கோவிட்-19ஐப் பாருங்கள்、"ஜப்பான்" பற்றி எப்படி சிந்திக்க வேண்டும்

"ஸ்னிக்கர்ஸ் 2" 2020 வாட்டர்கலர்

புதிய கொரோனா வைரஸ் (கோவிட்-19) ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் பரவியுள்ளது.、மேலும் ஆஸ்திரேலியா、ஆப்பிரிக்காவிலும் பரவி வருகிறது。ஆசியாவில், சீனாவும், தென் கொரியாவும் உச்சத்தைத் தாண்டிவிட்டதாகத் தெரிகிறது.、தைவான்、சிங்கப்பூர் வெற்றி பெறுமா என்ற விளிம்பு நிலை。மற்ற ஆசிய நாடுகளில் ஜப்பானைப் போலவே、தொற்று பரவி வருவதாக பலரும் கூறுவது போல் தெரிகிறது.。உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து நாடுகளும் தங்கள் எல்லைக்குள் வைரஸ் பரவுவதைத் தடுக்க விரும்புகின்றன.、நுழைவுக் கட்டுப்பாடுகள் போன்ற குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில், ஜப்பான் மற்ற நாடுகளுக்கு இணையாக உள்ளது.、இந்த செயல்பாட்டில், ஜப்பான் ஒரு நாடு, அதன் சிந்தனை முறை உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது.、அது என்னை ஆழமாக உணர வைத்தது。

பிரதம மந்திரி அபே, ``நிபுணர்களின் ஆலோசனையை நான் கேட்க மாட்டேன்'' (அது என்னுடைய சொந்த தீர்ப்பு).、நான் பார்த்த வரையில்、ஒவ்வொரு நாட்டின் பிரதமர்、"நிபுணர்களின் கருத்துகளுக்கு தொடர்ந்து செவிசாய்ப்பேன்" என்று ஜனாதிபதி கூறினார்.、"தொழில்முறை மற்றும் அறிவியல் அறிவின் அடிப்படையில்" பொதுமக்களை ஈர்க்கும் நிலைப்பாடு முற்றிலும் மாறுபட்டது.。நிச்சயமாக、உங்களுக்கு நினைவிருந்தால், அவர் தனது நாடாளுமன்ற உரைகளில், ``எல்லா விஷயங்களுக்கும் பொறுப்பான பிரதமர் நான் (அபே)...'' என்று பலமுறை நம்பிக்கையுடன் பதிலளித்துள்ளார்.、அத்தகைய அணுகுமுறை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது என்று நான் தலையசைக்க முடியும்.。எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள், ``என்னால் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால், நான் முதலில் COVID-19 ஐ ஏற்படுத்தியிருக்க மாட்டேன்''.、பொய் சொல்லும் பழக்கம்、ஆடம்பரத்தின் மாயைகள்、ஞாபக மறதி எனப்படும் தீவிரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதாக பிரதமர் கூறியது、இப்போது அதைப் பற்றி கவலைப்படுவது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும்。

ஆனால்、மிஸ்டர் அபேவை குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள்。அவர் ஒரு அரசியல் மேதை、நான் நினைக்கிறேன்。ஹிட்லருக்கு மிகவும் நெருக்கமான மனிதாபிமானம் என்னிடம் இருப்பதாக உணர்கிறேன்.。மேதைகள் பொதுவாக "தூய இதயம்"。"தூய இதயம்" என்றால் என்ன?、நீங்கள் மட்டும் ரகசியமாக லாபம் ஈட்டக்கூடிய விஷயங்களைச் செய்கிறீர்களா?、அப்படியொரு உலக கணக்கீடு இல்லை என்று அர்த்தம் (தேர்தல் வேறு)。அவரது தாத்தா நோபுசுகே கிஷியின் தூய்மை, அவரது கனவுகளை அடைய தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கும் விருப்பம் (அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் என்று அவர் நம்பும் மத உணர்வைப் போன்றது)、அது、தொடங்குவதற்கு எந்தக் கொள்கையும் இல்லாத லிபரல் டெமாக்ரடிக் கட்சியின் பல எளிய மற்றும் அப்பாவி (≠அப்பாவி) உறுப்பினர்களை ஒன்றிணைக்கும் சக்தியாகவும் இது இருக்கும்.、"காமிகேஸ் ஸ்பிரிட்" போன்ற விஷயங்களை உன்னதமானது (பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும்) என்று புகழ்ந்து பேசும் சிலரின் இராணுவ அழகியலை (மதம்) இது பிரதிபலிக்கும் என்றும் நான் நினைக்கிறேன்.、முன்னாள் ஜப்பானிய இராணுவத்தில் இருந்த சிறப்பு தாக்குதல் படையின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இவ்வளவு எளிமையான மனப்பான்மை கொண்டவர்கள் என்று நம்ப முடியாது.、நான் பனியைப் பற்றி அதிகம் யோசிப்பதில்லை。மாறாக, "காமிகேஸ் ஸ்பிரிட்" என்பது ஒரு சிறப்புத் தாக்குதலுக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லாத நபர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.、(இது எரிச்சலூட்டும் மொழி என்று நான் நினைக்கிறேன்.)。

அத்தகைய அழகியலை (மதம்) பகிர்ந்துகொள்பவர்களுக்கு、"யமடோ பழங்குடியினரின்" "ஹிட் அண்ட் க்ரஷ்" உணர்வை மட்டுமே கொண்டு, கோவிட்-19க்கு எதிராக ஜப்பானைத் தாக்குங்கள்、மேலும், ``நிச்சயம் வெற்றி பெறுவோம்’’ என்ற நம்பிக்கையும் இருக்கலாம்.。பின் பர்னரில் அறிவியல் ஆதாரங்களை வைக்க வேண்டும்、இத்தகைய தெய்வீக எண்ணம் மக்களை ``இசகியோய்'' தியாகம் செய்யத் தூண்டுகிறது.、எல்லாவற்றையும் ``ஒருவரின் சொந்தப் பொறுப்பு'' என்று ஒதுக்கித் தள்ளும் போக்கோடு இது இணைக்கப்படலாம் என்று நினைக்கிறேன்.。

டிஷ்-கழுவுதல்

「ஆப்பிள்」 2020 அல்கிட்

பாத்திரங்களைக் கழுவும்போது பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது。இன்னும் உட்கார்ந்து சிந்திப்பதை விட、சில காரணங்களால், நான் உணவுகளை கழுவும்போது எனக்கு சிறந்த யோசனைகள் உள்ளன。நடைபயிற்சி போது யோசனைகள் வருவது எளிது என்று அது கூறுகிறது என்று நான் அடிக்கடி படித்தேன்.、என் விஷயத்தில், நான் கவனித்தவற்றிலிருந்து சங்கங்கள் விரைவாக பரவுகின்றன、இது சிந்திப்பதை நோக்கிச் செல்வதாகத் தெரியவில்லை。

பெரும்பாலான நேரங்களில் நீங்கள் நினைப்பது、ஏனென்றால் நான் இப்போது வரையவிருக்கும் படம் இது、காலை உணவுக்குப் பிறகு உணவுகளை கழுவுவது மிக முக்கியமான விஷயம்。இருப்பினும் அப்படி இல்லை、நான் சற்று சொட்டாக உணர்கிறேன் மற்றும் தட்டை உடைக்கிறேன்、அது அப்படி இல்லை。தொட்டிகளிலும் பான்களிலும் ஏதேனும் அழுக்கு இருக்கிறதா?、மடுவின் கீழ் அல்லது விளிம்பில் சிக்கிய சாஸ் அல்லது முட்டைக்கோஸ் துண்டுகள் இல்லையா என்று சரிபார்க்கவும்。வெறுமனே, இன்றைய தோற்றம் நேற்றை விட அழகாக இருக்கிறது、நான் என் இதயத்தில் நினைக்கிறேன்。அவ்வாறு செய்யும்போது、நான் என் தலையில் வேறொரு இடத்தில் வரையவிருக்கும் ஒரு படத்தை வரைய முயற்சிக்கிறேன்。இது உருவகப்படுத்துகிறது。

நீங்கள் உண்மையில் அதை வரையும்போது、வண்ணப்பூச்சு எவ்வளவு மென்மையானது、தற்செயலாக நடந்த வண்ண சீரற்ற தன்மையால் நான் திசைதிருப்பப்படுகிறேன்、உருவகப்படுத்துதலில், வேறொருவர் அதை வரைவதைப் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது.。பின்னர், நடுவில், "ஹூ? அது இங்கே வித்தியாசமானது" என்று ஒரு காட்சியைக் கேட்கும்போது அது நின்றுவிடும்.。கிட்டத்தட்ட ரெக்கார்டிங் மற்றும் பிளேபேக் போன்றவை。என் தலையில் உள்ள படங்களை மீண்டும் மீண்டும் இயக்குகிறேன்、கவலைக்குரிய பகுதிகளுக்கான காரணங்கள் மற்றும் தீர்வுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.。

கழுவுவதற்கு சில பாத்திரங்கள் மட்டுமே உள்ளன (குறிப்பாக காலையில்), இது அதிகபட்சம் 30 நிமிடங்கள் ஆகும்.。பொதுவாக இது சுமார் 15 நிமிடங்கள் ஆகும்。பெரும்பாலும், உடனடி தீர்வு தயாராக இருக்கும்.。பெரிதாக எதையும் நினைக்க முடியாது、ஒரே ஒரு சேவை。இருப்பினும்、உண்மையில் கேன்வாஸ் முன் நிற்கும் முன்、இந்த உருவகப்படுத்துதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்。பாத்திரங்களைக் கழுவுவது என் பொறுப்பு அல்ல.。அமைதியாக உட்காருங்கள்、ஏனென்றால் நான் எப்போதும் நின்றுகொண்டே இருக்கலாம்.、என் தலை மற்றும் என் கீழ் முதுகில் இரத்த ஓட்டத்தை புதுப்பிக்க நான் அதை சொந்தமாக செய்ய ஆரம்பித்தேன்.。பாத்திரங்களைக் கழுவுவதற்கும் ஓவியம் வரைவதற்கும் இடையே ஒரு புதிய உறவு。

"செயலற்ற தன்மை" மதிப்பீடு

"ப்ளூ பானை மற்றும் ஆப்பிள்" 2020 வாட்டர்கலர்

"தவிர்த்தல்" என்றால் "நீங்கள் செய்யத் துணியாத ஒன்று" என்று பொருள்.、ஒரு நேர்மறையான அர்த்தம் உள்ளது。இதே போன்ற சொல் "ரேண்டம்".、இதன் பொருள் "சிந்திக்காமல்"、"தற்செயலாக" அருகில்。பல சந்தர்ப்பங்களில்、மதிப்பீடு "முடிவுகளை" அடிப்படையாகக் கொண்டது、நீங்கள் செய்யாததை மதிப்பீடு செய்தல்、முறை உட்பட、இது வியக்கத்தக்க வகையில் கடினமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்。

பல சந்தர்ப்பங்களில்、மதிப்பீட்டில் நிலைகள் உள்ளன.。ஒரு பொதுவான உதாரணம் மாணவர் நாட்களில் தர மதிப்பீடு ஆகும்.。எண்களில் வெளிப்படுத்த முடியாத சந்தர்ப்பங்களில் கூட、நேர்மறை、ஒருங்கிணைப்பு、"பிரகாசமான ஆளுமை (!)" போன்ற விஷயங்கள் "உயர்ந்தவை" என மதிப்பிடப்படுகின்றன.、எல்லாவற்றையும் தனியாக செய்ய முயற்சிக்கும் வகைக்கு、ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமை、சுய-நீதி போன்ற எதிர்மறை மதிப்பீடுகளைப் பெறுவது எளிது.。"வாபஸ்" = "தீமை" = "எப்படியாவது அவர்களை சமூகத்திற்குள் கொண்டு வர முயற்சிக்க வேண்டும்" என்ற எண்ணம் இந்த வகையான மதிப்பீட்டில் இருந்து வருகிறது என்று நினைக்கிறேன்.。வெளியே போ、நான் மக்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும் என்று கூறும்போது、கலை வேலை செய்யாது、அடைத்து வைத்திருந்தாலும் மக்கள் வாழக்கூடிய சமுதாயத்தில் வாழ்வது நல்லது.。

"நேர்மறை" என்றால் என்ன?。ஒரு திட்டம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம்。மூன்றாவது இடம் ஆதரித்தவர்கள்/உயர்த்துபவர்கள், எதிர்த்தவர்கள் அல்லது சிந்தித்தவர்கள்.、குறைந்தபட்சம், கருத்துக்கள் பிரிக்கப்படும்.。இந்த நேரத்தில்、திட்டத்தைத் திட்டமிட்டவர்களின் கண்ணோட்டத்தில்、ஆதரவாளர்கள் = செயலில்、மற்ற இரண்டு குழுக்களும் எதிர்மறையாக மதிப்பிடப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.。எதிர்ப்பவர்கள் "விரோத சக்திகளாக" பார்க்கப்படலாம்.。"ஒத்துழைப்பு" என்றால் என்ன?。பிடிக்காவிட்டாலும் தலைவனை பின்பற்றினால்、ஒத்துழைக்காததற்காக மக்கள் என்னைத் தீர்ப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை.。நேர்மாறாக、திட்டத்தை செயலில் புரிந்து கொள்ளுங்கள்、அதன் நன்மை தீமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு அது எதிர்மாறாக இருந்தாலும் சரி、கூட்டுறவு என்பது மிகவும் அரிதானது (குறைந்தபட்சம் எனக்குத் தெரிந்த அளவிற்கு).。

இது மிகவும் மோசமான தர்க்கம்、மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் மதிப்பீட்டாளரின் (மனப்பான்மை) சார்புடையதாக இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.、இது "செயலற்ற தன்மையை" மதிப்பிடுவதை கடினமாக்குகிறது (ஒரு வகையில் இது இயற்கையானது என்று கூறலாம்)。ஜப்பானிய சமூகம்、"முன்மொழிவு/பதவி உயர்வு" = "ஆக்கபூர்வமானது" என்ற எண்ணத்தை சுருக்கிச் செல்லும் மனநிலையை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர்.。மற்றும்、முன்மொழிவு தன்னை、மேலிடத்திற்கு அடிபணிந்த பல வழக்குகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.。ஒரு முன்மொழிவை எதிர்க்கும் போது கூட, ``ஆட்சேபித்தால், எதிர் முன்மொழிவு கொண்டு வாருங்கள்'' என்ற வாக்கியத்தை அடிக்கடி கேட்கிறேன்.、முன்மொழிவுகள் = ஆக்கபூர்வமானவை என்ற நிலையான கருத்தையும் இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது.。"ஏ இல்லாவிட்டால் பி அல்லது சி" என்று சொல்வதை நிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது.、செயலற்ற தன்மையை மதிப்பீடு செய்தல், அதாவது "A தானே செய்யவில்லை"、அதை எப்படி செய்வது என்று சிந்திக்க வேண்டிய நேரம் இதுவல்லவா?。