
公園で遊ぶ子どもが、そろそろお母さんと一緒に一人ずつ帰っていく夕方、そんな図に見える。但、それはお母さんではなく、それぞれのベビーシッターたち。
ここには描かないが、真ん中に“見張り役” の人がいる。東京のド真ん中での、とある日常。一枚のエスキースを描いてみる。

公園で遊ぶ子どもが、そろそろお母さんと一緒に一人ずつ帰っていく夕方、そんな図に見える。但、それはお母さんではなく、それぞれのベビーシッターたち。
ここには描かないが、真ん中に“見張り役” の人がいる。東京のド真ん中での、とある日常。一枚のエスキースを描いてみる。

教室裡的一個人過去幾年一直在工作。、以埴輪為主題創作。他的家鄉有很多遺址與埴輪有著密切的關係。、好像漸漸地我就想把它們畫下來了。。
當我上小學的時候、在我父母的田裡發現了很多繩紋陶器。、我媽媽說:“你為什麼不嘗試畫它呢?”、我記得你給我帶來了什麼。正因為如此,、我用他的圖案畫了一些東西。。然後、“啊?這個?、也許這就是岡本太郎的《太陽之塔》的主題(起點)? ”我以為。
我想你們很多人都知道這一點。、太郎先生對繩文文化懷有深深的敬意和了解。。不僅僅是日本的繩紋文化、對古代文化的興趣、設計的深度無處不在。、該雕塑俗稱“繩文維納斯”、方法和太陽之塔很相似。。沒有具體型號、他說這是“世界樹”理念的表達,世界樹本身就是一個理念。、演講和模特不是一回事。
法國青年、在西方文化的海洋裡、他一定是拼命想確認自己的身份。。“繩文維納斯”或許已經逐漸成為他心目中更大的存在。、想像一下並沒有什麼不舒服的感覺。
幸運的是,我遇見了岡本太郎兩次。、兩次我們都能交談,儘管時間很短。。第一次完全是巧合。我想認識一位外國畫家。、我想我陪他去了神田的國際交流中心(正式名稱尚未確定),尋求有關留在日本的建議。、恰好出差的太郎先生突然出現。、我正在跟你說話。因為沒有其他人、我說話的速度比較慢。、我飛升了嗎?、我不太記得我們具體聊了什麼。。
下一個、在日本舉辦個展時、致不願在目錄上簽名的太郎先生。、わたしは無理にお願いしサインしてもらいました。その時、太郎氏が(ただのサインを有難がるなんて)「理解できないね」とフランス語でぶつぶつ独り言を言ったのをよく覚えています。

自民党総裁選の議員投票が昨日行われ(なぜか宝くじの抽選会場を思い出したが)、高市早苗氏が新総裁に選出されたのは皆さんご存知のとおり。自民党総裁は、現時点では新首相に選出されることはほぼ間違いなく、高市氏が初の女性宰相になることがほぼ決まった。
「日本をふたたび世界のトップにする」“ジャパン・バック” とかマイクの前で叫んだが、「メイク・ジャパン・グレート・アゲイン」とも言っていたそうだから、トランプに似たような政治姿勢を採るのだろうか。
男系天皇を固定するために皇室典範を変更することを前面に押し出すなど、自民党の中でも右寄りとして知られているが、自分自身が初の女性宰相になろうという立場(当時)で、なぜ女性天皇がいけないのかその理由が理解し難い。実際に歴史上8人(10代)の女性天皇がいて、その功績もある。天皇ではないが、卑弥呼という存在だってある。それらは否定すべきことなのか。海外ならエリザベス女王をはじめ少なからぬ女王もいる。それらは日本の女性にとって誇りにならないのだろうか?
イギリスのサッチャー元首相を手本に挙げた。海外でも女性の首相や大統領ももう珍しくない。日本版「鉄の女」になるより、世界の女性宰相とも交流を深めて戦争を避け、世界に平和をもたらす「花のような女」になってもらいたいと思う。