Kai tik pasakysite „žmonės“、nuo priešais mane esančio žmogaus、Konkrečių faktų sankaupa greitai išnyksta.、plonas kaip popierius、Tai tampa tik „informacija“。
"Kaip popieriaus lapas"、Kur rašiau、Sustabdžiau pirštus rašydamas klaviatūra ore – popieriaus lapelis taip pat yra trimatis objektas.、Ar nepamiršote, kad yra medžiagų ir svarmenų? ir。„Faktų kaupimas“、Ar tai kažkas konkretaus? Aš pradėjau tai galvoti。
"Menas = vaizduojamasis menas"、Nomenklatūra yra、japonų、Abu anglai、Tiesą sakant, tai atrodo labai šiuolaikiškas terminas.。Žodis menas iš pradžių buvo、Įgūdžiai/technika = technika。Speciali technologija = menas、Ar tai ○○ amatininkas?、Buvo natūralu turėti stiprų ryšį su konkrečiais dalykais.。Suvalgyti ką nors, nes esi alkanas、Epochoje, kai nebuvo žodžio „apetitas“、Jis negalėjo būti išreikštas niekaip kitaip, kaip tik tiesiogiai valgant.。Žodžio „apetitas“ išradimas、Tuo jausmu pasidalinti buvo tikrai būtina.。
Šiuolaikiniai žmonės remiasi vizualiniu suvokimu ir kalba (žodžiais) ≒ informacija (žr. TV naujienas ir YouTube)、) teisti、Ir atvirkščiai, jame nėra žodžių、Atsitraukdamas nuo tiesioginės konfrontacijos su daiktais,、Jums nereikia nei matyti, nei girdėti, kas vyksta、Galima sakyti, kad taip sakant troškau „dvasios ramybės“.。Tačiau netoli XX a、„Išradęs naują žodį menas“, menas padarė perversmą prieš „šiuolaikinius žmones, kurie priprato prie informacijos = sveiko proto“.。Atsikratykite abstraktaus žodžio „apetitas“、Dar kartą „valgymo veiksmo“ prasmė、ナマのインパクトが武器として使えることに気がついたのだった。芸術は時として反時代的であり、時として時代錯誤であり、時として懐古的だったりする。
芸術家は繊細な役者であるだけでなく、巧妙な演出家でもある。幾度かの失敗を繰り返しながら、現代人の心の空白にナマのインパクトを与えながら、同時に「オマエノココロはガラスノヨウダ。モット自然でイインダヨ」と優しく耳元で囁いた。
効果てきめん。ne、効きすぎたのだった。現代人は「芸術はホントウのようだけど、ちょっとコワイかも」と思ってしまったのだった。そういうコンセプトだから、現代の芸術はワイルドであるほどgood。Bet、芸術はいまや「文化」という、ぼてっとした厚手の衣類に自由を奪われかかっている。そしてそこに安住しかかっている。「文化」を脱ぎ捨てれば弱肉強食の凄まじい世界がすぐ目の前にある。穏やかな笑顔を浮かべながら、自分でもよく知りもしないそんな世界を「実はこうなんですよ」と暗示してみせる「モノの衝撃」。Bet、faktinis、深く見れば見るほどモノは語り始めるのも確かだ。時にはそれを置いた芸術家そのものより深く。さすがに芸術家の嗅覚は鋭い。