Kategorija: Bendruomenė

Ar žinote „Gyvūnų gerovę“? `` Karvės, kurias galima valgyti、Jūs turite teisę būti geros nuotaikos.''。"bet、Galų gale jį vis tiek valgys žmonės.。Jei ketini eiti taip toli, kodėl tiesiog mūsų nesuvalgius?、Manau, kad taip jaučiasi karvė.、Žmogaus mąstymas yra gana sudėtingas。

„Žmonės iš viso pasaulio (bet tik įžymybės)“、Karvė, gyvenusi nepaprastai laimingą gyvenimą (su geriausiu mėsos ir aliejaus balansu), staiga nugaišo.、Dėl nežinomos priežasties jis mirė neskausminga mirtimi.、(Žinoma, tai „skerdimas“)、Įžymybės apie tai neturėtų žinoti) Dėkodamos ir užuojautos karvei (mėsai)、vienas su savo mylimuoju、Jie sako, kad negali nenešti mėsos (kažkaip geriausių amatininkų iškeptos) prie savo gražių lūpų, dantų ir liežuvio.、Atrodo, kad turiu pavydėtiną „likimą“.。

Žinoma, tai pokštas。Pagrindinė dvasia yra gyvūnų gerovė.。išsivystė iš ten、Net maistui auginami gyvūnai、Reikėtų dėti pastangas, kad jie suteiktų jiems kuo daugiau orumo ir pagerintų aplinką.、mintis, kad。Žinoma, nėra jokios priežasties tam prieštarauti.。bet、„Karvės, auginamos be streso“、kiaulė、vištienos mėsa yra、Tai dar skaniau nei bet kas kitas“.、Tai skamba mano japonų ausims。Pats terminas gyvūnų gerovė、Kalbant apie tatemae, tai yra tatemae.、Įsivaizduoju, kad jos ištakos glūdi krikščioniškoje pasaulėžiūroje.。

Temos, susijusios su ankstesniu straipsniu „Japonijos pasitraukimas iš Tarptautinės banginių medžioklės komisijos CWE“。Japonija (vyriausybė) priėmė šią „gyvūnų gerovę“、Įsivaizduoju, kad jūs tai suvokiate taip pat, kaip aš.。Kita šalis yra šalis su krikščioniška „gyvūnų apsauga“、Turime galvoti, kad atsižvelgiame į pasaulio nuomonę.。Kuo labiau reikalaujame skaitinio tikslumo, tuo labiau、Atstumas tarp mūsų didėja。„Jei tave nušaus harpūna、Skauda、Ar neskauda? Ar tu nesupranti skausmo? “, - galvoja jie.、Tiesiog banginių populiacijai atkurti.、Net jei nuo jo rūgsta burna、Manau, jie nuo pat pradžių nesuprato, kad tai lygiagrečios linijos.。Pirma、Bandymas nuolankiai suprasti jų „gyvūnų gerovę“ yra、Manau, kad tai svarbu。

日本が国際捕鯨委員会「CWE」を脱退するつもりだ、というニュースに唖然とした（2018/12/20）。私は鯨肉を食べないから関係ないと思ってる人が大半だろうが、そういう次元の問題ではない。

日本は鯨を商業捕鯨するための資源調査と称して調査捕鯨を続けている。世界の目はその「資源調査」自体に疑いの目を持っている。nes、毎回のように調査した後の鯨肉を特定の業者に卸した前科があるからだ。Pasaulis yra、隠れた「営業」ではないかと疑っている。実際に鯨肉を一部業者に流通させているのだから、その疑いは当然だろう。脱退云々の前に、まずその疑いを晴らす努力がもっとなされるべきだ。

鯨を食べたことがある人、あるいは今も食べている人自体、日本全体ではおそらく１％もいないのではないか。私自身は子どもの頃のお弁当のおかずに鯨のベーコンを食べた時代を含め、百回くらいは食べている（捕鯨が禁止されている種類ではなく、ハマゴンドウとか、そういう種類だと思う。けれど反捕鯨国の人々にはイルカと同レベルで見られ、眉を顰められる）が、特別に美味しいものだと思ったことはない。個人的な好みは否定しないが、鯨の国際連盟「脱退」と一緒にしてはならない。

日本が主張するのは「独特の食文化の存在」と「（日本独自の調査による）十分な資源量の存在」だ。bet、kad、全く鯨肉を食べようとしない人々に納得させるには、それ相当の覚悟（努力）が要る。そうした海外の人々への説得の努力をどこまでやったのか、その方法論を含め、極めて疑問だ。「言ったって無駄だ」という「当事者意識」。そして「ここまででも十分よくやった」という身内意識だけで判断するのは極めて危険だ。

国際連盟を脱退した日本の全権、松岡洋右が国際連盟総会議場を立ち去るシーンを思い出した人は私だけではない筈だ。「唯我独尊」は国際社会では「ご法度」だ。「短気は損気」、そんないい言葉も日本語にはある。文化の国際的理解には百年単位の時間がかかるという覚悟をもたなくてはならない。Bet kokiu atveju、日本は世界と繋がっていなくては生きていけない国だ。