作者: 隆

紙質に合わせた色と筆遣いの練習です。―描けばかならず「うまくできないところ」に出合う。テクニックが未熟なのか、理屈がちゃんと理解できていないのか、集中力がないのかなどなど理由は様々だが、いずれにせよ「うまくできない」ことにぶつかる。

練習すれば誰でも上達する。但、それは無限ではない。ある一定のところで上達は止まり、そこから先は、それを維持するだけでもそこまでの何倍か大変で、やがて体力の低下とともに維持できなくなり、「レベル」は低下する。「一定のところ」の一つは年齢（体力）か、と多くの人は想像するだろう。体力的なことはどんな人も避けて通ることができないから、これは納得がいく。精神的な面も、幾分かは年齢と不離不即の関係にあるだろうと考えるのも不自然ではない。

但、何歳くらいで上達が止まるかという質問には、実は意味がない。80歳から始めても、情熱があるうちはどんどん上達する。一方20歳で始めても4、5年経つと上達が止まる。少なくとも、目に見える上達の程度というのはそんなものだろうと思う。つまり技術的なレベルというのはある程度決まっていて、早かろうが遅かろうが、とにかくそこがゴール。從這個意義上講、なるべく早く到達する方がそのあとの時間が長く使えます、って感じでしょうか。

「うまくできないところがある」。それをどう乗り越えるかは経験によって変わってくる。体力と違って、経験は増える一方だから（物忘れもあるが）、体力の低下を経験智で補なうどころか、それによってもっと発展的な技術を生み出せる可能性は、けっして小さくはない。
　要するに、どんな場合でも、がっかりすることなどないってこと。練習することで誰でも「経験智が増す」。「できないことがある」から、経験智が一層深く豊かにもなれる、ということなんですよね。―練習しましょうね、皆さん。

教室裡的一個人過去幾年一直在工作。、以埴輪為主題創作。他的家鄉有很多遺址與埴輪有著密切的關係。、好像漸漸地我就想把它們畫下來了。。

當我上小學的時候、在我父母的田裡發現了很多繩紋陶器。、我媽媽說：“你為什麼不嘗試畫它呢？”、我記得你給我帶來了什麼。正因為如此，、我用他的圖案畫了一些東西。。然後、“啊？這個？、也許這就是岡本太郎的《太陽之塔》的主題（起點）？ ”我以為。

我想你們很多人都知道這一點。、太郎先生對繩文文化懷有深深的敬意和了解。。不僅僅是日本的繩紋文化、對古代文化的興趣、設計的深度無處不在。、該雕塑俗稱“繩文維納斯”、方法和太陽之塔很相似。。沒有具體型號、他說這是“世界樹”理念的表達，世界樹本身就是一個理念。、演講和模特不是一回事。
法國青年、在西方文化的海洋裡、他一定是拼命想確認自己的身份。。“繩文維納斯”或許已經逐漸成為他心目中更大的存在。、想像一下並沒有什麼不舒服的感覺。

幸運的是，我遇見了岡本太郎兩次。、兩次我們都能交談，儘管時間很短。。第一次完全是巧合。我想認識一位外國畫家。、我想我陪他去了神田的國際交流中心（正式名稱尚未確定），尋求有關留在日本的建議。、恰好出差的太郎先生突然出現。、我正在跟你說話。因為沒有其他人、我說話的速度比較慢。、我飛升了嗎？、我不太記得我們具體聊了什麼。。
下一個、在日本舉辦個展時、致不願在目錄上簽名的太郎先生。、わたしは無理にお願いしサインしてもらいました。その時、太郎氏が（ただのサインを有難がるなんて）「理解できないね」とフランス語でぶつぶつ独り言を言ったのをよく覚えています。