Kategori: 生活

大抵の場合、個人の部屋ではその人なりの趣味や、好みのようなものが、全体として感じられる。そこは単なる物理的な空間ではなく、その人自身に感覚づけられた、時には一種肉体的と言えるほど濃密な心理的空間でもある。det är därför、普通はそこに他人の存在を許さない。

今は住んでいない、両親の部屋を片付けて感じるのは、そういう濃密さが全く無いことの異様さだ。例えば野外作業用の父のアノラックが、袖を広げたまま畳の上に広がっている。その上に帽子、軍手、靴下。さらにその上に別のアノラック、帽子、軍手。その上に丸められた母の肌着、カーディガン類と野外用防寒着のうず高い山。山小屋の物置ではなく、そこは夫婦の寝室なのだ。

一部屋しかない家ではなく、いくつも部屋のあるだだっ広い家に、父と母は二人だけで暮らしていた。父は山から帰って来たその足で寝室まで行き、そこでアノラックを脱ぎ捨て、汗だくのシャツをその上に放り、着替えを引っ張り出して、シャワーもせずにそれを着たまま居間に行ったのだろうか。母もまた、家の周りの草むしりから部屋へ直行し、その上に放るように野良着を積み重ねるだけだったのだろうか。父のアノラックは、剥がされた獣の皮のように広げられたまま、10枚も重なっていた。Som om、父が毎回そこに倒れこみ、身悶えしていたかのように。

玄関脇のコート掛けにもアノラック、防寒着が何枚も重ねて掛けられている。それぞれのポケットに、溢れるほどの100円ライター。全部で100個はあるだろう。たぶんライター置き場にしていたに違いない。汗で変色したままの、いくつもの帽子。絶対に使わない筈のものが捨てられない。新品のまま古くなろうとしていても、使おうとしない。死ぬまで使わなかった「古い新品」だらけ。それも衣類以外はほとんど貰い物だろうに（いや、衣類さえも）。父と母は、自分の好きなもの、好きなことに目を向ける勇気がなかったのかも知れない。電気毛布は6人分持っていた。

ingen lever、Jag håller på att städa upp mina föräldrars rum hemma。inte bortskaffande、bara städa。Född 1924、Min far, som var för energisk, hade redan gått bort på grund av en plötslig subarachnoidal blödning.。Även om min mamma, som föddes första året i Showa (mindre än en vecka), gick bort så här、lätt att kassera。

för det finns inget av värde。Det finns så många saker、Även om det inte ens finns en plats att stå (särskilt för att jag inte bor där)、hobbyer eller、Det finns inget som håller fast vid livsstilen。無芸・無趣味。Bara diverse kläder svämmar över。på de kläderna、Jag kan inte hitta någon speciell uppmärksamhet på färg osv.。precis vad du behöver、endast kvantitet。Jag kan inte hitta någon annan mening än att förbränna allt。

Om du säger "Jag har precis levt"、Jag tycker det är för grymt、något sådant。Visst beror det på tiderna。gå ut i krig、Låt oss barn födda i Showa-tiden äta、mata sina egna föräldrar som är födda i Meiji、Ta hand om många bröder och till och med deras familjer、Utmattning av min kropp, tid, pengar och själ、Dessutom även om jag blev tillsagd att ha en hobby、Jag tror inte att jag hade råd med det。om、Även om du har "extra" hobbyer、I kampen för att övertyga omgivningen、skulle kräva mer energi。Att söka det i nivå med modern tid、för grym mot dem。kortfattat、Nu är det dags att bli rik、Jag säger det。

Pappa är en gymnasieelev i grundskolan、Min mamma tog bara examen från grundskolan (då en nationell skola)、Även i ljuset av dagens sunt förnuft var ingen av dem ett "dumt par"。speciellt min mamma、Om jag hade råd med min familj skulle jag ha en brinnande önskan att lära、Tankar på att jag ville plugga mer、Polo polo och droppar föll på mig som barn (tror jag)。

Och ändå、"Vad lever du för?" "Hur tänker du om dig själv?"、Som en ytlig student "ifrågasatte" jag mina föräldrar。Det är inte en fråga om föräldrar、på grund av min egen okunskap om historia、Det var bara ett skoningslöst "fingerskott"。varför deras liv、Har det blivit en "trasa som du inte har något emot att slänga" framför dig?、På den tiden, snarare än att vara oskyldig、utan sådan fantasi、jag tänkte ingenting。när jag dör、hur min son ser på mitt sätt att leva。min son är inte dum som jag、jag på något sätt med mina föräldrar、detsamma trots allt、Jag känner att jag kommer att sluta som en oprofessionell och hobbylös person。

「〇〇の家の人」という言い方がある。下北ではイエではなく、エとなる。

〇〇には、屋号が入ることもあるし、世帯主（昔なら家長か）やその妻の名前のこともあり、子どもどうしなら多くは子どもの名前になる。「タロウちゃんち」的言い方は、下北でも同じ。precis、それが時々年代を越えても使われてしまうのが、ちょっと変わっている。マユミエ=マユミさんちはよく知っていたが、「真由美」さんが誰なのか、当時も分からなかったが、そのときから50年以上経った今でもそう呼ばれているのは驚きである。ほぼ、屋号化してしまっている。

家を人の名前で呼ぶのは、同姓の家が多いから。私の生まれた集落（150世帯ほど）では、ほぼ半分ずつが相内（あいない）と坂本。隣の集落（400世帯ほど）では伊勢田が4割、東田が3割くらい。こうなると苗字では区別できないから、人の名前で呼ぶ必要が生まれる。

多吉の家なら、タキチノイエ→タギジェという風に音便、方言化。母の父は相内長五郎だから、一家はチョウゴロウノイエ→チョゴロイエ→チョゴレと呼ばれていた。母は「チョゴレの長女」と呼ばれ、家族以外の誰も本名など呼ばない。チョゴレは地元ではダントツの漁師で、母はチョゴレの一員であることに大きな誇りを持っていた。

家族、親類をマキというが、性格や趣味など似た者もマキといい、私は直接チョゴレではなかったが、どこか漁師の気風があると思われたらしく、「チョゴレのマキ」であり、母も少しはそれを喜んでいた風であった。