- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Mano tėvo 49-osios atminimo pamaldos、Grįžo į Shimokita/Higashidori kaimą。balandžio 29 d、Atminimo ceremonija baigta sklandžiai、Iki tol laikinosios tabletės buvo dedamos į kaimo poilsio vietą (Nembutsu-ba susibūrimo vietą).、maldos salė。Jis buvo perkeltas į Osoro kalną (kuris turi įdomią liaudies religinę spalvą, panašią į Osoro kalno).、Mano tėvas dabar yra vienas iš mano protėvių.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Japonijos budizme、死後49日というのはとても重要な意味を持っている。Japonijos budizme mirties diena laikoma pirmąja diena.、Tarkime, kas septynias dienas vyksta teismo procesas dėl mirusiųjų nuopelnų per jų gyvenimą.。Pirmosios septynios dienos bus pirmasis išbandymas.、Net jei esi miręs, kas atsitiks su tavo gyvenimu ir mirtimi pomirtiniame gyvenime?、Aš nervinuosi, nes bus surengtas pirmasis teismo procesas。Ten gedinčios šeimos remia、bando palaikyti、padaryti pirmąją auką。Auka yra auka visuomenei.、Tai nebūtinai reiškia, kad ji atliekama vienuoliams.。Trumpai tariant, velionis、Tai reiškia, kad netektį patyrusi šeima pasirūpins socialinių įmokų trūkumu.。O teismo procesas vyksta kas septynias dienas.、Nuosprendis bus priimtas 7-ajame ir paskutiniame teismo posėdyje.。Bandymai visada vyksta septyniose sesijose.、Paskutinis epizodas yra pats svarbiausias。Jei jis yra čia, mirusieji negali patekti į grynąją rojaus žemę.、pateks į pragarą。Todėl gedinčioji šeima velioniui taria paskutinius žodžius.、Apsikraukite aukomis kaip padėką、Svarbu palaikyti mirusiojo kopiją。Po to nėra šansų。Todėl ir sakome, kad atminimo ceremonija 49 d. yra pati svarbiausia.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Ši atminimo ceremonija skirta ir vienuoliams.、labai svarbus kaip pajamų šaltinis。šiuolaikinėje Japonijoje、Budizmo tarsi nebėra.、Jis vis dar turi didelį buvimą tik tada, kai reikia laidoti mirusiuosius.。„Laidotuvių ekonomika“, galima sakyti, yra Japonijos budizmo gelbėjimosi ratas.。Be to, liūdesys netekusios šeimos、Reliatyvizuoti liūdesį、Atotrūkis tarp socialinių poreikių kiek įmanoma sumažinti psichologinę naštą、Ir tarp suirusių lavonų laiko spaudimo dėl visuotinio atšilimo,、Nors atrodo netvarkingai, jis turi didžiulį buvimą.。Tokia yra šiuolaikinė 49 dienų atminimo ceremonijos reikšmė.、Mes japonai、Dėl laidotuvių nėra jokių problemų.、Jie turi keistą nacionalinį charakterį.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
