防災グッズ

パンジー F6 アクリル 2011

防災ブームにあおられて、我が家でも水を2ケース買った。2㍑×6本×2ケース=12本=24㍑。妻が買うと言うから車で運んだ。水は1人1日4㍑で計算する。最低3日、出来れば2週間を備蓄すべきだという説に従うと、我が家は3人だから3人×4㍑×3日=36㍑が最少限。それに満たない中途半端な量の根拠は「だってお金かかるし」「場所も取るし」。確かにいざとなれば無いよりマシだが、2ケースの根拠が極めて貧弱。

私の知らないうちに彼女はライトも何種類か買っていた。そのうち電池の要らない手回しライトは試用中に壊れたし、ごく普通の手提げライトは何度か押しているうちにスイッチが戻らなくなった。சில நாட்களுக்கு முன்பு、電器店に行ったら私が現在愛用しているものと全く同じ型のLED小型ライトが山積みになっていた。全く同じ物なので、それらが不良品であることはすぐ分かったが、値段は逆に倍近く高くなっている。お店でもそれが不良品であるとは分からないのかも知れない。一応点灯するし、明るさもある。LEDライトの色が分離しているので不良品と分かるのだが、使ったことのない人にはおそらく分からないだろう。スイッチも異常に固いが無理に使えないことはない。ஆனாலும்、ちゃんとしたものはラクラク使えるのだ。これはメーカーの良心の問題だが、どさくさの防災グッズ市場には、このような本来なら廃棄されるべき製品でさえ、ある程度出回っているに違いない。防災をグッズで安心したい心理につけこんでいるわけだ。

「ナショナル・ジオグラフィック」という米国発の雑誌がある。これは世界中の地理、風土から、生物学(生態学)、時には社会問題、宇宙・天文までおよそ人間と世界・地球に関わることすべてがテーマになっている。一本の記事は短いがどれも内容は深い。パソコンから資料をとって、机の上で作り上げるマスコミ論文の類ではなく、著者が実際に現地を歩く、写真とフィールドワークに徹した雑誌である。レポーターはほぼ全員それぞれの分野で活躍中の現役の学者やカメラマンで、この雑誌の為に何人ものカメラマンが命を落としているほどの、写真の迫力は別格だ。地球と人間社会への、本物の「探検の本」である。

その中で今年8月29日(1週間前)に発行された「世界のどこでも生き残る 完全サバイバル術」(2400円)を読んでいる。探検の準備・知識と防災への意識・備えは共通するものが多い。我が家のような、ヘボい防災グッズを買う前に一読したら、「防災」そのものの意識が変わるだろう、அல்லது மாறாக、より核心的な考え方のヒントを得られるだろう。震災をダシにむざむざいい加減なものを買わされるよりは、こちらの方がより優れた防災グッズだったのではないかと思う。2011/9/4

私の中のジャングル

シェルターの男 ミクストメディア F4 2011

民主党の野田政権が発足。ホオーッ!という感じだったが、まあそれなりかなと思う。その中で細野剛志原発担当大臣が再任。「この仕事をやりたい人は誰もいない。(私も)なにが何でもやりたいという気持ちは微塵も持っていない」。என்ன、இந்த அறிக்கை பற்றி என்ன? யாரும் அதைச் செய்ய விரும்பாததால் அதைச் செய்வதைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லையா? நீங்கள் உண்மையில் பதவியில் இல்லை என்று சொல்ல முயற்சித்தால்.、சொற்கள் மிகக் குறைவு。கியோட்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார்、தற்போதைய மிட்சுபிஷி யுஎஃப்ஜே ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆலோசனை ஆராய்ச்சியாளராகத் தொடங்கிய ஒரு தொழிலுக்கு,、இந்தக் கூற்று ஒரு ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனின் அரசியல் உணர்வின் அடிப்படையிலானது என்று நினைக்கிறேன்.。புதிய அமைச்சரவை உறுப்பினர்களை நேர்காணல் செய்வதன் முக்கியத்துவம் குறித்து ஏதேனும் விழிப்புணர்வு உள்ளதா? இந்த நாட்டு அரசியல்வாதிகளை நினைத்துப் பார்த்தால்、எனது சொந்த வார்த்தைகளில் அரசியல் புத்திசாலித்தனம் இல்லாததால் திகைப்பதை விட நான் மிகவும் திகிலடைகிறேன்.。வெளிநாட்டில் இவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதை நினைக்கவே பயமாக இருக்கிறது.、அதிர்ஷ்டவசமாக? அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு ஆங்கிலம் பேசத் தெரியாது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானதா?

சாமானியர்களின் வாழ்க்கையோடு சம்பந்தமே இல்லாத அரசியல் போன்ற குறுகிய கால விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தியதன் விளைவு.、நாம் உருவாக்கிய அரசியல் உன்னதங்கள்。அவர்களுக்கும் சாமானியர்கள் மீது அக்கறை இல்லை.、நீங்கள் அதைத்தான் நினைக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்。ஓைகோ என்றால்、இது மிகவும் சோகமான உண்மை。லிபியா மற்றும் சிரியாவில் புதிய அரசியலுக்காக இளைஞர்கள் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைக்கின்றனர்.、தங்கள் சொந்த அரசியலை உருவாக்க போராடுகிறார்கள்。நாம் வெற்றி பெற்றாலும், முன்னோக்கி செல்லும் பாதை கடினமாக இருக்கும்.、மூச்சு எடோ காலத்தின் முடிவின் தேசபக்தர்களைப் போலவே தெரிகிறது.。உலகம் இன்னும் இளமையாக உள்ளது (மாறாக, ஜப்பான் ஏற்கனவே பழைய மற்றும் சோர்வாக உள்ளது).、அவர்களின் வறுமை கூட எனக்கு ஒருவித பொறாமையை ஏற்படுத்துகிறது.。

தலைப்பு கிட்டத்தட்ட 180 டிகிரி மாறுகிறது。கடந்த சில ஆண்டுகள்、தெரியாத அசுரன் என்று நான் நினைக்கவில்லை.、அவர் ஒரு மாபெரும் உருவத்தை ஒத்த "மனிதன்" என்ற தலைப்பில் படைப்புகளை தொடர்ந்து வெளியிடுகிறார்.。ஒருமுறை கேலரியில் பேச்சு、பூதத்தை விளக்கினார்。ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரே கதையைச் சொல்வது சலிப்பாக இருக்கிறது, அதனால் ஒவ்வொரு வருடமும் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறேன்.、அப்போதைய வர்ணனையில் நான் சொல்லாததை (உண்மையில், நான் விரும்பினாலும் சொல்ல முடியவில்லை)、அது எனக்குள் சலசலத்துக் கொண்டே இருக்கிறது。நான் ஏன் இப்படி படங்கள் வரைகிறேன் என்பதுதான் கேள்வி.。

அதுதான் வெளிப்பாட்டின் நோக்கமா?、உள்ளடக்கம் முற்றிலும் வேறுபட்டது。கடந்த சில வருடங்களாக இதை செய்து வருகிறேன் என்று எழுதினேன்.、மேலும், உண்மையைச் சொல்வதென்றால், நான் தொடக்கப்பள்ளியில் இருந்ததால், நான் ஏற்கனவே எப்போதாவது இருந்தாலும், இப்போது செய்வது போல படங்களை வரைந்து வருகிறேன்.。பல வருடங்கள் முதல் பத்து வருடங்களுக்கும் மேலான இடைவெளியில் என்னுள் தோன்றும்、மக்கள் சொல்லும் ஒரு ஓவியம் கோரமானது。அதன் அர்த்தம் எனக்கு இன்னும் தெரியவில்லை。அதனால யாருக்கும் விளக்க முடியல.。நான் அறியாத பகுதிகளை அறிய விரும்புகிறேன்、அல்லது ஆராயப்படாத பகுதிகளுக்குள் நுழைய பயம்.、அந்த உணர்வு எனக்கு எப்போதும் உண்டு。  2011/9/2

バランスのいい食事(2)

ヤマボウシ 水彩 F4  2009

人間(に限らないが)は(将来は分からないが)食事を欠かすことが出来ない。生きることと食べることとは不可分のものだから、古来からたくさんの経験や考え方が蓄積されてきた。すべての文化の中心に食があるのは当然と言えば当然である。

その歴史の中で「食をカロリーとして捉える」という考え方は、極めて特殊である。ごく素直に考えれば、おいしさを味わいながら、食べたい分だけ食べるというのが理想の食事観だろう。வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்、見た目や匂いや味を中心に考える、感覚的な判断に依る方が普通ではないか。そこにカロリーや栄養素という、感覚で捉える事の出来ないもうひとつの判断基準を持ちこんだのが、現代の食事観ということになるだろうか。

さらにもう一度素直に考えれば、カロリーや栄養で食事の質、量を規定していく考え方は食生活の習慣による病気が次第に知られてきた現代に合わせた、別の言い方をすればお医者さんの側(行政側からも)からの発想と言えるのではないか。楽天的な発想ではないが、健康観、幸福感が変わってきたことに対応しているということだろう。ともかく板前さんからの発想ではない。

現代において「バランスのいい食事」と一言でいえば、この感覚的な食事観と医学・予防的な食事観とのバランス、そしてカロリー中心に偏ってはいるが、栄養とカロリーのバランスのいい食事ということになるだろうか。

いささか結論を急ぎ過ぎだが、そういう意味でバランスのいい食事と言えば、実は糖尿病食(という言い方は正しくないのだが)だということを再認識したと言いたいだけなのだ。かつての糖尿病食は「不味いが病気治療のためには我慢するしかない」と言われたらしいが、最近は相当に工夫され、味覚的にも量的にも十分満足するように思われる(少なくとも私には)。எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக、体から無駄なものが抜けてスッキリしていく感覚は小気味良いものではないか(と想像する)。

貧しい食事だと誤解していた糖尿病食こそ、実はバランスのとれた健康食であることに、恥ずかしながら全くの無知であった。バランスのとり方、考え方もまるで自分を主人公にしたゲームのようだということも初めて知った。

覚えたての知識をひけらかそうというのではない。その反対。私の食事をそのバランス感で見ると、実に滅茶苦茶なものだ。よくもこれまで大した病気もせずに過ごしてきたものだと、運とDNAに感謝するばかり。知らないということは恐ろしい。  2011/9/1