自己責任

スケッチ動画を編集中  慣れない作業のため一つずつ覚えながら…

கடந்த சில ஆண்டுகள்、急に使用頻度が高くなった語のひとつ菅政権が最初に掲げた「自助・共助・公助」の「自助」相当部分。நிச்சயமாக、語自体は古くから使用されてきたそれがここに来て急に頻出するようになってきたのは「責任主体の明確化」というまともな思考法が定着してきたせいかと思えばどうもそうではなくその正反対。வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்、本来取るべき責任を取りたくない人たちが苦情や被害?を訴える人たちに「それはオレに関係ない」という代わりに「それはあなたの自己責任」と責任を本人に押しつけつつ同時に自らは「自己責任」逃避の意味合いをじわり強調するニュアンスで使い始めたものだと思う

その証拠に「自己責任」を云々する側はほぼ常に自治体や役所などの公的機関団体会社などの組織要するに管理者側親から子へも「それはあんたの自己責任でしょ!」などと「管理的」になるときに遣う要するに「上から目線の用語」なのだ

それに「自己責任」って今さら言うけどこれまで庶民が自己責任でなかった時代ってあったのだろうか?「同じ五体満足なのに」○○ができない=努力が足りない=自己責任→✕「同級生で○○は成功しているのに」▽△は貧乏だ=努力が足りない=自己責任→✕「クラスの◇さんは成績いいのに」お前は頭悪い=努力が足りない=自己責任→✕というぐあいに押し付けられてきたのではなかったか「同じ」?「五体」?「満足」?五体満足って手や足の本数のことだけか?「同じ」っていうのはどこでわかる?そもそも顔が違うぜよ同級生だからって生活環境まで同じわけないし勉強の環境だって皆違うそれを一切無視して「努力が足りない」と責任を一方的に個人に押しつけるための方便が「自己責任」という語の「現代的使用法」になったのではないか

反対に考えると「貧乏だ」→「会社が倒産・リストラ」→「景気悪い」→「中小企業」→「大学格差」→「勉強環境悪い」→「貧乏だ」というサイクルや「貧乏だ」→「会社が倒産・リストラ」→「景気悪い」→「経済政策失敗」→「政治(家)が悪い」→「選んだ国民がアホだ」→「教育が悪い」→「国民が求めていない」→「目先のことだけ」→「貧乏だから」この矢印を逆に見ると個人的になるし矢印のように進むと責任を取るべき主体が変わってくる「自己責任」の意味が見えてくると思う

「自己責任」という語は他者に対して遣うべき言葉ではないそれを自らの心の中にいつもしっかり持っているならばあえて口に出す必要のない言葉だ「自己責任」をさも当然のように政治家やマスコミが使用するのを見聞きするたび「自己責任を取っていない証拠だな」と思う

திரும்பத் தவறிய புள்ளிகள்

வெஸ்டர்ன் ரோடோடென்ட்ரான் வாட்டர்கலர் 2021

திரும்பாத புள்ளி திரும்பாததன் பயன் என்ன?、உதாரணமாக, விமானம் புறப்பட்ட விமான நிலையத்திற்கு திரும்புவதற்கு போதுமான எரிபொருள் இல்லை.、நீங்கள் திரும்பிச் செல்ல முடியாது என்பதே புள்ளி (நிலை) என்று கூறப்படுகிறது (சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரே வழி அந்த இடத்துடன் வருவதுதான்).。வாழ்க்கையிலும் அப்படி ஏதோ இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்、இது ஒரு மறக்கமுடியாத சொல்。

2021இப்போது ஏப்ரல் 16,、டோக்கியோ ஒலிம்பிக் நீங்கள் திரும்ப முடியாத இடத்தை கடந்ததா?。அது கடந்ததாக இருந்தால்、அது தொடங்கியபோது திரும்பிப் பார்க்கிறேன்、அந்த நேரத்தில் என்ன வகையான தீர்ப்புகள் சாத்தியம் என்பதை ஆராய்வது ஒரு வீணானது என்று நான் நினைக்கவில்லை.。தற்போதைய ஒலிம்பிக்கிற்கு எவ்வாறு செல்வது、கடந்த காலத்தில், குவாண்டங் இராணுவம் வடகிழக்கு சீனாவில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அதன் முன் வரிசையை விரிவுபடுத்தியது.、அரசாங்கமும் மக்களும் அதை இழுத்துச் செல்லட்டும்、இது ஒரு பேரழிவு விளைவுடன் முடிவடைந்த ஒரு சூழ்நிலைக்கு ஓரளவு ஒத்ததாக நான் உணர்கிறேன்.。

"பின்னூட்டப் புள்ளி அல்ல" நிச்சயமாக சாத்தியமாகும்。விமானத்தில் ஏற்றக்கூடிய எரிபொருளின் அளவு சரி செய்யப்பட்டது.、முதல் வகுப்பு மாணவர்கள் கூட அதை பாதியிலேயே திரும்ப முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்。திரும்பி வர முடியாமல் போன பிறகு ஏதேனும் தவறு நடந்தால்、சிக்கலை மேலும் விரிவாக்குவதை நீங்கள் என்ன வழிகளைத் தவிர்க்கலாம்?、நிச்சயமாக, விமான நிறுவனங்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பொறுப்பு உள்ளது.。நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை என்றால், "எதிர்பாராதது" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை நீங்கள் அனுமதிக்க முடியாது。"சிக்கல் எப்போதும் நிகழும் என்று மதிப்பிடுவது" பொது அறிவு.。

டோக்கியோ ஒலிம்பிக் நடைபெறும் அல்லது ரத்து செய்யப்படும்、தீர்ப்புக்கு திரும்ப இயலாமை நிலையை நாங்கள் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டால்、இயற்கையாகவே, அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதற்கான ஒரு பணித்தொகுப்பு உள்ளது (சிக்கல்)、இது ஒரு தேசிய திட்டம் என்பதால்、இது இரட்டை அல்லது மூன்று பாணியில் கருதப்பட வேண்டும்。விமான நிறுவனம் போல、"எதிர்பாராத" பயன்பாடு அனுமதிக்கப்படவில்லை。ஒரு வருடத்திற்கு ஒலிம்பிக் ஏன் ஒத்திவைக்கப்பட்டது என்பது யாருக்கும் தெரியாது。ஆனால்、தற்போதைய அரசாங்கத்தின் மடல் நடத்தை பார்க்கிறது、முடிவில், காமகுரா காலத்தின் "மங்கோலியா படையெடுப்பு" போன்ற "காமிகேஸ்" போன்ற அதிர்ஷ்டத்தை அவர்கள் நம்புகிறார்கள்、எனக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் அப்படி உணர முடியாது。மற்றும்、これまでも事あるごとにそのような気持ちにさせられてきたのだからなおさら

ஹைக்கு

வெஸ்டர்ன் ரோடோடென்ட்ரான்

நான் ஹைக்குவைக் கற்கத் தொடங்கி பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாகிவிட்டது.。ஒரு கட்டத்தில், நான் கொஞ்சம் வெப்பம் பெற ஆரம்பித்தேன்、அவரது கையில் ஹைக்கு கவிஞர்களின் தொகுப்பு、சுயநலமாக இருக்க நான் பல்வேறு யோசனைகளைப் பயன்படுத்திய ஒரு காலம் இருந்தது.。நான் பிஸியாக இருப்பதால் அது ஓரளவு தான்、சமீபத்தில் வெப்பம் குளிர்ச்சியடைந்தது போல் உணர்கிறேன்、அது。

பல ஹைக்கூ ஆர்வலர்கள் என்.எச்.கே மற்றும் முக்கிய செய்தித்தாள் நிறுவனங்கள் போன்ற ஊடகங்களின் ஹைக்கூ பிரிவில் இடுகிறார்கள்.、ஒவ்வொரு மாதமும் அவற்றை தொகுக்கும் ஒரு பத்திரிகையை நான் வாங்குகிறேன்.、ஹைக்கு சொசைட்டி என்று அழைக்கப்படுபவர் சேர்ந்தார்、ஹைக்கூ கூட்டங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளில் பயிற்சி。சங்கத்தில் சேருவது பற்றி நான் கொஞ்சம் உணர்ந்தேன்.、பல சங்கங்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் தோற்றம்、நான் கவிதைகள் மற்றும் பிற விஷயங்களை ஆராய்ச்சி செய்தேன்。இறுதியில் நான் அவற்றில் எதையும் செய்யவில்லை、இது "ஹைக்குவின் உலகின் சிறிய வாக்குறுதிகள்."、இது எனது ஆளுமை அல்லது நோக்குநிலைக்கு பொருந்தாது、அதெல்லாம் கீழே வரும்。(*எடுத்துக்காட்டாக, கனெகோ கபுடாவின் ஹைக்கூ உலகம் "சிறியதா" இல்லையா என்பதில் சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஹைக்கூ உலகில் வாக்குறுதிகள் என்ன?、"ஒரு அலையை உருவாக்க வேண்டாம் (நல்லிணக்கத்தை உடைக்க வேண்டாம்)" என்று நான் உணர்கிறேன் "。நீங்கள் பூக்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது, நீங்கள் செர்ரி மலர்கள் என்று பொருள்.、அது செர்ரி மலர்கள் என்றால், அது தூய்மையானது、இது நிச்சயமாக அழகாக இருக்கிறது、வீழ்ச்சியின் சுவை、அழகு、சொற்களை தூய்மையின் நிலையான படமாக மாற்றுகிறது。ஹைக்கூ என்பது ஒன்றிணைக்கும் செயல்பாட்டில் உள்ள சொற்களின் விவேகமான கலவையாகும்.、வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மிகவும் தொழில்நுட்ப நாடகம்、இலக்கு சட்ட பரிமாணங்கள் சரியாக முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.、இது சொற்களின் விளையாட்டு。17ஐந்து கதாபாத்திரங்கள் கிட்டத்தட்ட "பருவகால சொற்கள்" என்று நுகரப்படுகின்றன.、12 எழுத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன。இந்த 12 எழுத்துக்களுடன் ஒரு படத்தை (வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட வரம்பிற்குள்) வரைய, "ஒட்டும்" "பொருந்தும்" க்கு "ஒட்டிக்கொள்வதை" பயன்படுத்துவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.。பருவகால சொற்கள் "ஒட்டிக்கொள்வதற்கு" வலுவான பசைகளாக செயல்படுகின்றன.、俳句はこの接着剤にもたれかかるようにして作られていく

ひとことで言えばわたしはこの「協調ゲームに」飽きてきたのである絵画の世界はゲームではないどこまでも「自分と他人」の違いを意識し他人(世界)の前に自分一人を「勇気を奮い立たせて」引っ張り出さなければならない逃げることが許されない世界である一切の約束事はそこにはないテクニックなどそこでは単なるひとつの要素に過ぎず時には邪魔でさえある

俳句は「共感」が死命であるといってもいい俳句以外のすべての芸術も実は共感を抜きにしては存在し得ないのだがだからといって共感を前提的に求めてはいない。ஆனால்、共感を求めない俳句ならどうだろうそれはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。எனக்காக、俳句とはそのようなものになりつつある