類別: 社會

「不作為」とは「敢えてやらないこと」、積極的な意味がある。似たような語に「無作為」というのがあるが、こちらは「何も考えずに」という意味で、「偶然に」に近い。在很多情況下、評価というのは「結果」に対してなされるものだから、「やらない」ことを評価するのは、その方法も含め、案外難しいだろうと想像される。

在很多情況下、評価には段階がある。学生時代の成績評価などはその典型例。数字で表せない事例でも、積極性、協調性、「明るい性格（！）」などには「高」評価がつき、何事も一人でやろうとするタイプには、協調性が無いとか、独善的などの「マイナス」評価がつきやすい。「引きこもり」＝「悪」＝「何とか社会に引っ張り出そう」という考え方もこのような評価から来ているようにも思う。外に出て、人と協働しないとダメなんていわれたら、芸術など成り立たないし、引きこもったままでも生きていける社会になった方がいい。

「積極性」って何だろうか。あるプロジェクトが企画されたとする。賛成・推進派と反対もしくは熟考派の３つ位には、最低でも意見が分かれるだろう。この時、プロジェクトを企画した方から見れば、賛成派＝積極的、ほかの２グループは消極的と評価される可能性が大きい。反対する人は「敵対勢力」と見做されることだってありうる。「協調性」って何だろうか。嫌々でもリーダーに従っていれば、「協調性が無い」という評価はされないと思う。反之亦然、積極的にそのプロジェクトを理解し、その長短を考慮した上での反対であっても、少なくとも協調性を高く評価されることは（少なくとも私の知りうる範囲内では）稀有。

かなり荒っぽい論理になってしまうが、評価する側（の姿勢）に評価基準が偏りがちだということが、「不作為」の評価を難しくしている（ある意味自然とも言えるが）。日本の社会は、「提案・推進」＝「建設的」と短絡的に捉えたがる精神風土を持っている。而且，、その提案自体、上意下達的な場合が多いように見える。提案に対する反対の場合でも「反対するなら対案を出せ」という言い方をよく聞くが、これも提案＝建設的という固定した考え方をよく示している。そろそろ「AでなければBかC」ではなく、「Aそのものをしない」という不作為の評価と、その方法を考える時代になってきているのではないだろうか。

新型コロナ・ウィルス（COVID-19）の余波で教室が不定期になり、今日（3/15）から１週間まるまる休みになった。土曜日は午前中水彩の教室があったので、午前・午後を使って水彩スケッチを１枚描いた。

スケッチはいつ、什麼、どんな形で描いても愉しい。難しいことは何も考えず、ただ目の前にあるものと自分の感覚との対峙を愉しむだけだから。人に見せるつもりで描くのでもないから、途中でやめても、ふざけて描いても全然気にならない。今回も、たまたま目の前にsnicker があったから、ちょっとだけリアルに描いてみようかなと思っただけ。

但、それはヒマだから。そのヒマを私に作り出したのがCOVID-19 だとすれば、間接的に私はそれの恩恵を受けた、ということにでもなるだろうか。無論如何、暇がなければスケッチなどできない。プロの画家というのは、お金と引き換えに時間を買っている人のことだと私は思うけれど、世の多くの人は全くその逆で、お金と引き換えに時間を売っている人と考えていることも、一応は知っている。

文化というのはヒマが作り出すものだ、とよく言われる。然而，、その元である「ヒマ人」にとっては、少なくとも近代以降の社会はとても居心地の悪いものになっている。額に汗して働く、身を粉にして働く、…を犠牲にして働くetc。会社のため、對於家庭、社会のため等々だけが「生産的」で、ヒマ人は「役に立たない人々」と見られてきた（いる）からだ。どれも自分個人のため、ではないことが共通項。そこに「滅私」という日本的美学？が潜む隙がある。現代で言うブラックな思想の根っこでもある。某人的、何かのためになること自体は私とて否定はしない。けれど何のタメであっても、それが「滅私」の上に成り立っているならば、そういう「生産的」には100%反対だ。

忙しい人が、時間をやりくりしてヒマをひねり出す。そのヒマで、好きな鉄道旅をしたり、人の通らぬ山や川での昆虫や植物を採取する。それがひたすら「自分ひとりの愉しみ」であっても、やがて水が高いところから低いところへ流れるように伝わって、全ての人々の幸せにほんの少し繋がっていく。趣味と言ってもいいが、そういうヒマを大切にしたいと思う。

距離中國武漢出現新型病毒感染的肺炎患者已經過了一個月。。起初，有5至6人參與菜市場。、我一下子就住院了。、一段影片顯示，人們正在對該區域進行消毒，懷疑感染可能來自食物。。

很快就流行起來了、一座人口超過1000萬的大都市、武漢事實上的“封城”、禁止來自湖北省的旅行。不僅是在中國境內，例如拒絕在該省停留的人入境。、國際議題，包括人權議題；、它似乎引起了近乎情緒化的反應。。收音機、在電視上（雖然報導的方式有點不尋常）、網上賣口罩價格異常高等相關新聞、每天都在置頂報道。

關於「鑽石公主號」郵輪靠泊橫濱港及檢疫事宜、日本政府應對危機的無能逐漸顯現出來。。我對首相和其他部長缺乏把握局勢的能力和想像感到難過。、我真的很驚訝。「交給現場」這句話仍然是一個贊成的意見。、關鍵是，你所要做的就是保持一種姿態，表明「我們正在處理這個問題」。。我感覺那裡沒有任何嚴肅性。。一些批評者為其辯護說這是因為他們不習慣。、每當發生緊急情況時，日本都會派遣醫療團隊到世界各地。。從中得到的經驗和教訓、我意識到它在我自己的國家根本不會被使用。、身為納稅人，我應該欣然接受嗎？。

各國人士搭乘的遊輪等、我們需要對國際人權議題特別敏感。、そこにこそ政治家の存在意義があるはずなのに、対策会議に３分とか６分とかで退席（その後、経済人との会食3時間）する総理とか（後援会への出席のための）大臣欠席など、国家的優先順位の判断ができない人たちが、「国益」を標榜する内閣を構成しているということになります。もともと日本は「人権」の意識も知識も極端に低い国ですが、まさに政府がそれを「自然体で」立証しているという、前時代的な情けなさが目につきます。

但、翻って考えてみるとそれは全て私たちの責任ですね。そういう人を選び、そういう政府を今も支持し続けています。但、但、但、それも長期間繰り返された「悪い意味での」教育効果。例えば「個性を伸ばす」というスローガンの下での、「期待される人間像」と「協調性」との矛盾。「批判・批評」と「非難」の区別のできない先生、教育委員会、政治家の存在。「表現の自由」の、「自由」の意味を（できるだけ）小さく限定し、老人（的）にしか理解できない表現を十把一絡げに「わがまま」と見てしまう、私たちの「振幅の極めて小さな」社会。啊。何だか、道を踏みはずすまいとして、かえって道を閉ざしてしまったような。想想看、マスクには「呼吸を制限する」機能もあるのでしたね。