வகை: வகைப்படுத்தாமல்

18:00நான் பதிவேற்றியுள்ளேன்。பிஸியாக இருப்பவர்களுக்கு、முடிந்தால் பாருங்கள்。

இன்று புல் வெட்ட மலைக்குச் சென்றேன்.。என் மனைவி துணி துவைக்க ஆற்றுக்குச் சென்றாள்.。அப்போது, ​​அப்ஸ்ட்ரீமில் இருந்து ஒரு பெரிய பீச் தோன்றியது.、என பாய்ந்துள்ளது போலும்。வீட்டிற்கு வந்ததும், ``இன்று 27 டிகிரி செல்சியஸ் இருந்தது.、காற்று மாறாக உலர்ந்தது、むちゃくちゃ汗をかかずに済んだわい」というと、「そうけえ。そりゃあ、えがったな。மூலம்、わしゃあ、こんなもん川から拾ってきたんだわ」と言いながら、座敷の脇の大きな篭を指さした。わが家では見たこともない、でっけえ篭だったんですが。

மற்றும்、そんなかに、“なんじゃ、இதுதான்! ” என்று நான் குதித்தேன்.、அங்கே ஒரு பெரிய பீச் செடி அமர்ந்திருந்தது.。சரி சரி、இது போன்ற பெரிய பீச்சுகளும் உள்ளன.、அதை ஏந்திய நீங்களும் சிலிர்த்துப் போனீர்கள்.、நான் ஒரு வித்தியாசமான பேச்சுவழக்கில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது,、அந்த பீச் பூ、"தட்"、கொஞ்சம் பெரிதாகிவிட்டது போல் இருந்தது.。உண்மையில் உண்மையில்。

“ஹிஹி、முதியவர்、நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டிருப்பீர்கள்." "நானும்.、நான் அதை எடுத்தபோது, ​​​​எனக்கு பிடிக்கும் அளவுக்கு அது நன்றாக இருந்தது.、முதியவர் உதைத்து வரும் வரை、இது ஏற்கனவே மூன்று மடங்கு பெரியது."。அலறல்! அப்போ சரி、அது எவ்வளவு பெரியது என்று பார்ப்போம்、மற்றும் அதை பேச்சு மொழியில் உருவாக்கும் முன்.、"இந்த பீச்、தயவுசெய்து உங்கள் காதுகளை மூடு.。"நீங்கள் பேசுவது போல் தெரிகிறது, இல்லையா?"、நான் ஏற்கனவே கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன்。
யுஎஃப்ஒவின் புகைப்படத்தை அமெரிக்க ராணுவம் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிட்டது。மீதி கதை、அண்ட வருடத்தின் {1-tsuka} இல்.。

இன்று、யாரோ பரிந்துரைக்கின்றனர்、நகாமுரா கெய்கோவின் சொற்பொழிவைக் கேட்க சைட்டாமா மாகாணமான கசுகாபே நகரத்திற்குச் சென்றேன்.。இது வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் உலகளாவிய சூழலை ஒன்றிணைக்கும் "வாழ்க்கை இதழ்" முன்மொழிகிறது.。நகாமுரா, ஒரு உயிரியலாளர், முதலில் ஒரு உயிரியலாளர், ஒரு வாழ்க்கை இதழிலிருந்து காணப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார்.、அவர் மென்மையான தொனியில் பேசினார்。

எல்லாம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது。இப்போது இங்கே இல்லாத விஷயங்கள்、வடிவங்களை மாற்றுவதன் மூலம் அவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன。நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால்、பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்、அது உண்மையில் உண்மை。

நகாமுராவும், "உங்களுக்குத் தெரியாததை அறிவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது" என்றும் கூறினார்.。அவர்கள் ஒரு படி மேலே யார் என்று மக்களுக்குத் தெரியாது。அவருக்குத் தெரியும் என்று தெரிகிறது ஆனால்、உங்களுக்கு முன்னால் எண்ணற்ற விருப்பங்கள் உள்ளன。

ルーティンというのがある。一定の動作を定常的に繰り返すことを言う。朝起きて顔を洗い、ご飯を食べ、歯を磨く。毎日その動作を繰り返すことで習慣化し、そうなることで安定した一日のリズムを作れたり、精神的な安定の基礎になったりする。

காலை、学校へ行き、いろいろな科目を勉強して帰宅することも学生時代のルーティン。自分で目標を決め、毎日何Kmか走る、毎日（でなくとも継続して）何かを勉強するとか、職人が一定の時間、同じような作業を繰り返すことがルーティンだが、完全に同じことを繰り返すということではなく、その間に微妙に異なることが入りこんで、変化をつけ、その変化への対応力がついていくことでもある。

そういう風にルーティンというものを捉えると、何かを身につけるにはルーティン無くして不可能だ、நான் உணர்கிறேன்。「継続は力」とはよく聞く言葉だが、「継続させる力」もまた別に必要だと思う。メインエンジンを起動するためのセルモーターのようなもの、ルーティンにはそういう役目もあるような気がする。
　繰り返すことで、一連の作業、行動が半自働的に繋がっていくようになる。அதற்கு மேல்、意識的に何かを継続すること。一見偶然にできたようなことも、掘り下げてみれば、そういったある種の継続が底辺に在って、そこに瞬間的な閃きが追加されてできているようにも思える。結果だけ見れば簡単なことのように見えても、簡単なことなど実は一つもないのだという思いに至る。

逆に考えれば、何か身につけたいものがあるならば、ルーティンが欠かせない、習慣化することが不可欠だということになりそうだ。「継続は力」はたぶん正しい。இருப்பினும்、ただ続ければいいというものでもないだろう。間違った歯の磨き方がかえって歯を傷めるように、間違ったルーティンは時には害にもなり得よう。正しい磨き方を知ること、それが基礎であり、教育で行われるべきものなのだろう。
　とはいえ、それもまた新しい知見などによって日々更新される。ルーティンといえど、またそれに従って日々更新され続けていく。அது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது、まさにそれは人生そのものといって過言ではないかも、என்பது。一朝一夕にしては、何ごとも成し得ない凡人も、正しいルーティンをすることでそれなりのことはできるのかも知れないが、それができないから凡人というのだろうね。