கடந்த முறை、என்னால் விளக்க முடியாத சில விஷயங்கள் உள்ளன.、நான் துணை செய்கிறேன்。முதலில் "அழகான"、"நன்றாக உணர்கிறேன்" என்றால் என்ன என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.、வார்த்தை எண்ணிக்கை காரணமாக நான் குறிப்பிடவில்லை.。
முந்தைய உள்ளடக்கத்தை ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கவும்:、பார்வையாளரின் பார்வையில் ``அழகானது''、அது நன்றாக இருக்கிறது.、வெளிப்படுத்தும் நிலைப்பாட்டில் இருந்து இது ஒன்றல்ல、அதுதான் அர்த்தம்。ஆனால்、பலர் பார்வையாளரின் பார்வையில் ``அழகான மற்றும் இனிமையான'' படங்களை வரைய முயற்சி செய்கிறார்கள்.。இங்கே பார்வையாளருக்கும் கலைஞருக்கும் இருக்கும் நிலைகள் ஒன்றுதான்.。``நான் காட்சிப்படுத்தக்கூடிய படங்களை வரைய விரும்புகிறேன்'' என்ற வாக்கியத்தை அடிக்கடி கேட்பேன்.、அது காட்டுகிறது என்று நினைக்கிறேன்。நான் என்னையே திரும்பிப் பார்த்தாலும்、நிச்சயமாக அப்படித்தான் இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்。மறுபுறம், சிலர், "உங்களுக்கு எப்படி வேண்டுமானாலும் வரையலாம்" (நானும்).。பின்னர், நீங்கள் "அழகான மற்றும் இனிமையான படங்கள்" விரும்பினால்、அப்படி வரைந்தால் பரவாயில்லையா? அதாவது。
தர்க்கரீதியாக。மேலும், உண்மையில், நீங்கள் விரும்பியதை வரையலாம்.、அப்படிப்பட்டவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தால், உலகம் கடைசியில் அப்படித்தான் மாறும் என்று நான் நம்புகிறேன்.。அதனால்தான்、இவ்வளவு தூரம் வரும்போது、நான் சென்ற முறை சொன்னது ஒரு பொதுக் கோட்பாடு போல、மாறாக, அது என்னுடைய சொந்த "சார்பு" சிந்தனையாக இருக்கலாம்.。நான் பார்க்கிறேன்、சிந்தித்தால், அப்படி இருக்கலாம்.。பெரும்பான்மை வாக்குகள் சரியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை.、இந்த நேரத்தில், பார்வையாளரின் கண்ணோட்டமும் கலைஞரின் பார்வையும் வேறுபட்டவை என்று நம்புபவர்கள் பலர் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.、அது ஒரு முக்கியமான உணர்வு என்று நான் நினைக்கிறேன்.。
இவ்வளவு தூரம் வரும்போது、"அழகாகவும் நன்றாகவும்" இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்று நான் கேள்வி கேட்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.。இருந்தாலும் எனக்கு கொஞ்சம் அவசரம்、"பேண்டரிங்" மற்றும் "இயற்கை" என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்த்தால் நல்லது என்று நினைக்கிறேன்.、அதை எப்படி வேறுபடுத்துவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை (ஒருவேளை இந்த வார்த்தை பொருத்தமானதாக இல்லாமல் இருக்கலாம்)。தயவுசெய்து சுட்டிக்காட்டவும்)。"பாண்டரிங்" என்பது ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டம்、"இயற்கை" என்பது ஒரு தத்துவம் என்று சொல்லலாம்.、தெளிவாக பிரிப்பது கடினம்。ஒரு தத்துவஞானி இந்த விஷயத்தை புறக்கணிக்க மாட்டார்.、எனக்கு இது ஒரு கடினமான பிரச்சனை。ஜப்பானிய அகராதி போலல்லாமல்、எனக்கு முன்னால்、இது "திரு. ○○" உடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட ஒரு பொருளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அது விரைவில் உருவாக்கப்படும்.。அதைக் கருத்தில் கொண்டு, "பேண்டரிங்" என்றால் என்ன?、திரு.、நீங்கள் அதை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, அது வெறுமனே "தழுவல் தன்மையுடன்" சமன்படுத்தப்படலாம்.。"இயற்கை" என்பதும் கூட、உண்மையில், "நீங்கள் பிறந்தது போல்" இருக்க முடியாது.、அரிய இயற்கை சூழல் உள்ள இடத்தில் வாழ விரும்புகிறீர்களா?、ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சோதனைக்கு பிறகு、"இயற்கையாக" இருக்கலாம், "உன்னைப் போல்" என்ற நிலையை அடைந்தது.。அங்கு தனித்துவம்、வார்த்தைகளை விரிவாக வரையறுப்பது கடினம் என்றாலும், பறவையின் பார்வையில் இருந்து பார்த்தால்,、"அழகான மற்றும் இனிமையானது" என்ற பொதுவான யோசனை、அதில் சில, தற்போதுள்ள (இயற்கை/மனித) சூழலுக்கு அலைகிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.、என் சார்பு தெரிந்திருந்தும் இதை உணர்கிறேன்.。அதே அடிவானத்தில்、இயற்கையானது (ஒரு வகையில் இயற்கைக்கு மாறானது என்றும் கூறலாம்) அதிகம்、ஒருவரின் வாழ்க்கையில் பெற்ற இணக்கத்தை நீக்கிய ஒருவரின் சுயம் (மற்றவர்களைச் சார்ந்தது) என வரையறுக்கப்படுகிறது.、அதை வார்த்தைகளால் மட்டுமே செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறேன்.)。
அதன் பிறகு、“அது அழகாக இருக்கிறது.、நன்றாக இருக்கும் படம் வரைவது கெட்டதா?、இந்தக் கேள்வியை மீண்டும் சந்திக்க விரும்புகிறேன்.。① “அழகாக இருக்கிறது.、"இது நன்றாக இருக்கிறது" என்பது ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு இயல்பான உணர்வு ② "இது நன்றாக இருக்கிறது"、"நன்றாக உணர்கிறேன்" என்பதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் ③ உங்கள் சொந்த "நடப்பு/நிஜம்" பொருந்தினால்、"நல்லதை" நம்புங்கள் மற்றும் தயக்கமின்றி தொடரவும்。 நிச்சயமாக、நானும் அதை செய்திருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்.。