நீல சீகல்

நேற்று (2023.09.18。 18நடக்கும்போது எடுத்த புகைப்படம்。புகைப்படம் ①：இந்தக் கோணத்தில் இருந்து பார்த்தால், உயரமான மேகங்கள் மூன்று மலைகள் போல் தெரிகிறது.。இடது மலைக்கும் நடுப்பகுதிக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியின் கீழே、"தெளிவாக இருந்தால்" மலை அகாகியைப் பார்க்கலாம்。

புகைப்படம் ②：கோடையில் குன்மா பகுதி、அடிக்கடி இப்படித்தான்、இது இன்னும் "சுமாரான"。மற்ற அனைத்தும் வெயிலாக இருந்தாலும்、இந்த திசையில் மட்டுமே மேகங்கள் எழுகின்றன、மின்னல் செங்குத்தாக மட்டுமல்ல, கிடைமட்டமாகவும் ஓடுகிறது、மேகமே வெடித்து சிதறுவது போல் இருக்கிறது、இது பிரமாண்டமாக துடித்து பிரகாசிக்கிறது。அங்கு எவ்வளவு கனமழை பெய்து கொண்டிருக்கிறது என்று நான் கவலைப்படுகிறேன்.、அதனால்தான் பேரிடர்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை.、ஃபுஜின் ரைஜினின் நடிப்புதான் இதற்குக் காரணம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.。குன்மா என்பது காற்று மற்றும் இடியின் கடவுள்களின் வீடு.、அவர்கள் ஒரு பேரழிவைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.、கற்பனை。

குன்மா மாகாணம் ஒரு "மலைகளின் நாடு"。நாகானோ மாகாணம் போன்ற உயரமான மலைகள் அதிகம் இல்லை என்றாலும்,、பள்ளத்தாக்கு ஆழமானது、பல செங்குத்தான மலைகள் உள்ளன。அதன் தனித்துவமான நிலப்பரப்புக்கும் காற்றின் திசைக்கும் இடையிலான உறவு、மின்னல் அதிகமாக இருப்பதற்கு இதுதான் காரணம் என்று நினைக்கிறேன்.。
இது "குதிரைப்படை கோட்பாட்டின்" பகுதியாக இருந்ததா?、நான் விவரங்களை மறந்துவிட்டேன், ஆனால்、குன்மா என்பது குதிரை சவாரி செய்யும் பல பழங்குடியின மக்கள் இருந்த இடம்.、அங்கு வசிப்பவர்கள் நீண்ட முடி (ஜோமோ) உடையவர்கள்.、"மோ" (எ.கா. ரியோமோ) என்று முடிவடையும் பல பிராந்தியப் பெயர்கள் உள்ளன.、இது மற்றவர்களை விட வித்தியாசமானது என்று படித்த ஞாபகம்.。
தகாசாகியில் உள்ள குன்மா மாகாண அருங்காட்சியகத்தில்、அதே மாகாணத்தில் இருந்து தோண்டி எடுக்கப்பட்ட களிமண் உருவங்களைப் பார்க்கும்போது,、இது மற்றவர்களை விட மிக உயர்ந்த மாடலிங் கொண்டதாக இருந்தது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது.。அத்தகைய சிறந்த தொழில்நுட்ப திறன் கொண்டவர்கள்、நாம் ஏன் மலையில் குழிதோண்டி வாழ வந்தோம்?、மெய்ஜி சகாப்தத்திற்குப் பிறகு பட்டுப் பொருட்களுடன் ஆழமான உறவு இருக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்.、அதற்கு முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி、என்னை மேலும் தெரிந்து கொள்ள தூண்டுகிறது。

இடதுபுறத்தில் ஒரு பிறை நிலவு விழுகிறது。இன்னும் ஒரு மணி நேரத்தில் அது மூழ்கிவிடும்.。

"பாவ்பா" என்று அழைக்கப்படும் பழம் உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏனென்றால் பலருக்கு இது பற்றி தெரியாது、அதைச் சாப்பிட்டவர்கள் குறைவு.。நிச்சயமாக உங்களுக்குத் தெரியாது、 இது ஒரு "புராண பழம்" என்றும் கூறப்படுகிறது.。எனக்கு அந்த "மாயை" இருப்பது இது மூன்றாவது முறை.、அதன் சுவை என்ன என்பதை நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன்。இதைத் தன் வீட்டுத் தோட்டத்தில் செய்ததாகச் சொன்ன ஓவிய வகுப்பைச் சேர்ந்த திரு.எஸ்.。

மிக முக்கியமாக, வாசனை தனித்துவமானது.。இந்த வகை மரத்தின் அத்தியாவசிய எண்ணெய்、வாசனை எண்ணெய் சேகரிப்பதையும் என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.。நீங்கள் அதை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது、இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் இல்லாததால் இது கடினம்.。வாசனை மட்டும் எனக்கு சற்று புளிப்பு படத்தை கொடுக்கிறது.、அதைச் சாப்பிடும்போது லேசான புளிப்புச் சுவைதான் இருக்கும்.。மிதமான இனிப்பு、ஒட்டும் மற்றும் பணக்கார அமைப்புடன்、நான் ஆச்சரியப்பட விரும்புகிறேன்。

தோற்றம்: கிழக்கு வட அமெரிக்கா。Magnoliaceae மற்றும் குடும்ப Annonaceae வரிசையில் அசிமினா இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மரம் அல்லது கொடி.、பெரும்பாலானவை துணை வெப்பமண்டல மற்றும் வெப்பமண்டல பகுதிகளில் வளரும்.。பாவ்பாவ்ஸ் (6 இனங்கள்) போன்ற மிதவெப்ப மண்டலங்களில் வளரும் இனங்கள் மிகக் குறைவு.。Annonaceae குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பல வகையான தாவரங்கள் உள்ளன (110 இனங்கள் மற்றும் தோராயமாக 2,400 இனங்கள்).、மரங்கள் காடுகளின் முக்கிய அங்கமாகும், குறிப்பாக தென்கிழக்கு ஆசியாவில் (விக்கிபீடியாவிலிருந்து)。
இது 1890 இல் ஜப்பானுக்கு ஒரு அலங்காரப் பொருளாக இறக்குமதி செய்யப்பட்டது.、ஆரம்பகால ஷோவா சகாப்தத்தில், இது ஒரு பெரிய ஏற்றமாக மாறியது என்று கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வளர எளிதானது (ஒருவேளை உணவுக்காகவும் இருக்கலாம்).。நீங்கள் சாகுபடி புகைப்படங்களைப் பார்த்தால், பழம் அகேபியாவைப் போலவே இருப்பதைக் காண்பீர்கள் (பழத்தின் வடிவமும் ஒத்திருக்கிறது).。அகேபிகாகி என்று அழைக்கப்படும் சில பகுதிகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.)。தற்போது, ​​முக்கிய உற்பத்தி பகுதிகள் எஹிம் மற்றும் இபராக்கி மாகாணங்கள் ஆகும்.。உண்மையில் நேற்று (9/16)、நான் கோகா டவுனில் உள்ள சாலையோர நிலையத்திற்குச் சென்றேன், இபராக்கி மாகாணம், அவர்கள் அதை விற்றுக் கொண்டிருந்தார்கள்! ! சிலர் கிட்டத்தட்ட 10 பொதிகளை வாங்கினார்கள்.。சாப்பிடும் பழக்கமில்லாத ஒரு சுவை.、அதற்கு நேர்மாறாக சிலர் இருப்பார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.。
பாப்பில் "Forest Custard Cream" இருந்தது.。என் அமைப்பைப் பொறுத்தவரை、இது வெண்ணெய் மற்றும் புட்டு கலந்த சுவையாக இருக்கும்.、அல்லது மாம்பழம் மற்றும் புட்டு கலவை என்று சொல்வது மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.。பாவ்பாவின் தாயகம் வட அமெரிக்கா、அதன் பல நண்பர்களைப் போலவே இந்த அமைப்பு நிச்சயமாக வெப்பமண்டல பழமாகும்! இது அதிக ஊட்டச்சத்து மதிப்பையும் கொண்டுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.。

இது ஏன் "பேண்டம்" ஆனது?、தோல் மிகவும் மெல்லியதாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும்、ஏனெனில் அது எளிதில் சேதமடையும்。இது இந்தக் குடும்பத்தின் பொதுவான அம்சமாகத் தெரிகிறது.、பழங்களைத் தொட்டாலே வலிக்கும்.、எளிதாக உரிக்கிறது、இருட்டாக மாறியது、அதை ஒரு கடையில் காண்பிக்கும் முன், அதன் அழகு பாழாகிவிட்டது.。எனவே, உலகம் முழுவதும் இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி கடினமாக உள்ளது.、அது “பேண்டம்” ஆனதற்கு காரணம் ரசனையல்ல என்று தோன்றுகிறது.。
எனக்கு அவகேடோ பிடிக்கும்、நான் சமீபத்தில் தான் சாப்பிட ஆரம்பித்தேன்.。நான் அதைப் பார்த்தேன், அதைத் தொடவில்லை.。என்று、முதலில், மென்மையான கல்லைக் கடிக்கும் உணர்வு எனக்குப் பிடிக்கவில்லை.、ஒரு கட்டத்தில்、ஒரு சுஷி உணவகத்தில் அவகேடோ ரோல்களை சாப்பிட்ட பிறகு நான் அவற்றைக் காதலித்தேன்.。பாவ்பாவுக்கும் முதலில் சந்தேகம் இருந்தது.。1இரண்டாவது முறை、இது இப்படியா? ?。2இரண்டாவது முறை、அச்சச்சோ、எங்கள் ரசனைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நினைக்கிறேன்、அப்படித்தான் இருந்தது。
மூன்றாவது முறை பற்றி என்ன? இன்னும்、இருந்தாலும் நான் காதலிக்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது、மேலும்、வாய்ப்பு கிடைத்தால் வேறு வழிகளில் சாப்பிட முயற்சிப்பேன் என்று நினைக்கிறேன்.。உண்மையில், அவர் அதை எனக்கு “ஸ்கெட்ச்சிங்கிற்கான பொருள்” என்று கொடுத்திருக்கலாம்.。ஆனால்、வடிவம் மிகவும் எளிமையானது、வரைவது கொஞ்சம் கஷ்டம் என்று நினைத்தேன்。அது ஒரு சாக்கு。

何をやっても遅い。いくら早くやろうとしても、என் உணர்வுகள் பீதியடைகின்றன、நோக்கம், குறிக்கோள் அல்லது முறை எனக்குத் தெரியாது、அதற்கான வேகமும் மெதுவாக உள்ளது、மக்களின் முதுகில் விலகிச் செல்கிறது。ஒரு கனவு அல்லது உண்மை、அந்த உணர்வு போல。இது வீழ்ச்சி அல்ல。

அந்த மனநிலையில் நான் மட்டும் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்、எல்லோரும் அதை சத்தமாக சொல்ல விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறேன்。அது அந்த உணர்வை துரிதப்படுத்துகிறது。

என்னால் நிறுத்த முடியாது。கடைசியாக நான் என் நேரத்தைப் பற்றி எழுதினேன்。நான் அதை சற்றே நேர்மறையான அணுகுமுறையுடன் எழுதினேன்、நான் என் கால்களைப் பார்க்கும்போது, ​​எந்த நிலமும் இல்லை என்பதை நான் உணர்கிறேன்。நான் எங்கே நிற்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை。என்னிடம் என்ன இருக்கிறது、இந்த நிலைமையை என்ன மாற்ற முடியும்?。என்னிடம் எதுவும் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்。நீங்கள் அதை இழந்தீர்களா?、அல்லது ஆரம்பத்தில் இருந்தே உங்களிடம் இல்லையா?。