்த வழக்கில்、"சரியானது" மற்றும் "பொது அறிவு" என்ற சொற்கள் மிக நெருக்கமாக உள்ளன.、நான் நினைக்கிறேன்。
நேரம் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து பொது அறிவு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கலாம்.。比較的近年まで日本では道端での立小便は「常識」であった。ものの本によると江戸時代では大人の女性でもそうであったらしい。時代劇を見ると、よく家の壁にたくさんの竹の棒が立てかけてある。そこにできる三角形の空間が一種の臨時トイレとして利用されていたらしい。小さなノズルで肛門まで自動的に洗うようになったこの国で、அது。
　立小便が常識だったから、それを禁止する法律や教育で「正しさ」を「多数にする」ことが必要になったのだった。

பெரும்பான்மை வேலை என்றால் என்ன?、எங்கள் கருத்துக்கள் சரியானவை என்பதை எண்களுடன் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறது、ஒப்புக்கொள்ள மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கவும்。நாங்கள் தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களாக இருந்ததால்、எடுத்துக்காட்டாக, வகுப்பு கூட்டங்களில் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் பல முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.。ஏனெனில் பெரும்பான்மையின் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது、யோசனைகளைக் கொண்டவர்கள் அவர்களைப் பற்றி விவாதித்து மற்றவர்களை வற்புறுத்துகிறார்கள்.、என் கருத்து、யோசனைக்கு ஒப்புதல் பெறுங்கள்、வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் பெரும்பான்மையை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.。அல்லது அந்தக் கருத்தில் சேருவதன் மூலம் பெரும்பான்மையினரின் குடையின் கீழ் விழ முயற்சிக்கவும்.。எங்காவது செய்யுங்கள்、வார்த்தையின் பாதி ஜனநாயகம் என்ற வார்த்தையுடன் மாற்றப்பட்டது என்று எனக்கு கற்பிக்கப்பட்டது.、உண்மையில், `` எண்கள் வலிமை '' என்று `` வலிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு அம்சத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நான் மீண்டும் மீண்டும் கற்றுக்கொண்டேன்.。

"ஆனால்、பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அது உண்மையல்லவா? ”அதையும் நான் நினைத்தேன்.、நான் அதைப் பின்பற்றினேன்。ஆனாலும்、சமீபத்தில், நான் `` பெரும்பான்மை '' மற்றும் `` பொது அறிவு '' ஆகியவற்றால் அச்சுறுத்தப்படுவதை உணர ஆரம்பித்தேன்.。
கலை உலகில், "தனிநபர்" தவிர வேறு எந்த மதிப்பும் இல்லை (தங்களை முதலில் கலைஞர்களாகக் கருதும் ஓவியர்கள் யாரும் இல்லை என்றாலும்)。100மற்ற ஓவியர்கள் இருந்தாலும் கூட、எல்லோரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று எந்த ஓவியரும் நினைக்கவில்லை.。அதனால்தான்、“பெரும்பான்மையினரின் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்” = வன்முறைக்கு எதிராக முற்றிலும் சக்தியற்றது。கொரோனவைரஸ் தொற்றுநோய்களின் போது இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.、இந்த விஷயத்தின் சாராம்சம் ஒரு கொரோனக்குரஸ் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதுதான்.、"பெரும்பான்மை சரியானது" என்று நம்பும் ஒரு வகையான வழிபாட்டால் உலகம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் உணரவில்லையா?、気づかないふりをして多数派でいようとしている人々が圧倒的多数だという現実である。

ある日のCG日記から思うこと

2005年12月31日の日記

　20年ほど前はこんなふうなCG絵日記だった（データからコピー。その前の絵日記はスケッチブックに描いていた）。それまで日記というものには文字どおりの三日坊主だった筆不精のわたしだが、息子が自分で日記を書けるようになるまでは、親のわたしが書いといてやろうと始めた絵日記だった。
　まだ文字の読めない本人に毎朝見せるためには絵を描くのが手っ取り早かったからだが、やってみると自分のことを書かない絵「日記」は私自身にとっても余分なプレッシャーがなく、彼を主人公にしたホームページ兼絵日記は、彼が幼稚園に入る直前から中学を卒業するまでのあいだ、予想外に面白く続けることができた。
　友人の美術家が、自分の息子の幼稚園への事務的な連絡帳を、世界にたった一冊の、மகிழுங்கள்、面白く、貴重な成長の記録として劇的に再創造してしまっているのを見せられ、大きな刺激を受けたのがきっかけだった。

　息子はパソコンが「生まれつき？」得意で、彼が幼稚園の年長さんの頃には、すでに彼はわたしの「パソコンの先生」であった―というのは事実である。ローマ字入力の必要上、「あいうえお」とアルファベットを彼に教えたのはわたしだが、そこから彼は自力でインターネット上を検索し、必要な知識をどんどん吸い込んでいった。

“Press any key” という字がパソコンの画面上に現れた時、幼稚園児だった彼は「これはどこかのキーを押せって意味だよ」と即座に言ったのをわたしは聞き直した。当時のパソコンはwindows 3.0 か 3.1 だったはず。爆発的に広がった windows 95 の3年か4年前である。英単語などまだひとつも知らないくせに、感覚だけですでに多くの英文の意味を理解し、使っていたのは、今考えてもすごいと思う。
ஆனால்、じつはそんなふうな体験をする親はたくさんいるのではないか。இல்லை、むしろほとんどの親がそうなのではないか、நான் நினைக்கிறேன்。子どもの能力は桁外れである。まるで人間サイズのIPS細胞だ。何にだってなれる、けっしてオーバーでなく。わたしたち親の側だって、子どものときはきっとそうだったのだ。
　―でも、なぜその能力を伸ばすことが出来なかったのか―ひとつは親の責任である。もう一つは社会の責任だが、このふたつを切り離して考えることは無意味だ。そのことを言い換えれば、こどもの能力を奪うのは親を含む社会環境だということになる。
　ただし、それは現在の環境という目先だけのものではなく、歴史、民俗などの時間軸を含むものから、思想・教育などの人文的な環境軸、生まれ育った自然環境などの空間軸などの一切を含む巨大、強大なものだ。「親の責任」と書いたが、そういう巨大なものの中でもがきながらほんの少し環境を変えるのだって、親個人にとっては重すぎるほどに大変なことなのだ。

இருப்பினும் அப்படி இல்லை、「仕方ない」では済まされない。すでに高齢である自分たちを含め、すべての人々の「何にでもなれる」未来がそこにかかっている以上、少しずつでも変えていく以外に途はないのも事実である。
　無力に近いがゼロではないことを信じつつ、無限大とも思われる遠くへ蟻の一歩を進む。
　宇宙探査機「はやぶさ」が6年以上かけて1億５千万㎞の彼方にある小惑星「りゅうぐう」を往復してきたことは多くの人々に感動を与えた。その「はやぶさ」はすでに次の10年を新たな小惑星に向かって進んでいる。うっかりすると、はやぶさが再び地球に変える前にわたしたちはもうこの世にいないかもしれないが、そうやって人が少しずつ何かを変えていることもまた事実。ローマへの道も一歩から。ローマは「りゅうぐう」より近い。

晨春会展を終えて

青いカモメ　　　紙・アキーラ

春会展は昨日６日（日）午後五時で終了。கோவிட் -19 தொற்றுநோய்களின் போது、躊躇はしたが開催して良かったと思っています。ご来場の皆さん、நன்றி。来場できなかったけれど、応援してくださった皆さん、நன்றி。厳しい意見を下さった皆さん、நன்றி。それらの励ましを得て、また次回展への力にしたいと思います。

東京・六本木の国立新美術館では春の美術展が軒並み、作品は全国から搬入・審査し、陳列までして開場しないという「異常事態」が続いていました。コロナを恐れるのは自然だけれど、「（正確な知識で）正しく恐れる」という、過剰反応しないようキャンペーンをしていたのは国や都、県などの自治体だったはずです。それが突然開催を中止させること自体、一貫した論理性もなく、ただ目の前の状況次第で、行き当たりばったりの対応をとってきたということです。அந்த வகையில்、わたしたちが冷静に判断し開催したのは、論理的にも明快であったと考えています。

観客が少ないのは予想済通り。集計は聞きそびれましたが、例年の三分の一程度でしょう。観客のほとんどは高齢者。出品者のほとんどが高齢者で、各自がその知り合いにDMを出すのですからそれも当然ですが、5年後を考えると、この展覧会もいろんな意味で瀬戸際に立っていると考えざるを得ません。

入場者数の減少は必ずしもコロナのせいばかりではないでしょう。コロナが収まれば回復するかと問えば、わたしの答えはノーです。展覧会をビデオで見ることができるなら、今回会場に来て下さった方々でもそうするのではないでしょうか。ビデオで流すことができれば、年齢や健康状態、住んでいる場所に関わりなく見てもらえるチャンスがあります（膨大な数のビデオの中からどうやって探してもらうのかはさらに問題ですが）。先にも書きましたが、画像や映像で見るのと実物を見ることとは別物ですが、見る見ないでいえば、いずれにせよ見てもらう方がいいに決まっています。若い人たちはとっくの昔にそう考え、あらゆるものをそうした媒体に載せて発信しています。わたしたち（だけでなく多くの）の既存の展覧会は遅れ過ぎているのです。

晨春会はなぜそんなに遅れているのでしょうか。ひとことでいえば、若い人がメンバーにいないからです。なぜメンバーにならないのか、あるいはスカウトできないのか。若い人たちになぜ魅力がないのか。どうやったら魅力を作り出せるのか。そういったことをあまり考えてきませんでした。来年も晨春会展はやるつもりです。けれど5年先はあまり見えてきません。ここ数年同じことを考えているのですが、行動ができませんでした。来年の今頃も、また同じことを考えていなければいいなあ。—海へ行きたくなった。