感覚の墓標 / Grave-postmark of the senses

செய்தி மற்றும் இணையம்、புத்தகங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து தகவல்களைப் பார்ப்பது.、உலகம் எனக்கு அருகில் உள்ளது、ஏதோ பழக்கமான மாயை வேண்டும்。ஆனால் உண்மையில்、உண்மையாகத் தெரிகிறது ஆனால் நிச்சயமற்றது、நான் அதை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும் என்பதால், அது உண்மை என்று நான் எப்படியோ உறுதியாக நம்புகிறேன்.。

நாம் பெறும் பெரும்பாலான தகவல்கள் உடல் உணர்வுகள் மூலம் அல்ல.。இப்போது நீங்கள் சோபாவில் மலைகளில் ஏறலாம்。மேலும் என்னவென்றால், உலகின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் ஒருவருடன் நீங்கள் ஒரு குழுவாக ஏறலாம்.、நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் ஒருவரையொருவர் மேலே அணைத்துக்கொள்கிறோம்.。நான் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன்.、சிலர் ஏற்கனவே இது தங்களுக்கு மிகவும் உண்மையானது என்று கூறுகிறார்கள்.。

பெரும்பாலான தகவல்களும் அறிவும் உடல் உணர்வுகள் வழியாக செல்வதில்லை.。பிரபஞ்சத்தின் அறிவு、ஒரு பொதுவான உதாரணம் தகவல்.。சனிக்கோளின் வளையங்களை சிறுத்தை அல்லது டுனாவால் கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை.。மற்ற விலங்குகளுக்கு கற்பனையே இல்லையா என்று தெரியவில்லை.、மனிதர்கள் உடல் உணர்வுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர் என்ற அறிவு、உங்களிடம் தகவல் இருப்பதாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்。

ஆனால்、உடல் உணர்வுகள் மூலம் தகவல்、அறிவு (தவறானதாக இருந்தாலும்) ஏதோ ஒரு விசேஷமாக நம் நினைவில் நிற்கிறது.。சிறப்பு என்ன?、அதாவது நினைவாற்றல் என்பது மூளையில் மட்டும் நின்றுவிடுவதில்லை.。சமீபகால விஞ்ஞானம், உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரணுவும் மட்டுமல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது、உடலில் மறைந்திருக்கும் பாக்டீரியா、பாக்டீரியாவுடன் கூட தகவல் பரிமாறப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிவிட்டது.。

அறிவு மற்றும் தகவலுக்காக உங்கள் மூளையை மட்டுமே நீங்கள் நம்பியிருக்கும் போது、எங்கள் கற்பனை、புலன்களின் மீதும் ஒரு கல்லறை அமைக்கப்படும் என்று தெரிகிறது.。

原子力規制委員会判断とは別に考える

கஷிவாசாகி-கரிவா அணு மின் நிலையத்தை மறுதொடக்கம் செய்வதற்கு ஒழுங்குமுறை ஆணையம் திறம்பட ஒரு சரி என்று வெளியிட்டது。நைகாட்டா ப்ரிஃபெக்சரின் ஆளுநர் திரு. யோனியா、ஒழுங்குமுறை ஆணையத்தின் முடிவைத் தவிர、அது அதன் சொந்தத்தை சரிபார்க்கும் என்று மாகாணம் கருத்து தெரிவித்தது.。

"நீங்கள் எங்கள் பாதுகாப்பை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."、ஒழுங்குமுறை ஆணையத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்தது、பல முற்றிலும் சார்ந்த யோசனைகளுடன்、இந்த யோசனை முக்கியமானது。

"பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு" பெரும்பாலும் ஒரு தொகுப்பாக விவாதிக்கப்படுகிறது。இருப்பினும், பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு முற்றிலும் வேறுபட்டவை.。"பாதுகாப்பு" க்கான தரநிலைகள் உள்ளன、அந்த தரத்தை நீங்கள் சந்தித்தால், "நீங்கள் அந்த தரத்தைப் பின்பற்றும் வரை、இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக "பாதுகாப்பானது"、"பாதுகாப்பு" என்பது தனிப்பட்ட மனதின் விஷயம்。தொழில்、அரசியலில் யாரும் இந்த வேறுபாட்டை அறியாமல் பயன்படுத்துவதில்லை.。ஒருவேளை அவர்கள் மக்களை நோக்கத்திற்காக குழப்பப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்、அது கூட தோன்றுகிறது。

நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், ஒழுங்குமுறை ஆணையம் "பாதுகாப்பானது" என்று சொல்லவில்லை。இது அளவுகோல்களை நிறைவேற்றியது (ஒழுங்குமுறை ஆணையத்தால் உருவாக்கப்பட்டது) என்று கூறுகிறது.。தரநிலை、இது நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்றா?、நீங்கள் திருப்தி அடைந்தாலும், அது பாதுகாப்பானது、இது பாதுகாப்பாக இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா இல்லையா、அங்கு வசிக்கும் மக்களின் தீர்ப்பு அது.。இந்த விஷயத்தை ஒழுங்குமுறை ஆணையத்திடமிருந்து தனித்தனியாக சரிபார்க்கிறேன் என்று ஆளுநர் கூறினார்.、அதுதான் சரியான விஷயம்。

ஆனால்、"தேசிய 'அதிகாரம்' சரியாக இருந்தாலும் அவர்கள் ஏன் உடனடியாக கணினியை மறுதொடக்கம் செய்யக்கூடாது?"、வணிக உலகில் கத்தும் நிறைய பேர் இருக்க வேண்டும்.。அங்கு வசிக்கும் மக்களுக்கு அவை பலியிடப்படலாம்、அவர்கள் பணம் சம்பாதிக்க முடியும் என்று நினைக்கும் நபர்கள்。புகுஷிமாவில் விபத்து சரிபார்ப்பு கூட சரியாக செய்யப்படாத தற்போதைய சூழ்நிலையை கருத்தில் கொண்டு、குழுவின் முடிவுக்கு அதை விட்டுவிடாதீர்கள்、தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பை தீர்மானிக்கும் ஆளுநரின் அணுகுமுறை、அவர்கள் தொடருவார்கள் என்று நம்புகிறேன் (அழுத்தத்தை இழக்காமல்).。மற்றும்、செயல்படுவது மட்டுமல்லாமல் சரியாக சரிபார்க்கக்கூடியவர்களையும் நாங்கள் சேகரிக்கிறோம்.、தாழ்மையான、நான் நேர்மையாக வெளியிடப்படுவேன்、இறுதி முடிவு மாகாணத்தின் குடியிருப்பாளர்களால் எடுக்கப்படும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.。

発表能力について

ஜப்பான்、அமெரிக்கா、பிரெஞ்சு குழந்தைகள் நினைக்கும் விதம்、அதை வடிவமைக்கும் ஜப்பானிய மொழி கல்வி、நிபுணர்களிடமிருந்து சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகளைப் படியுங்கள்。சர்வதேச கல்வி திறன் சோதனை、ஜப்பானிய குழந்தைகளின் தரவரிசை குறைந்து வருவதால், குறிப்பாக விளக்கத் துறையில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.、நான் ஆர்வத்துடன் படித்தேன்。

அதன்படி、நாள்、அரிசி、பிரெஞ்சு தொடக்கப் பள்ளிகளில் ஜப்பானிய மொழி கல்வியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் முறைகளில் பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன.。そしてその思考法が大学にまで繋がり少なくとも国際的な発表とかその評価において大きなハンディとなっているというのである

உதாரணமாக、私たちは①自分用の日記の書き方②親しい人への手紙の書き方③公的な手紙の書き方④エッセイ⑤課題レポート⑥発表文⑦記録文⑧詩⑨小説⑩論文…などと形式を書き分けられるだろうか?「見たこと、அவர்கள் 'நேர்மையாக' உணருவதைப் பற்றி எழுத அவர்கள் எப்போதாவது கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்? யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், தொடக்கப்பள்ளியின் குறைந்த தரங்களில் கூட, 14 உரை வடிவங்கள் (நடுத்தர) உள்ளன、உயர்நிலைப் பள்ளியில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் "பயிற்சி" செய்கிறார்கள்.。பிரான்சில்、சொல்லகராதி、வினைச்சொற்களின் இணைத்தல், முதலியன.、இலக்கணத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள。それが彼らの常識らしい

能力的な問題ではなく方法論の問題だ「自在に文章を操り自分の主張をきちんと相手に伝える」には実際にはどうすればいいのか日本では子どものときこそ自由に欧米では幼少時こそ基礎を最優先という方法論の違いは国語教育に留まらず大人になってからの思考法にまで繋がっていると読めた