வேலை செய்யாத வழிகள்

"வேலை" என்றால் என்ன?。இந்த "வரையறை" முன்பே மாறிவிட்டது、"வேலை செய்வதற்கான புதிய வழியை" நோக்கமாகக் கொண்டது、அது "பணி பாணி சீர்திருத்தம்" அல்லவா?。கோவிட் -19 தொற்றுநோய் ஆன்லைனில் துரிதப்படுத்துகிறது、சீர்திருத்தங்கள் முன்னேற வேண்டும்。சரியாக வேலை செய்யாத ஒருவராக நான் சொல்வது ஒன்றல்ல、நேர சேமிப்பு மற்றும் ஆன்லைன் சூழல்கள் ஒரு பரபரப்பான தலைப்பாக மாறும்.、"வேலை" என்பதன் பொருள் கேள்விக்குரியது அல்ல.、நான் நினைக்கிறேன்。

வேலை நேரம் மற்றும் முறைகளின் அடிப்படையில்、உண்மையில் "வேலை" கொஞ்சம் மாறியிருக்கலாம் (சீர்திருத்தப்படவில்லை)。飲食店ではテイクアウト用の品を作るようになり、会社員の数％は会社に出勤せずに仕事ができるようになり、配達する人は一層忙しく、体力をすり減らすようになった。ஆனால்、これでは単に「働き方の変化」ではあるが、どこも改革になどなっていない。நான் வேலை செய்யாவிட்டால் என்னால் உயிர்வாழ முடியாது、வேலை செய்வது ஒரு வாழ்க்கை முறை、அப்படியானால்、வேலை பாணி சீர்திருத்தம் எப்படி வாழ வேண்டும் அல்லது எப்படி வாழ வேண்டும் என்று யோசிக்காமல்?、இது ஒரு படத்தை வரைவது மட்டுமல்ல。

「働き方改革」の根本は「働く＝お金を稼ぐ＝時間・体力の提供」という等式を変えるということだろうと、わたしは思う。働く≠お金を稼ぐ、でもいいし、お金を稼ぐ≠時間・体力の提供でもいい。எப்படியும்、この等式からチェンジすることが「改革」なのではないか、と考えるのである。会社が個人の上に在って、雇ってもらわなければ生きていけないという悲壮な発想を変えること。それが改革のエンジンなのではないか。

大きな会社に就職して「安心安全！な生活」のあと、悠々自適に海外旅行…なんて戦後の発想が今も年配の方を中心に、妄想として残っているのではないだろうか。どこかで「額に汗して」「世のため、人のため、会社のため」に「自己犠牲を顧みない」という、誤った「美徳」感をいまだにまき散らしているのではないか。それが子ども、孫に悪影響を及ぼしていることにさえ気づかないほど、耄碌した社会になってしまっているのではないか。「遊んで暮らせるほど世の中は甘くない」と教訓を垂れるのではなく、そういう社会になったらみんな楽しいんじゃない？という肯定感が、この奴隷根性に縛られた日本には今一番必要なんじゃないかな、と思うのだけれど。