展覧会の終わりと美術展のオワリ 

会場風景

銀座・ギャルリー志門でのグループ展「風土に生きるⅧ」展が16日終了しましたコロナ下わざわざおいで下さった方ありがとうございますわざわざお電話お葉書など下さった方、ačiū。

展覧会の期間中六本木の国立新美術館で二紀展独立展や前々回紹介した個展などいくつかの個展グループ展も廻ってみたどれも力いっぱい頑張っているそこに注がれる膨大なエネルギー素材の量資金そして多くのあらゆる種類の犠牲そして得られる小さな自己満足程度の喜びと僥倖のようなほとんど社会性の無い内輪だけの称賛「健気」という以上にふさわしい言葉があるだろうか

「わたしの個人的美術史では美術の歴史はすでに終わっている」とずっと前に書いたあらためてそのことを確認した誰もが絵を描かなくなるという意味ではないそれどころか10年後には絵を描くことはもっと手軽になり誰もが暇つぶしに描くようにも思う終わっているのは「もう付け加えることがない」つまり美術史的には巻末まで来たということと(少なくとも現代の日本的な)美術展という形式のこと

少なくとも現代日本の美術展には個人的な犠牲(負担ではなくあえて「犠牲」というほどそれ)が大きすぎる日本独自の団体展という制度はその犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである作家がのびのびと作りたいものを作り自由に発表するという理想からは遠すぎる作家になるということは社会から逸脱するという覚悟社会的自殺の覚悟が要るといっても過言ではない家族まで巻き添えにしてたまさか運よく流行作家になれた人だけを見てその犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤でありそれを強いる似たような社会的抑圧(たとえば女性の社会的地位)の風土と通底する

いまはインターネットがあるインターネットがそれらの問題を一挙に解決するなどという妄想はさすがに妄想家を自認するわたしも持たないが最低でもその一部を軽減してくれる程度の力はすでに持っている創作の厳しさ(努力)と身体的社会的犠牲とを混同してはならない創作の厳しさは自分自身が解放される場所からでなけれ乗り越えられないと思うからである

みんな絵を描こうよ!

木立ベゴニア‐下描き

いつ以来かもう忘れるほど実に久しぶりに東京へ出かけた銀座での知人の個展と秋の美術展を六本木の国立新美術館へここまで不義理の連続義理と人情を重んじる渡世人ならすでに100回は腹を切らなくちゃならなかったずたずたどころか小間切れだ

銀座4丁目交差点に出るとわあ人が一杯いると最初は感じたが落ち着いてみるとやはり相当に少ない美術館のロビーは普段は平日でも人で一杯なのに今はガラガラガラス壁に沿って置かれていた椅子も大分間引かれて換気のいい戸外のテラスに配置されている館内も異様なほど静か

今日は行動美術展と新制作協会展出品されている絵はいつもの感じと同じような気がするが例年以上に亡くなった会員の数が多かった享年を見ると高齢者だけでなく、40代とか若い人も結構いるじわじわとコロナのストレスが影響しているのかも知れないいずれ新型コロナと人間のあいだもお互いに慣れてきて毎年一定の犠牲を祭壇に供えるように落ち着いていくのだろうがそれでも新型コロナ以前の状態に戻ることはもう絶対にない苦しくはあっても少し長い目で見れば人類の進化の一コマに過ぎないのだろう

数十億年後の太陽系では太陽が死を迎えるらしいつまり太陽系が消滅するそんな遠い未来に人類どころか生命などというものが存在しているかどうかさえわからないがとにかくその時点では地球も当然消滅しているという人類がどんなに高度な文化を築こうとそこではすべてが太陽と一つになって灰となる(元素に還る)では究極的にはすべては無駄なのかと言えばそんなことはない生きていることと死んでいることに大差ないと(哲学的に?)考えればそれだけ今を自由に生きる方がオトクということになる。Štai kodėl、みんなくよくよせずに絵を描こうよ

Stiprybė, kuri „neatitinka lūkesčių“

Šis grožis nėra niekam skirtas.

Reikia daug pastangų, kad „išpildytų lūkesčius“。Aplinkiniai jo pastangas gyrė.、Jei jums pasiseks pasiekti rezultatų, jūsų gyvenimas bus šviesus.。Tokios yra visuomenės taisyklės.、Mes buvome išmokyti šių žodžių, kol net nežinojome.。Žmonės, kurie nepateisina lūkesčių, yra įvardijami kaip blogi žmonės.、nustumtas į visuomenės dugną、Kai kuriais atvejais tai patogu atmesti。Negalėjimas pateisinti lūkesčių yra savotiška baimė。Štai kodėl、Ketinimas „nepatenkinti lūkesčių“、Tam tikra prasme tam reikia daugiau psichinės jėgos, nei „patenkinti lūkesčius“。

Kai parolimpinių žaidynių medalininkai ir kiti sako: „Kiekvienas gali padaryti stebuklus, jei nepasiduoda“ ir „Bet kas gali tapti tuo, kuo nori, jei pabandys“.、Ne tik žmonės, patekę į panašias situacijas、Ta prasme, suteikiant vilties plačiam jaunimo ratui、Turi socialinę „naudą“。Žinoma, jų žodžiai turi kilti iš širdies.。Bet tas teiginys、Jis išaukštinamas kaip „moralinis poveikis“, rodantis „pastangų svarbą“, atskirtą nuo tikrojo ketinimo.、būti naudojamas。Jie taip pat turi omenyje tai, ką sako、Aš suprantu poveikį。Tačiau nereikia pamiršti, kad tai savotiškas elitas, sugebėjęs pateisinti lūkesčius.。kur kas daugiau žmonių、Suprantu, kad net nesame palaiminti tokia aplinka, kuri leistų dėti tokias pastangas.、mes žinome。Socialinis suvokimas, kad „dėti pastangas yra natūralu“, taip pat yra savotiškas spaudimas ir prievarta.。Tie, kuriems tai psichologiškai skausminga、Argi ne visai normalus jausmas?。

Iš kitos pusės、Menininkas yra、Tai žmonės, kurie aiškiai pasakė, kad nepateisins lūkesčių.。Pats faktas, kad iš meno tikimasi ką nors padaryti, yra prieštaringas.。Plačiąja prasme menininkai taip pat yra žmonės, pasirinkę gyvenimo būdą, kuris, galima sakyti, yra iššūkis visuomenei.。Menininkai nėra giriami esminiais aspektais.、Kai kas nors nutinka, pirmiausia politinė ir socialinė sistema slegia žmogų、Tikriausiai dėl tos priežasties。Iššūkis nereiškia „antisocialus“。Tiesą sakant, yra visiškai priešingai、Yra daug dalykų, kurie turėtų būti vadinami „pažangiais“。Priešingai nei ekonominė visuomenė, kurioje įmonės nuolatos siekia technologinių naujovių ir kitų pokyčių.、Visuomenė kasdieniame lygmenyje nekenčia pačių pokyčių.、Dažnai sakoma, kad。Žmonės, kurie nemoka dirbti su kompiuteriais、Štai kodėl mes nesąmoningai linkę nekęsti žmonių, kuriems tai sekasi.。Taigi būkite šilti、Tapti kitokiais nei mes patys, kurie gali būti patenkinti vienoje vietoje、Bandymas sustabdyti šią tendenciją, pažymint ją kaip „antisocialų“。Kai mes, seni, suraukiame antakius ir klausiame: „O kaip dabartiniai jaunuoliai?、Galbūt tokia psichologija veikia.、Taip manyti nėra neteisinga。

Lūkesčiai yra tai, ko iš kieno tikimasi。Ne veltui galvojama, kas tas „kas nors“.。Menininkai nenori, kad kas nors iš jų tikėtųsi.。Taip yra todėl, kad kyla pavojus netyčia pabandyti tapti kitu, o ne savimi.。Pastangos gali pagerinti žmones, bet、Taip pat yra galimybė be reikalo nusidėvėti.、Tai dviašmenis kardas。Jei atvirai、Pastangos patenkinti kitų lūkesčius yra bergždžios visiems.、Manau, kad。Laisvas daryti tai, kas tau patinka、Tikiu, kad tai išlaisvins net ir tuos, kuriuos sugniuždo toks spaudimas.。Niekas iš manęs nieko nesitiki、Nepaisykite lūkesčių、Daryk tai, ką nori pagal savo galimybes。Aš vis dar neturiu tos "stiprios valios"。