類別: 社會

“安全保障”和“O·Mo·ten·na·shi”

日本白蘿蔔

即使有美麗的言語、為什麼政客說這話時顯得那麼骯髒？。

奧林匹克這個字本身並不是一個特別美麗的字。、我從來沒有像現在這樣感覺自己倒在地上。。前首相將奧運延後一年，呼籲奧運完美舉辦。。菅義偉首相宣布將盡可能忠實地繼承這一方向，他對奧運非常重視。、可以這麼說，這是一個公開承諾，這是很自然的。、首相本人曾表示，他被奧運感動了。、把應該的東西拖下來、踐踏、造成不潔的人就是有問題的人。、他們可能沒有意識到「安全和保障」就像白痴的記憶一樣被重複。。為了舉辦這場活動，我們不會回頭看「安心」、「安全」。、異常冷漠、虛詞。

“O·Mo·T·Na·Shi”是、一位會說法語的美麗新聞主播、這是申奧競選演講中使用的字眼。。我記得傳達的訊息是「熱情好客」是日本文化中美麗的一部分。、在現代日本，「好客」意味著「只是膚淺的」或「即使你有慾望，你也沒有錢」。、這是一種文化（bunka）（=文化？）的表達方式。、大多數人感覺。當時我們不可能知道目前的冠狀病毒大流行。、如果這場災難沒有發生、如果有很多外國人來日本的話、什麼是「O・Mo・N・Shi」文化？、很多、絕對會成為永遠不會消失的記憶。自從我聽了她的演講，我就覺得這樣說不好。、太尷尬了，現在已經是一般人用不了的字了。。

三週後開幕、我不記得了，直到我在新聞中聽到它。、東京奧運離我們既近又遠。。比完成的更多、不管過去、希望球員盡力而為是很自然的感覺。。但、如果運動員表現良好（換句話說，如果他們贏得了許多獎牌）、舉辦活動我們的積分將會增加。、如果有政客對球員和人民持不屑一顧的態度、我想提醒你，這是錯的。。單一運動員的目標可能是一枚獎牌。。但、哪個國家、對任何玩家、我希望他們展現自己的能力（我不在乎獎牌）、很多人真誠地渴望。就連那些真摯的感情、政客似乎又想利用這一點。。警惕“安全”和“O·Mo·ten·na·shi”、當心。

多人暴力

プロミネンスの夕焼け。まるでこの世の終わりのよう　（2021/06/21）

美術展の審査というのがある。世間（日本？）の「常識」では、芸術家というのは「非常識」な人が多いらしく、少し遠慮して「変わった人」とかいわれている。如果、そのような常識が正しいなら、そんな人たちが選んだ作品を、常識ある人々が納得顔にうなづいている風景は滑稽そのものだ。
　少し規模の大きな美術展になると審査に美術家がまったくいないことさえ過去にはあった。知り合いの画家をえこひいきするのではないか、と世間に思われないようにという配慮からかと「邪推」するが（それがなぜ美術家だけにあると思うのか分からないが）、小説家、評論家、美術館の館長か学芸員、ときにはそれに政治家が加わる。
　審査結果（の文章）はもっともらしいが、何を見ているのか、わたしなら簡単に信用することはできない。もちろん小説家や政治家に絵が判るはずはないなどと非常識なことをいうつもりはないが、そのことに抗議しても無駄である。非常識な美術家の意見など多数派になれないからである。

　多数派が常に正しいか、と言われればそんなことはないと多くの人はいう。但、「でも」と続く。「但、多くの場合正しいんじゃない？」。在這種情況下、「正しい」という語と「常識的」とはきわめて近い位置に在る、我認為。
　常識とは時と場所によっては非常識である。比較的近年まで日本では道端での立小便は「常識」であった。ものの本によると江戸時代では大人の女性でもそうであったらしい。時代劇を見ると、よく家の壁にたくさんの竹の棒が立てかけてある。そこにできる三角形の空間が一種の臨時トイレとして利用されていたらしい。小さなノズルで肛門まで自動的に洗うようになったこの国で、是。
　立小便が常識だったから、それを禁止する法律や教育で「正しさ」を「多数にする」ことが必要になったのだった。

多数派工作とは、自分（たち）の考えが正しいことを数で示そうとして、賛成してくれるよう他人に働きかけること。わたしたちは小学生の頃から、例えば学級会などでも多数決でいろんなことを決めてきた。多数派の意見が採用されるわけだから、考えがある人はそれを論じて他人を説得し、自分の意見、アイデアに賛成してもらう、つまり多数派を形成しようとするわけだ。あるいはその意見に与することで多数派の傘の下に入ろうとする。それをどこかで、民主主義という語に半分くらいすり替えられて教わってきたのだが、実は「数は力」という「実力行使の別の顔」の使い方を繰り返し学習してきたのだった。

　「でも、多くの場合正しいんじゃない？」とやっぱりわたしも思い、それに従ってきた。但、最近は「多数」とか「常識」ということを脅威に感じるようになってきた。
　芸術の世界では「個」以外に存在の価値はない（そもそも芸術家と自認する画家などいないのだが）。100人の画家がいても、みんな同じなどと考えている画家はいない。這就是為什麼、「多数という実力行使」＝暴力にはまったく無力である。そのことはコロナ禍にあって際立ってきたが、ことの本質はコロナがあろうとなかろうと、「多数が正しい」と信じる一種のカルト宗教が世間を支配していることに気がつかないか、気づかないふりをして多数派でいようとしている人々が圧倒的多数だという現実である。

我從一天的CG日記中想到的

2005年12月31日の日記

　20年ほど前はこんなふうなCG絵日記だった（データからコピー。その前の絵日記はスケッチブックに描いていた）。それまで日記というものには文字どおりの三日坊主だった筆不精のわたしだが、息子が自分で日記を書けるようになるまでは、親のわたしが書いといてやろうと始めた絵日記だった。
　まだ文字の読めない本人に毎朝見せるためには絵を描くのが手っ取り早かったからだが、やってみると自分のことを書かない絵「日記」は私自身にとっても余分なプレッシャーがなく、彼を主人公にしたホームページ兼絵日記は、彼が幼稚園に入る直前から中学を卒業するまでのあいだ、予想外に面白く続けることができた。
　友人の美術家が、自分の息子の幼稚園への事務的な連絡帳を、世界にたった一冊の、玩得開心、面白く、貴重な成長の記録として劇的に再創造してしまっているのを見せられ、大きな刺激を受けたのがきっかけだった。

　息子はパソコンが「生まれつき？」得意で、彼が幼稚園の年長さんの頃には、すでに彼はわたしの「パソコンの先生」であった―というのは事実である。ローマ字入力の必要上、「あいうえお」とアルファベットを彼に教えたのはわたしだが、そこから彼は自力でインターネット上を検索し、必要な知識をどんどん吸い込んでいった。

“Press any key” という字がパソコンの画面上に現れた時、幼稚園児だった彼は「これはどこかのキーを押せって意味だよ」と即座に言ったのをわたしは聞き直した。当時のパソコンはwindows 3.0 蚊子 3.1 本來應該是。爆発的に広がった windows 95 の3年か4年前である。英単語などまだひとつも知らないくせに、感覚だけですでに多くの英文の意味を理解し、使っていたのは、今考えてもすごいと思う。
但、じつはそんなふうな体験をする親はたくさんいるのではないか。不同意、むしろほとんどの親がそうなのではないか、我認為。子どもの能力は桁外れである。まるで人間サイズのIPS細胞だ。何にだってなれる、けっしてオーバーでなく。わたしたち親の側だって、子どものときはきっとそうだったのだ。
　―でも、なぜその能力を伸ばすことが出来なかったのか―ひとつは親の責任である。もう一つは社会の責任だが、このふたつを切り離して考えることは無意味だ。そのことを言い換えれば、こどもの能力を奪うのは親を含む社会環境だということになる。
　ただし、それは現在の環境という目先だけのものではなく、歴史、民俗などの時間軸を含むものから、思想・教育などの人文的な環境軸、生まれ育った自然環境などの空間軸などの一切を含む巨大、強大なものだ。「親の責任」と書いたが、そういう巨大なものの中でもがきながらほんの少し環境を変えるのだって、親個人にとっては重すぎるほどに大変なことなのだ。

這就是為什麼、「仕方ない」では済まされない。すでに高齢である自分たちを含め、すべての人々の「何にでもなれる」未来がそこにかかっている以上、少しずつでも変えていく以外に途はないのも事実である。
　無力に近いがゼロではないことを信じつつ、無限大とも思われる遠くへ蟻の一歩を進む。
　宇宙探査機「はやぶさ」が6年以上かけて1億５千万㎞の彼方にある小惑星「りゅうぐう」を往復してきたことは多くの人々に感動を与えた。その「はやぶさ」はすでに次の10年を新たな小惑星に向かって進んでいる。うっかりすると、はやぶさが再び地球に変える前にわたしたちはもうこの世にいないかもしれないが、そうやって人が少しずつ何かを変えていることもまた事実。ローマへの道も一歩から。ローマは「りゅうぐう」より近い。