「人間は」と言葉にしたとたんに、目の前の人間から、するりと具体的な事実の集積が消え、一枚の紙のように薄っぺらい、ただの「情報」になる。
「一枚の紙のように」、と書いたところで、我停止了在空中敲击键盘的手指——一张纸也是一个三维物体。、难道你忘了还有材料和重量吗？和。“事实的积累”、有什么具体的事情吗？我开始想。
“艺术=美术”、命名法是、日本人、都是英文、事实上，这似乎是一个非常现代的术语。。艺术这个词最初是、技巧・技術＝techniqueのこと。特別な技術＝アートであり、それは○○職人とか、与具体事物有很强的联系是很自然的。。因为饿了所以吃东西、「食欲」という言葉がない時代では、除了直接通过吃的行为之外，它无法以任何方式表达。。“食欲”这个词的发明、分享这种感觉是绝对必要的。。
现代人依靠视觉感知和语言（文字）≒信息（参见电视新闻和YouTube）、）来判断、反之，则不涉及文字、通过远离与事物的直接对抗，、您不必看到或听到正在发生的事情、可以说，我一直在追求“心灵的平静”。。然而，临近20世纪、「『芸術という新しい言葉』を発明して」芸術は「情報≒常識に慣れかけていた現代人」に対してクーデターをしたのである。「食欲」という抽象的な言葉を追い払い、再び「食うという行為」のもつ、ナマのインパクトが武器として使えることに気がついたのだった。芸術は時として反時代的であり、時として時代錯誤であり、時として懐古的だったりする。
芸術家は繊細な役者であるだけでなく、巧妙な演出家でもある。幾度かの失敗を繰り返しながら、現代人の心の空白にナマのインパクトを与えながら、同時に「オマエノココロはガラスノヨウダ。モット自然でイインダヨ」と優しく耳元で囁いた。
効果てきめん。不、効きすぎたのだった。現代人は「芸術はホントウのようだけど、ちょっとコワイかも」と思ってしまったのだった。そういうコンセプトだから、現代の芸術はワイルドであるほどgood。但、芸術はいまや「文化」という、ぼてっとした厚手の衣類に自由を奪われかかっている。そしてそこに安住しかかっている。「文化」を脱ぎ捨てれば弱肉強食の凄まじい世界がすぐ目の前にある。穏やかな笑顔を浮かべながら、自分でもよく知りもしないそんな世界を「実はこうなんですよ」と暗示してみせる「モノの衝撃」。但、实际的、深く見れば見るほどモノは語り始めるのも確かだ。時にはそれを置いた芸術家そのものより深く。さすがに芸術家の嗅覚は鋭い。
