ஆர்ப்பாட்டத்தின் இரண்டு பதிப்புகளை ஒரு வாட்டர்கலர் வகுப்பில் வரைந்தேன்。இந்த மையக்கருத்து காமகுராவின் தேசிய புதையல், "எங்காகுஜி சானிமன்"。சவால் "ஆரம்ப விளைவு."。காகித அளவு ஒன்றே、பொருளை பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ வரையவும்、ஒரு பார்வையில், அது தவிர்க்கப்பட்ட விதம் நான் நினைத்ததை விட வேறுபட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது。
ரியல் யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமானது、The என்பது தூரத்தின் உணர்வு.。。உண்மையான மலை வாயில் தரையில் அமைந்துள்ளது、இந்த தூரத்தை என்னால் பெற முடியாது。நபருடன் விகிதத்தை மாற்றுவது இடத்தை மிகவும் வித்தியாசமாக்குகிறது.。உற்பத்தி நேரம் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியானதா?、Ea ஈவ்ஸைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது、இது கொஞ்சம் நீளமாக இருக்கலாம்。
இந்த மலை வாயிலில் பலவற்றை நான் ஏற்கனவே வரைந்துள்ளேன்.、ஒவ்வொரு முறையும் நான் அதை வரையும்போது, அதன் அழகை படிப்படியாக புரிந்துகொள்கிறேன்.。நான் மீண்டும் செல்ல வேண்டும்、இது என்னை உணரவைக்கிறது。மற்றும் (புகைப்படத்தில் கூட)、ஒவ்வொரு முறையும் நான் அதை வரையும்போது、மனித உணர்வுகள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது、ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு உள்ளது。ஜப்பானில் கூட, இதுபோன்ற நுட்பமான கட்டமைப்புகள் உள்ளன.、縄文時代の火焔土器のダイナミズム、日光東照宮のデコデコのバロック？建築などを軽く超える、もっとぶっ飛んだ幅の広さがある。視野を世界にまで広げたら、もっともっととんでもないものだらけかもしれません。
わたしが感動するのは、これらが決して「美」を目的にしたものではない、அதுதான்。円覚寺山門は現在「国宝」指定ですが、この建造に関わった当時の人々は、自分たちがいま造っているこの山門が、将来国宝になって欲しいなどと考えながら造ったわけではないでしょう。இருப்பினும்、そのすべての過程において「ここはこうした方が見栄えがいい」と感じ、その感性に合わせて合理的に木を切り、削っていたに違いありません。ただそれだけのことですが、それが凄い。
「美」なんて、きっとそんなもんだと思うんです。மற்றும்、それが「決定的」だ、とも思うんです。「美」を作ってやろう、しかもあろうことか「感動させたい」なんて現代人は言いそうですが、おこがましいにも程がある、とわたしは思うんですけどね。あ、மேலும்、脱線しちゃった、ごめんなさい (>_<)。
