வகை: சமூகம்

உடல் வடிகட்டி

எனக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் சிந்திக்க முடியவில்லை、நான் வாய் திறந்தேன்。அதைத்தான் நான் செய்தேன்。இது சற்று நீளமானது, ஆனால் நான் மேற்கோள் காட்டுவேன்。-"உதாரணமாக、நீங்கள் ஆப்பிள்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது, சிவப்பு, வட்ட பழங்கள் என்று பொருள்.。அகராதி பொருள் ஏற்கனவே திடப்படுத்தப்பட்டுள்ளது、எந்தவிதமான விரிசல்களும் இல்லை。ஆனால் கவிஞர்、சொற்களுக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான அடிமைத்தனத்தைத் திறத்தல்、நான் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பேன்。ஒரு ஆப்பிளின் குறுக்குவெட்டு ஒரு குன்றின் சாய்வுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது ... "。கிளிஃப் மற்றும் ஆப்பிளை (தற்போதைய ஆப்பிள் தொடருடன் இணைக்கும்) இணைத்த தருணத்தை நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது போல் இருக்கிறது.。

நான் இன்று காலை படித்தேன்、ஆசாஹி ஷிம்பன் டிஜிட்டலில் "அய் அண்ட் யுஎஸ்" தொடரில்、கின்ஜி பெஜியோ யுகியோ சொன்னது (மூலம்)、பெஜியோ பெங்குவின் விரும்புகிறார்.。ஆனால்、அடுத்த கணம்、நான் வேறு ஏதாவது பற்றி யோசித்தேன்。"அதை உதாரணமாக வைக்க、யாரும் புரிந்துகொள்வது எளிது. "。இது ஒரு பறக்கும் யோசனை அல்ல、நான் பக்கத்திற்கு ஒரு படி வெளியே எடுத்தேன்、அதுதான் அர்த்தம்。நிச்சயமாக、நானும் அந்த மாதிரியான விஷயம் என்று நினைக்கிறேன்、நான் இன்னும் இப்போது அதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்。

இதை அவர் கூறுகிறார்。"AI ஐ விட" அதிகம் "、AI முழு உலகத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அதிகமான மக்கள் நினைக்கிறார்கள்、அது பயமாக இருக்கிறது (நான் அதை கொஞ்சம் குறைவாக செய்துள்ளேன்)。உடற்கூறியல் நிபுணர் யோரோ மென்சியஸ், "ஐஐ முட்டாள்களின் சுவர்களை வெல்ல முடியாது。உங்கள் உடலை கேலி செய்ய வேண்டாம்、அதைத்தான் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். "。

எதை வரைய வேண்டும் என்று நினைக்கும் போது、(எனக்கு இப்போது அவ்வளவு கிடைக்கவில்லை) முதலில் நான் கவிதைகளின் தொகுப்பை எடுத்தேன்、என்னை சிந்திக்க வைக்கும் சொற்களை எடுப்பதன் மூலம் தொடங்கினேன்。கவிதையின் உள்ளடக்கங்களை என்னால் மிகவும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.、வார்த்தைகளிலிருந்து சிந்திப்பது、உங்கள் கற்பனைகளை நீங்கள் பரப்ப முடியுமா இல்லையா、எனது சொந்த அனுபவங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்க வேண்டியது அவசியம்。"உடலின் வடிகட்டி" மூலம் சொற்களையும் அர்த்தங்களையும் நகர்த்தும் வரை.、தெளிவான (தனிப்பட்ட) விவரங்கள் அதில் வெளிப்படுகின்றன。அவள் கையை ஒரு சிறிய புரோட்ரஷனுடன் தேய்த்தாள் - அத்தகைய உடல்、அவர் வேலையை ஆதரித்தார்。AI ஆல் உருவாக்கப்பட்ட படங்களின் வெறுமை、まさにそのことを裏返しに示しているのだと思う。

できることから

「できることから」と聞けば、ほぼ自動的に「始めなさい」と心の中で続きの文言が浮かんでしまう。日本の小学校に入学した経験のある人ならば、つまり日本人の「ほぼ」全員が耳タコのアレ。ஆனால்、入学以後は、ほぼあらゆることについて、「どこまで行くのか」のゴールは自分で決めなくてはならない。அது、どれも意外と重いのである。

“推奨される” 多くの考え方では、最初にゴールを設定するらしい。例えば「パソコンを使いこなせるようになりたい」。できること（スタート）は「まず、パソコンを買う」。一見普通に見えますが、これって、「ゴール」も「スタート」も、とんでもなくハードルが高くないですか？「設定」すること自体、ハードルが高いんです。

パソコンを買う前だから、使いこなせるかどうか解らないのが前提だけれど、「使いこなす」なんて到底無理だし、どんなパソコンをどこで買ったらいいか、見当もつかないのが普通じゃないですか？「パソコンを買う」もいきなりじゃ、ハードルが高過ぎるでしょ。どんなに安くたって、数万～数十万円はする買い物なんだよ。
　せいぜい、ゴールを「パソコンについて、いろいろ知る」程度まで下げる。スタートは「どこから知識を仕入れるか、を知る」。パソコンになじみのない人にとっては、これだって、十分ゴールになり得るほどなんですよね。

இப்போதைக்கு、子どもや孫に聞くとか、使っている知人に聞くかする。自分で調べられる人は、すでにかなりパソコンの知識がある人だ。絵も同じだし、ஒருவேளை、他の多くでも似たようなものでしょう。
　で、絵のゴールは？「（自由自在に）自分を表現できるようになりたい」。これって、ハードルがとんでもなく高くないですか？それでも「パソコンを使いこなす」よりはまだハードルが低くなった気がするけど。அதனால்தான்、相対的に「絵についていろいろ知る」程度まで「下げ」てもいいんじゃないか。現実には、「下げる」と言っていいのかどうかさえ「微妙」。「いろいろ知る」の「いろいろ」だって、案外深いよ、நிச்சயமாக。

文化と “ブンカ”

今年の「描き初め」　これは文化ですね

暮れに、今活躍中？のイラストレーター150人を紹介した本を買ってみた。どの人も人気イラストレーターらしいのだが、半分くらいはどれも同じに見えてしまう。名前は一人も知らなかった。それだけでも、自分がいかに「時代」の先端部から遠いかを感じる。時代遅れなのは痛いほど分かっているが、 “何週遅れているか” くらいは知りたいかなーと思ったんだ。

ஆனால்、そんなことは問題じゃなかった。そもそも同じレース、同じ時代にいなかったんだ。描くテクニックだけなら、周回遅れでもなんとか取り戻せるものだが、ついていけないのは「それが面白い」と感じるセンス。描く人（イラストレーター）と見る人がそれを共有しているセンス。何が面白いのか、分からないんだよ。単なるテクニックじゃ越えられない、一種の「カルチャーショック」。அது、若い人は「ブンカだよ」と言う。

I、本当はイラストレーターになりたかったんだなと、今は思う。子どもの頃から絵を描くのは好きだったけれど、それは「写生」でもなく、ましてや「芸術」などではなかった。ஆனால்、その当時、ド田舎（“僻地” という語はすでに死語化だが）の小学生には、「イラストレーター」なんて言葉自体が存在していなかった。
　絵の好きな子は、「家事の手伝いをしない怠け者」でしかなかった。。わたしは自分でも知らずに「長編ストーリー漫画」を描いて、誰にでも見せる代わりに、その分の仕事を人にやってもらい、ゲームを作っては、それに合う絵を描いて友達に配っていた。大人に混じって田舎芝居の背景も描き、村祭りの灯籠絵も描き、神社に奉納する絵馬や、祖父の年賀状の絵を毎年暮れに1000枚も描いていた。それは絵画作品ではなく、イラストだったんだな、と今になって解る。

マンガもイラストも「ブンカ」。それをいわゆるオトナが「文化」と読みかえている時点で、“周回遅れ” 。SNSもYouTubeも「ブンカ」であって、いわゆる「文化」とリバーシブルになっているようなもの。それがあると知っていること、それを享受、利用していることの「一つ上にある」ブンカ。「スマホでメールが送れる」は、文化であっても「スマホのブンカ」ではない。そのメールに漂う「呼吸」。それがブンカなんですよ、நிச்சயமாக。