வகை: கதை

椿の実（と種）はいつ見ても宇宙を、というより「真理」というものが本当にあるかもしれない、とわたしを虚心にさせる。

椿の実をバラしてみたことがあるだろうか。庭に椿を植えている人でも、もしかしたらそういう経験がないかも知れない。知らぬ間に実が弾け、種が地面に落ちてしまっていることが普通だから。
ஆனால்、たまたま弾ける前の実を採っていたら、それを見ることができる。（視覚的には）極めて単純なかたちの種がそこに在るのだが、それらがどう繋がっていたのか、くっつけてみようとするとかなり難易度の高いパズルになる。たったこれだけの個数なのに、どれも微妙な凸面凹面を持っていて、それが立体である分、パズル好きにも十分楽しめる。

椿は花ももちろん美しいが、弾けた実殻と種の不思議な魅力にもわたしは深く魅入られる。மற்றும்、そこに美しい「数学」を感じる。特にその種には、それらが互いに似かよっているくせに同じかたちは二つと無い、ということを強く意識させられる。それはたぶん、カボチャやリンゴの種のように1個1個が独立せず、種どうしがくっついていることに依るからだろうけれど、それにしても一個一個のどれもが、鋭く無駄のない曲線、曲面を持ち、「生物学的」というよりは「数学的」と呼びたい美しさだ。
　オウムガイの螺旋とフィボナッチ数列との一致がよく知られている。そんな “数学的論理性” が椿の種にもきっとあるはずだ、と夢想する。

「不思議」は「理解不能」とは違う。それは別次元のことだ。不思議さというのは、一見すぐに理解できそうでいて、「考えれば考えるほど、さらにその先に引かれていくような深さ」のこと（そして最後にはちゃんと理解できるはず、と信じられること）。椿の種には「不思議100％」が詰まっている。
　数学は苦手だったが、子どもの頃にこんな不思議さを教えてくれる先生がいたら、今の1000倍くらい数学が好きになっていただろう、நான் நினைக்கிறேன்。

எனக்கு சற்று வித்தியாசமான கனவு இருந்தது。எங்கோ ஆழமான மலைகள்。இது எனது ஊரிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது、எப்படியோ எனக்கு தேஜா வு போன்ற உணர்வு இருக்கிறது、சிறிது நேரம் வெளிப்படையாக、நான் இங்கு வாழ்ந்தது போல் உணர்கிறேன்。ஏனென்றால் என் உறவினர்கள் சிலர் அங்கே வசிக்கிறார்கள்.。தி、என்னை விட இரண்டு அல்லது மூன்று வயது மூத்த உறவினராகத் தோன்றும் ஒரு வயதான பெண் ஒருமுறை இந்தப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டார்.、இங்கு ஆசிரியர் ஒருவர் வசித்து வருகிறார்.、சில காரணங்களால், அவர் என்னை அந்த நபரின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.。

நான் வெளியில் இருந்ததால் வீட்டிற்கு செல்ல இருந்தேன்.、ஆசிரியர் திரும்பி வந்துள்ளார்。நான் பார்க்கும்போது, ​​அது ஒரு ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளி அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளிப் பெண்ணாகத் தெரிகிறது.。கணக்கீட்டு ரீதியாக、அவருக்கு 80 வயது இருக்க வேண்டும் என்றாலும், அவருக்கு எந்த சுருக்கமும் இல்லை.、மார்ஷ்மெல்லோ போன்ற தூய வெள்ளை மற்றும் மென்மையான சருமத்திற்கு、பெரிய, பாதாம் வடிவ கண்கள்。மூக்கு தெளிவாக சிறியது、Pinocchio போன்ற ஒரு சிறிய புள்ளி。

அவனுடைய அசாதாரண இளமையைப் பற்றி வியந்து கொண்டிருந்த போது, ​​நான் உள்ளே அழைக்கப்பட்டேன்.。நுழைவாயிலின் உள்ளே ஒரு சிறிய இடம் உள்ளது.、நீங்கள் மேலே பார்க்கும்போது, ​​​​நீங்கள் கூம்புக்கு கீழே இருந்து மேலே பார்ப்பது போல் ஒரு துளையைக் காண்பீர்கள்.。இது ஒரு குவிமாடம் கூரை போல் நேர்த்தியாக இல்லை.。அது என்ன மாதிரியான ஓட்டை?、நான் இன்னும் விசித்திரமான உணர்வுடன் வாழ்க்கை அறைக்கு நகர்கிறேன்.。சில காரணங்களால், என் நினைவிலிருந்து பொருட்கள் அங்கும் இங்கும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.。"ஏய்!" என்று சொன்னேனா என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை.、அருகில் சென்று அதை கையில் எடுக்க முயன்றபோது,、என் உடல் எப்படியோ மிதப்பது போல் உணர்கிறேன்。
நான் என் கால்களைப் பார்த்தாலும், எதுவும் மிதப்பதைக் காணவில்லை.。ஆனால்、இன்னொரு அடி எடுத்து வைக்கிறது、இந்த முறை நான் தரையில் கால் வைத்தது போல் இல்லை.。நான் மீண்டும் என் கால்களைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவை சுமார் 10 சென்டிமீட்டர் மிதந்தன!

இரண்டாவது தளத்தையும் பாருங்கள்、எனவே நான் மீண்டும் நுழைவு மண்டபத்திற்குச் சென்றேன்.、கூம்பு துளை கீழ் செல்ல。அப்போது, ​​அந்த துளைக்குள் ஆசிரியரின் உடல் உறிஞ்சப்பட்டது.。நானும் அத்தையும் பின் தொடர்வோம்.。
― (துண்டு) ― "ஏன் பேராசிரியர், நீங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறீர்கள்?" நான் பிடித்து வைத்திருந்த மூச்சை வெளியே விடுவது போல் கேட்டேன்.。``இந்த வீடு ஒரு மர்ம வீடு.、புவியீர்ப்பு இல்லாத இடங்கள் உள்ளன.。"ஏனென்றால் உங்கள் உடலில் புவியீர்ப்பு அழுத்தம் இல்லை."、உன் முகமும் உடலும் சரியவில்லை.'' ''அதனால் இருக்கலாம்'' என்று புன்னகைக்கிறார்.。-(தவிர்க்கப்பட்டது)-
　

言霊（ことだま）というのは、むかし文章を書く人たちの間で「一つ一つの語句、文にも魂が宿り人に伝わるから、けっしていい加減な言葉をつかうべきではない」という戒めとして、よく言われていたらしい。

わたしはひねくれものだから、絵画などの造形表現がそうであるように、革新・破壊をもっとする方が良い、などとまるで今のトランプ氏のような考えで、言霊なる単語自体を軽視していた。

ஆனால்、最近になって、それはわたしの浅はかな理解だったのではないか、と思うことが多くなった。それはむしろ「有言実行」に近い意味を持っているのではないか、அதுதான்。有言云々もまた少し解釈がずれるが、それ自体が逆説的な言い方であって、「『実行（実現）したいならば』有言する意」でもあり得ると。
　他人に対してだろうと、自分に対してだろうと「言葉に出して言う（書く）」ことは、その瞬間からそれは自分を離れて独立した一つの「新たな存在」となる。その存在が自分を縛り、同時に先へ進める推進力ともなる。そんな意味を持っているのではないか、ということである。むろん、もともとの意味は初めに述べた通りであろうが。

言葉を慎めと言うだけでなく、可能にしたいことを言葉にすべきだということ。そしてさらに言えば、望まないことを言葉にしないということにもなるかもしれない。いわゆる「忌み言葉」には、きっとそういう感覚が宿っているのだろう。言霊のほうが自分より上位になって、自分自身を変えかねないという、ある意味で怖い感覚でもある。「良き言葉、悪しき言葉も自分に還る」それが言霊の真意ではないかと。