烏克蘭戰爭

「芍薬」 水彩

YouTubeなどを見るとウクライナ戦争に関するチャンネルがたくさんあってどれもそれなりに視聴されているようです発展途上国内の部族紛争絡みの内戦と違ってれっきとした先進国同士のしかもどこかの小さな島を巡る争いのようなものではなく一国の存亡をかけた総力戦ですから関心が高いのは当然ですがこと日本に関する限り誤解を恐れずに言えば多くの人にとって本物のエンターテイメントでもあるからでしょう

死に物狂いの争いでも無関係の第三者が安全な場所から見る限りそれは一種の娯楽になり得ます古代ローマのコロッセオで囚人とライオンとの一騎打ちを見物する観衆のようにあるいはハイエナに襲われる瀕死のシマウマをサファリカーからスマートフォンで写真を撮る観光客の例を出すまでもなく

但、すでに多くの人が指摘しているようにウクライナ戦争は決して高みの見物ができるようなものではなく日本とも無関係ではないとわたしも思います。如果、ウクライナが負けたならそれはほぼロシア一国を相手に、美國、Nato日本などの連合軍が負けるに等しいことになるでしょう国連でももうアメリカの云うことをまともに聞く国は無くなるでしょうしロシア寄りのドイツフランスとその他にNatoは分裂ですし台湾に中国が侵攻してももう誰にも止めることはできなくなりますいずれはロシアと中国も争うでしょうが当面は世界の二大リーダーということになるでしょう

悲観論とは思いませんごく論理的な帰結です東京から南は中国領北はロシア領となる可能性だってゼロではないそれがウクライナ戦争の日本における意味だと思います日本を含め欧米は確かにウクライナに大きな援助をしています。但、対岸の火事感一種の観衆感を拭い去ることができませんウクライナは負けそうです援助も遅すぎ少な過ぎ制約あり過ぎで非効率と言われていますこのツケはそう遠くないうちに自分たちで支払うことになるでしょう。現在、そうならないことを祈るしかできませんがこの記事はウクライナ戦争に対する現時点での自分自身の記録として書きました

「絵」と「絵に似たもの」

「つぼみ-ジャーマンアイリス」 水彩、筆等

這最終歸結為一個問題:“什麼是繪畫?”。“類似一幅畫的東西”=“不是一幅畫”、這是因為繪畫是什麼的問題是問題的另一面。。

主要話題是圖片。、舉一個雕塑的例子會比較容易。、我會那麼做。雕塑 = 3D = 雕塑、不是嗎?汽車是三維的、沒有人稱之為雕塑。商店櫥窗裡的手袋也精緻漂亮。、畢竟我不會稱之為雕塑。。但、如果雕塑家用青銅製作出這種形狀,那麼它就被稱為雕塑。。以同樣的方式、如果手袋是雕塑家製作的,那麼它也是一件雕塑。。這與金屬或皮革等材料無關。。然後、雕塑家製作的東西是雕塑嗎?答案是肯定的、是。

當代頂尖畫家之一、格哈德·里希特(德國)說:“(對我來說)眼睛看到的一切都是一幅畫。”。在這種情況下,不要稱其為“類似於繪畫的東西”。、不是說全都是圖嗎?、我想是的,對嗎?。重點是、區分一幅畫和類似畫的東西是沒有意義的。、這就是我所說的、因為它是里希特。彼ほど、很少人去追求繪畫與非繪畫的差別。。像我這樣的普通人、一般人需要多思考。

我還認出在沙上畫的圖畫是一幅畫。。用筆燈在空中繪製的圖也可以接受。。如果雕塑家做到了、麵包也是一個雕塑。、這是一幅畫,因為它是藝術家畫的。。即使是學校老師畫的,也成不了畫。。那位老師成了“畫家”、它第一次成為一幅「畫」。。這裡的「畫家」並不是指職業欄。、那個人的、身為心靈,我是「畫家」。。除非你成為藝術家、無法創作藝術品、這就是我的感受。

「欣賞圖片」-2

「オオカメノキ」水彩 F6

現代では簡単な文をいくつか綴るだけでソフトが “original” の絵を描いてくれます売ろうと思えばそれを売ることもできますそれを売るためのプラットフォームにも事欠きません欲しい人それを見るだけの人とも少なくとも外形上はこれまでの油絵や水彩画と同じように、不同意、もっと簡単に「楽しみ」を共有することができます

「観る楽しみ」という点で言えば浮世絵版画を買いふすまや屏風に貼り付けて楽しんだ江戸の人々美術館前に長い列を作って一目名画を見ようとチケットを握りしめる人々もベッドに寝そべりながら多くの人とチャットでAIで描いた絵を共有する人々もそれぞれ自分に合った(選択肢があろうとなかろうと)やり方で「楽しむ」ということに変わりはないのかも知れません

AIで描く絵は「統計」を基に生み出されるものであることが理論上はっきりしています筆で描く絵は「感覚」を基にしています基にするものが、乍一看、水と油のように異なったものに見えますが感覚は経験とも結びつき経験は(ゆる~く)統計とも関わっていそうでもあります統計上の一つ一つの画像データの中にも個人的感覚や経験が反映されているでしょうからわたしが感じている以上に実際は近いものなのかも知れませんAIが極めて短期間に簡単に社会に受け入れられ始めているのもそういうことなのでしょうか

但、少なくともわたしは「描く楽しみ」を AI と共有できません理由をよくよく考えてみるとAIには「(生みの)苦しみがない」からかもと思い当たりました「楽しみ」を共有する話をしているのに「苦しみ」の共有を持ち出すのは矛盾かも知れませんがそれは「描く楽しみ」の不可分のパートとして確かにそこにあるのです見るだけの人にも作者の苦しみを想像できるような何らかの経験を持っている。這就是為什麼、より深い共感が生まれていた、我也有這樣的感覺。