O „kráse“

Řez z videa „Sweet Pea v kavárně“:(Tento okamžik je zábava)

V kolik jsi、Jaké věci považujete za krásné? Předmětem krásy je něco jiného než umění、Například například něco jako krajina, samozřejmě、Lidská tvář、Je to výraz obličeje nebo samotný hlas、Akce, ne věci、Nebo matematika a chemické vzorce、Není divu, že je vše zaměřeno。Mnoho lidí má pocit, že krása je nalezena mezi těmi, kteří se cítí ošklivě.。

人間以外の動物も「美しさ」を感じたりするのでしょうか鳥の求愛行動や飾り羽などを見るとそういう感覚はあるのかもしれないという気持ちになりますね現生人類とネアンデルタール人はある時期共存していたと言われていますところがその後ネアンデルタール人は絶滅してしまいました彼らの絶滅と現生人類の継続を分けた原因は何だったのでしょうか

それは「美」の概念だったのではないかという仮説があるそうです「美しさ」は多くの人にとって、Předpokládá se, že není nutně nezbytným konceptem pro život。V moderní době jsou „ohromující krásu“.、Myslím, že ani nebudu moci žít、Co to znamená, že to zachránilo lidstvo před vyhynutím?。
 仮説は「きれいな貝殻の発見」から想起されました。。海からはるかに離れしかも食料的な意味もほとんどない小さくてきれいなだけの貝殻が現生人類の遺跡からはたくさん出土するのに近くにあるネアンデルタール人のそれからはまったく見つからないそれはなぜかというのです
 不要であるのに誰もがある種の「感動」を持つ誰もがそれを味わいたいそれは確かに「美」の概念と言えそうですそれを持つものと持たないものやがてそこに「象徴性」が生まれ「美」を持つものが権威を勝ち取り上下関係となりやがて社会としての構造を作ることにつながったからではないか。dobře、それが仮説のおおよその内容です

「生きていくうえで不可欠ではない」?本当でしょうか?仮にいまある「美しさ」について上に述べたことがらの諸々をすべて剝ぎ取るとどういう世界が見えるでしょうか。Ano、いまウクライナ戦争で露わにされた世界たとえば激戦地といわれているバフムトの現状がまさにそうではないでしょうかあの風景が「不可欠なもの」を追求した結果なのでしょうか
 「美しさ」と声に出すとき心のどこかにある種の反感というか「世の中きれいごとだけじゃ済まされない」という大きな声も同時に聞こえてきて口にするのをちょっと躊躇してしまいますでもやっぱりそれを求める心を失ったとき人は戦争しか選択することができなくなってしまうそんな気がします美しさを求める心が辛うじて戦争を止めているそんな危うさを感じます「生きていくうえで本当に必要なもの」自分のこころを静かに覗き込む時それがおぼろげに見えてくるような気がしています

malířská představivost

Z upravovaného videa

Řekněme, že jste malíř。Jak často kreslíš?。Obvykle nekreslím, ale、Lidé, kteří si s sebou na cesty vždy vezmou malý skicák。Lidé, kteří kreslí květiny, domácí mazlíčky atd. přibližně jednou za měsíc。Asi jednou za rok nebo několik let、Člověk, který nakreslí asi 10 obrázků ve chvíli, kdy se nadchne.。Účast na kurzech a kurzech malby、Lidé, kteří pravidelně kreslí、Jsem si jistý, že existuje mnoho různých malířských životů.。

I když nikdy nemůžu kreslit se 100% spokojeností、Více než polovina z 50 %、Se samotnou kresbou budete spokojeni.。Ale nejen to、Například skica z výletu、I když čas vypršel a zůstal nedokončený、Pokaždé, když se na něj podívám, vybaví se mi v paměti i události před ním a po něm.、Je to také jako vytvořit si vlastní kouzelnou skříňku.。Jsem si jistý, že pokaždé, když otevřete i to víko、Jsem si jistý, že jste si tajně užili něco, co více než vynahradilo zbytek vaší nespokojenosti.。
 Takové náčrtky (nejen na ty pořízené při cestování)、Nemáte pocit, že je trochu škoda ho uchovávat jen v krabici? Možná、それらのスケッチはもっと頻繁に外へ出たがっているのかもしれませんよ

スケッチをそのまま新しく大きく描き直してみた経験もきっとすでにあるでしょうそして「やっぱり現場でなくちゃダメだね」とか言って、Možná jsi to jen sroloval a někam strčil.。V jistém smyslu je to přirozené.。
Na jednom obrázku/náčrtech、Každý kus je prodchnut fantazií obrazu.。„Opětovné použití“ stejné představivosti je、絵画自体が「拒否」しているんですよ“『わたしだけのわたし』にして” と絵があなたに要求しているんですあなたはそれに応えなくてはなりませんどうやったら応えられるかちょっとプレッシャーですよね

ひとつヒントをあげましょう①モチーフ(題材)は変えないこと ②「魔法の箱」の中をもう一度覗いてみることきっと何か大事なことが見つかります ③それをモノではなくたとえば「色」で表現してみること の3つですスケッチではモノだけしか見ていないことがよくあるものですモノはまだサナギあなた自身の記憶の何かと結びついてはじめてイマジネーションになるのです羽が生え飛べるようになるのです魔法の箱は「奇跡の箱」でもあるんですよ

変相-絵画はまだ終らない

同じ紫陽花(あじさい)の試作の中から3枚掲示してみる仮に上から順に1、2、3と呼ぶことにするが描き方は少しずつ異なっている。3枚とも同じ用紙同じ光線条件で写真を撮っているはずなのになぜか1枚目だけ紙の色が違う。jistě、花の色も23とは変わっているはずどうしてでしょうね

1はデッサン主体2は色彩主体というよりほとんどデッサンがない3はほぼその中間こうやってみると最も「絵画的」とわたしが感じるのは2アジサイという「植物種」から離れて色(明暗を含む)とかたちだけの「造形本位」の度合いが強いから並べているからアジサイだと推測されるけれど2を単独で見たらアジサイと認められるかどうかは半々だろうもう一歩押せばもう誰もすぐにアジサイとは判定できなくなる

これはわたしの(いま現在の)感じ方であって見る人はそれぞれ勝手に感じればよい。jen、その場合でも先に述べたような(1はデッサン・・のような)分析的な区別はしなければならない(その分析的なファクターは個人個人が自由に設定してよい)。protože、それが「ものの見方」そのものだからだそのファクターが独創的であるほどユニークな視点(分析力)を持っているということだと思うこの場合は個人個人のフィルターと言ってもフルイ(篩)でも色眼鏡と言い換えても内容は変わらない

同じモチーフをたとえばこんなふうに表現を変えて制作してみることは絵画の質を深める有効なプロセスになる表現(法)ではなくアイデアの方を変えることも昔からよく行われている(絵画では変相・ヴァリエーションと言われるのがそれ音楽の「変奏」も同じ意味ではないだろうか)
 絵画ではモチーフ本位の「何を描くか」とコンセプト・表現本位の「どう描くか」の論争がかつてあった(らしい)わたしはそのあとの世代だがその時代のコンセプトとは別に若い頃は「何を描くか=テーマ」が大事だと思っていた当時は絵画が社会的メッセージとしての力をまだ持っていると思っていたから
 今は?―わたしは「絵画の歴史的生命」はすでに尽きた、Myslím, že ano。けれど同時に絵画はまだまだ終わらないとも思っている(残光?)説明は省略するがそこが人間とAIまたはロボットとの違いだと思っているからとだけ言っておこうかな