今天早上我接到電話說我父親因蛛網膜下腔出血倒下了。。顯然是昨天他就倒下了，但直到今天早上才得到他的聯繫。。無法在當地基地醫院治療、顯然他被轉移到青森市的一家醫院。。不管你開車走多遠，至少也需要2個小時，所以我很在意你的狀況。。
如果只是時間的話，新幹線更快。、如果沒有汽車，你在當地什麼都做不了。、開車去。顯然他這個時間正在接受手術，但我除了祈禱一切順利之外無能為力。。在700公里的單程旅途中，我能做的就是避免交通事故。。我打算今晚出發，這樣我就能在早上到達那裡。。
這就是為什麼我想我會暫時停止寫部落格。。當我回來時我會通知你。。2011/8/16
今天又是炎熱的一天。我感覺我一整天都在出汗。我們一家三口，有三台冷氣。。也就是說，每個人想為自己所用，都可以使用。、這種節能的心情有效果嗎？、似乎有一個不言而喻的約定，就是一次只能使用兩台機器。。其中一個是應試者，所以這是重中之重。、好吧，我想這也是沒辦法的事、對方不該看對方。、我學會了小心使用。三個人的室溫都設定在29度。。並不是我在退縮、因為28度感覺有點冷。。
明天會更熱。一些天氣預報說氣溫將超過 40 度。。昨天是長崎原子彈爆炸的日子。。這讓我想起了在原子彈博物館看到的許多照片。。夜晚、我在NHK上看到了關於長崎佔領軍司令維克多·德爾諾的特別報道。。他也曾在德國作戰、儘管在看到納粹的所作所為後他相信了美國的正義，、親眼目睹長崎原子彈造成的破壞、這種信心已經動搖了。原子彈不應該再次使用。人們仍然認為杜魯門的決定是個錯誤。、內容是。他說他出生在黎巴嫩。。生粋のアメリカ人ではないところに、我覺得這種透明的視角誕生了。。
在英國，由於黑人和年輕人對失業的不滿（20歲以下的失業率約為20%！）、一名黑人青年被警察射殺後引發騷亂。美國的國債開始因債務而失去可信度。、不，不只是美國、每個國家都負債累累、經濟也不好、儘管還有很多失業人士、只有金融界的錢才是社會的常量、地球上に余っているという異常さ。資本主義の終わりなのか？日本をみるとそれだけでなく、政党政治そのものが終わりを迎えているようにも見える。
冥王星の背後に大きな惑星が迫ってきているらしい。最近になって発見された。まだかなり距離はあるようだが、数千年の周期を持つらしいその惑星は、太陽系の惑星周期にも影響を及ぼす可能性大という。
まさか地球とは衝突しまいが、月が回転を止めて常に同じ側を地球に向けているように、地球も常に太陽に同じ面を向けるようにならないとは言い切れない。あるいは一年が365日ではなくなることも可能性としてはゼロではない。
また太陽系の外側に、地球の水の１００兆倍のさらに千倍の水を持つ惑星も発見された。これらの惑星は皆最近になって発見されている。惑星は（太陽のように自ら燃えて？いる恒星と違い）暗いため、これまでの技術レベルでは発見できなかったのだ。これからは新しい惑星がどんどん見つかってくるに違いない。
大震災ですっかり消し飛んでしまったが、あの大津波さえなかったら福島県のアクアマリン水族館（だったか？）がインドネシア海域で古代魚シーラカンスの巣を見つけ、生きたまま一匹を採集する予定になっていた。昨年までに生息域の一つをかなり狭いスペースにまで特定し、そこで生きたシーラカンスの水中映像を世界で初めて捉えることにも成功している。数匹が近い場所に同時にいる写真も含め、少なくとも異なる５匹の個体を撮影した。私も泳ぐシーラカンスを見たいと期待していた。
アルツハイマーがなぜ起きるかはまだ十分に解明されていないが、器質的な原因以外ではアミロイドβというタンパクが脳内に蓄積することが原因と言われ始めている（始まりはもう30年も前からだそうだが）。ごく最近になって日本のある大学が、脳内のある酵素が（名前は忘れた）不足すると、そのタンパクが蓄積するようになることを発見したらしい。その酵素の不足自体が脳の老化であるらしく、その酵素を発生させるか注入するかでアルツハイマーどころか脳の若返りにも通じることになる。それにも有酸素運動を毎日続けることが（間接的に）有効だと思われている。那也沒關係。
宇宙も深海も私たちの脳内も、ほんとはまだまだ分からないことだらけだ。但、これらの未知への探求はどれも個人のロマンだけでなく、純粋に科学（技術）的興味と厳しい検証によって裏付けられている。
NASAのスペースシャトル最終便が無事地球に帰還し、計画は終了した。原子力発電は安全神話が崩れ、日本だけでなく世界が不安な眼を向けている。宇宙利用計画も、原子力利用計画もある意味で最先端科学の一分野でありながら、どこかに曖昧な、信用ならないものを感じさせる。
アインシュタインはこう言ったという。「原子力の（平和）利用は出来ない。原子力そのものは科学者にとっては（理解は）簡単だが、利用は政治判断だからだ」。福島原発で未完成な科学技術ということが言われているが、本質は、政治や経済という人間的欲望の絡んだ危うさをどう見るかという、人間の知恵の問題ではないかと考えている。2011-8-8