8/27（週一）至8月30日（週四）、8月第二次下北之旅。這次我不能帶自己的車了。、為了只留下下北的大畫。。車上擠滿了人、我不覺得我剩下多少了。。
這是我第一次來下北。、我向開車送我的人提供了一些觀光資訊。。一日內完成從尻屋崎到恐山的一般路線、第二天他想畫一艘漁船。、部分漁港週邊。我也是、我在一本小素描本上畫了大約20張圖畫。。
當我揮筆的時候我是無辜的，但是、一邊走一邊尋找下一個地方、不知為什麼，我有一種悲傷的感覺。也許是因為天氣的原因。但、似乎是因為在很多方面感覺這就是「終結」。。包括我自己、「結束」這個字有多種意義。圖片我也帶進來了、也許沒有人會再看到它。。剩下的畫我得盡快運走。、我還認為直接運到我們的焚燒爐會更好。。回程僅需 9 小時車程，行程超過 700 公里。。即使我不開車我也很累。
沒有人活著、我正在家裡打掃父母的房間。。而不是處置、剛剛整理。出生於大正13年、精力充沛的父親因突然的蛛網膜下腔出血去世了。。即使出生於昭和1年（不到一週前）的母親就這樣過世了。、處置沒有問題。
因為沒有什麼值錢的東西。有很多事情、儘管我什至沒有地方可以走（尤其是因為我不住在那裡）、興趣嗜好和東西、沒有什麼能讓我關心我的生活方式。。無芸・無趣味。滿溢的都是雜七雜八的衣服。。就連衣服、色などのこだわりもまったく見出せない。正是您所需要的、只要金額。除了焚燒一切之外我看不到任何意義。。
說到“只是活著”、我覺得這樣說太殘忍了。、就是這樣的感覺。大概是時代的原因。參戰、昭和時代出生的孩子該吃什麼？、他們養育了出生於明治時代的父母。、他不僅照顧他的許多兄弟，還照顧他們的家人。、我用盡了我的身體、時間、金錢和精神。、而且，即使被告知要有一個愛好，、我想我買不起。。如果、即使你有「額外」的愛好、一場讓其他人相信這件事的戰鬥、需要更多的能量。尋求與現代相提並論、對他們太殘忍。簡而言之、現在正是豐收的時節、這就是它的意思。
父親是高中小學生、我媽媽才小學畢業（當時是國立學校）。、今の常識に照らしても二人とも「おバカな夫婦」ではなかった。特に母は、家庭さえ許せば向学心に燃えていたし、自分がもっと勉強したかった想いを、ポロポロと雫がこぼれるように幼い私に降りかけた（と思う）。
然而、「何のために生きているのか」「自分というものをどう考えるのか」と、浅はかな学生身分の私は親に「詰問」した。それは両親への問いというより、私自身の歴史の無理解による、単に無慈悲な「指弾」だった。なぜ彼らの人生が、目の前の「捨てても構わないボロ切れ」と化したのか、当時の私は無邪気というより、そのような想像力もなく、何も考えていなかった。私が死を迎える時、息子が私の生き方をどう見るか。息子は私のような馬鹿ではないが、私は何だか両親と、結局同じ、無芸・無趣味な人で終わるような気がしている。
8/16、雨。気温18° Tシャツ１枚では寒い。昨日から断続的に、時折大きな音を立てて降り続く。お墓も掃除し、実家の仏壇の扉を閉めた。お盆は終わり。あとは絵を描くだけだ。
終戦特集のTVで、いくつかの番組を見た。NHKの「ノモンハン事変」、戦争孤児にスポットを当てた「駅の子」。記事では戦争トラウマを扱ったものを読んだ。
常に繰り返されるのは「無責任」「不誠実」そして「現実より、幹部間の個人的人間関係優先」あるいは「組織優先のフリをした、卑しい利益主義」。「日本という国」の「意思決定」の曖昧さ、いい加減さだ。今もどこか変わっただろうか？
一言でその理由をいえば、教育の欠如だ。「日本の教育水準高いのでは？」と自画自賛的に思っている人は少なくない。確かに識字率などは高い（もっと低い所と比べてるだけだが）。但、論理的に考え、説明でき、行動できる能力は、驚くほど低い。大学の先生クラスでも論理がメチャクチャな人は幾らでもいる。大学の先生は、単なる専門家ではダメなのだということが、当の先生自体解らない。そういう連中に教わってくるのだから、大臣、国会議員もあの程度だし、そういう連中を選ぶ国民になるわけだ。頭のいい連中が、国民を「愚民化」してきたという説もあるが、論理的に考えれば、馬鹿げた説だということは簡単に理解できるはず。
「次の戦争」が起これば、「そのあとの日本」は平和になるだろう。那個國家叫日本、「過去」としてしか存在しなくなるからだ。愚かな国は無くなることこそふさわしい。