- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Na očetovo spominsko slovesnost 49、Vrnjen v vas Shimokita/Higashidori。29. april、Spominska slovesnost je gladko zaključena、Do takrat so bile začasne tablice postavljene v vaško počivališče (zbirno mesto za Nembutsu-ba).、molitvena dvorana。Prestavili so ga na goro Osore (ki ima zanimivo ljudsko versko barvo, podobno tisti na gori Osore).、Moj oče je zdaj eden mojih prednikov.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
V japonskem budizmu、49 dni po smrti ima zelo pomemben pomen.。V japonskem budizmu se dan smrti šteje za prvi dan.、Recimo, da vsakih sedem dni poteka sojenje glede zaslug mrtvih v času njihovega življenja.。Prvih sedem dni bo prvo sojenje.、Tudi če ste mrtvi, kaj se bo zgodilo z vašim življenjem in smrtjo v posmrtnem življenju?、Živčen sem, ker bo prvo sojenje za。Tam podpirajo žalujoče družine、poskuša podpreti、naredi prvo daritev。Daritev je donacija družbi.、To ne pomeni nujno, da se izvaja za menihe.。Skratka pokojnik、To pomeni, da bo za izpad socialnega prispevka poskrbela žalujoča družina.。In sojenje poteka vsakih sedem dni.、Sodba bo izrečena na 7. in zadnjem sojenju.。Sojenja vedno potekajo v sedmih sejah.、Zadnja epizoda je najpomembnejša。Če je tukaj zunaj, mrtvi ne morejo v Čisto deželo raja.、bo šel v pekel。Zato žalujoča družina pokojniku namenja zadnje besede.、Napolnite se z donacijami v zahvalo、Pomembno je narediti varnostno kopijo pokojnika。Po tem ni nobene možnosti。Zato pravimo, da je spominska slovesnost 49. najpomembnejša.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Ta spominska služba je tudi za redovnike.、zelo pomemben kot vir dohodka。v sodobni Japonski、Kot da budizem ne obstaja več.、Še vedno je zelo prisoten na področju pogrebov za mrtve.。"Pogrebna ekonomija" je tako rekoč rešilna bilka japonskega budizma.。Še več, žalost žalujoče družine、Relativizirajte žalost、Razkorak med družbenimi potrebami po čim manjšem duševnem bremenu、In vmes časovni pritisk razpadajočih trupel zaradi globalnega segrevanja,、Čeprav je okoren, ima veliko prisotnost.。To je sodobni pomen 49-dnevne spominske slovesnosti.、Mi Japonci、Glede pogrebov ni problema.、Imajo skrivnosten nacionalni značaj.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
