世界正在快速發展。有些東西甚至更先進、但、某物退化或倒退。世界正朝著不同的方向發展。這就是為什麼、即使你打算留在同一個地方、你將相對地處於那個運動中。。
但、這就是地球上目前的故事。。時間和空間、從某種意義上說，它是人類的發明。。這個地球最終會物理崩潰並成為宇宙中的塵埃。、如果新生命在某個地方誕生、從那裡開始，就有可能誕生一個「新」的時間和空間。。據天文學家稱、人類以與今天人類相同的方式進化的機率有多大？、似乎接近零。
換句話說、我們、不同意、毫不誇張地說，地球上的所有生命都是一個奇蹟。。但、看看這個奇蹟的內部、充滿矛盾。很明顯，沒有什麼是完美的。。然而、而且，「人類」只是其中的一部分。、大約有一個正確答案、他們互相殘殺以維護自己的合法性。。沒有意識到這本身就是一個矛盾。
只有人類才能「擁有」時間。。“我的時間”。這是多麼奇蹟啊、臨死前再想一想，也未嘗不是一件壞事。、我認為。即使有點痛。《架上的靜物》。我什麼也沒畫、那是我剩下的時間。
今天是上野、乃木坂和、4逛了兩個大展（累了）。東京都美術館的《Issui-e》、東京國立新美術館行為展、新製作展、另外，特別展覽田名網敬一展。今天我本來要介紹田名網敬一的展覽。、雖然在會場拍到了不錯的照片，、很遺憾因為某些原因無法轉移（可能是因為iPhone和微軟的兼容性不好）。
田名網先生是一位畫家。、是一名藝術製作人、....是...並且是、是一位多才多藝的藝術家。藝術雜誌和、時尚的廣告、他在雜誌等媒體上非常活躍。、嗯，也許年輕人不知道這一點。、很多人都會說：「喔。、我至少見過這個人一次，然後想：“這就是畫這個的人嗎？”。
一個人能做的工作是有限度的。。如果輕易超越那個極限就算天才的話、他絕對是個天才。類似於 畢卡索。其實我很喜歡畢卡索、畢卡索風格（我相信如果我這麼說你會生氣）繪畫。、我已經畫了很多了。這並不是說我不介意被稱為模仿者。、對畢卡索的熱愛太多了、像畢卡索一樣、我會畫比畢卡索更多的像畢卡索的畫。、這就是勢頭。而且，、這是他愛好的一部分。
在現代，社會上進行重要工作離不開「公司」。。他的大部分工作、這是與稱為公司的組織的協作工作。。公司賦予他充分發揮潛能的權力。。不僅僅是經濟、我能夠清楚地看到一個公司（組織）在社會中所擁有的力量。。個人權力等、即使那是起源、對社會的已知影響。
一水會、行動展、新產品展示等、到處都有人才、競爭想法和技能、雖然顯示出一定的存在感、不幸的是，即使所有這些結合在一起，該公司也無法獲勝。。所以沒啥用、事實並非如此。。
古代の日本人にとって、栗は高級食材であった。丹波栗などの有名ブランドは今でも高級食材であるけれど、古代ではすべての栗が貴重品だったらしい。
即使現在、山へ普通に行って栗を採って来れる人は全人口の何パーセントいるだろうか。流通経済のおかげで、お金さえあれば寝ていても宅急便で手に入れることはできるが、そういう次元の話をしようというわけではない。
栗はドングリよりはるかに有用な植物だった。栗同様、ドングリにも種類があるが、一番多いのは椎の木のドングリだろう。北東北、北海道を除く日本中の野山ではわりと簡単に見つかる種類である。ドングリの中でも「実」の大きいクヌギ（櫟）は高級な方。但、ドングリを食用にするには強いアクを抜く、結構な手間がかかる。
栗は、それらドングリのいずれよりも大きく、面倒なアク抜きの手間がほとんど要らず栄養価も段違いに高い。しかも木は大木になって、建築用材としてもすこぶる有用である。這就是為什麼、古代の集落の周りには可能な限り栗の木を植えた、顯然。想想看、現在の三内丸山遺跡の場所は三年間毎日のように遊んだところだったが、発掘以後は行ってない。わたしにとっては必ず行かなくてはならない場所のひとつ。
ついでだが、マロングラッセという西洋のお菓子がある（しばらく食べてないなあ）。マロン＝栗というイメージがあるが、実は “マロン” は栗ではない。マロンはマロニエの実で、マロニエとは「栃の木」である。日本では栃餅、栃蕎麦などに使われるが、栗と同列には扱われない。近代日本の黎明期、パリに集った日本人たちのほとんどは、高級人種ばかりで、日本の野山で在来の栗など採った経験などない、栗の実と栃の実の区別などできない連中ばかりだったのだと想像する。
栗を見ると、いつもそんなことを思ってしまう。