「カーテン」の習作を何枚か描いたうちの一枚。あとから思いついて、小さな赤い実を描き加えてみた。とっさの思いつきだから具体的な植物名など考えてない。単なるイマジネーションに過ぎないが、後から考えるときっとハマナスのイメージが閃いたんだろうな、நான் நினைக்கிறேன்。
窓の向こうは道の一部のようにも見える。むこうから誰かが歩いてくればドラマが始まりそうだ。カーテンのドレープの下から、こっちに歩いてくる人物の脚を描いたらどうだろう。あるいは、赤い実を摘んでいそうな、子どものかがんだ姿勢などが見えたとしたら。 それが、ただの習作が「絵になる瞬間」かもしれませんね。
教室用のモチーフ、年末恒例のポインセチアも少しずつ飽きられてきた。சொல்லப்பட்டது、前にも記事にしたことがあるが、ポインセチアは一見簡単そうに見えて、実は色もかたちもかなり強力に手ごわい相手である。そういうことを教室の人たちもすでに知り抜いていて、「敬して疎遠」、やや「猫跨ぎ」という気分なのかもしれない。நிச்சயமாக、ポインセチアにも教室の人にも罪はない。
罪はないけれど、このまま萎れさせるにはちょっと勿体無い。せめてわたしも一枚くらいは描かなくちゃ、という「もったいない精神」で描いてみた。
これ、２鉢だから絵になっているんですよ。解ります？この感覚。一鉢じゃ “ただのスケッチ” になってしまう。“ただのスケッチ” って何ですかって、追及しないで欲しいんだけど、要するに「絵画性」が増す、ってことです。・・・ってどういうことですか、というのに答えると、毎回論文書く（のと同じ）ことになるので、要するにワタシの感覚では、とだけ言っておきましょう。でもそれ、古い感覚でしょ、と土俵際まで押し込まれれば、 Yes, I am old-fashioned. と開き直るしかありません。そのうえちょっとケチかも(^-^;
ஜப்பான், ஜெர்மனியுடன் சேர்ந்து, "பட்டதாரி முதலாளித்துவம்" (ஒருவேளை) உலகின் முதல் நாடாக மாறும்、அதைக் கணிக்கும் அறிஞர்கள் உள்ளனர்。கெய்ன்ஸ், அவரது பொருளாதாரக் கோட்பாட்டிற்கு பிரபலமானவர்、ஏற்கனவே 1930 இல்、முதலாளித்துவம் ஒரு இடைக்கால காலம்、இறுதியில், பொருளாதார வளர்ச்சி இல்லாத சமூகம்、அனைத்து உள்கட்டமைப்புகளும் இடத்தில் உள்ளன、பணக்காரர் என்றாலும், லாபம் சார்ந்ததல்ல、பணம் மதிப்புள்ள ஒரு சமூகம்、வெளிப்படையாக அவர் அதை கணிக்கிறார்。வானொலியில் பொருளாதார நிபுணர் மிசுனோ கசுவோவின் கதையை நான் கேட்டேன்。
அவரைப் பொறுத்தவரை、தற்போது, ஜப்பான் மற்றும் ஜெர்மனி ஆகியவை இதற்குப் பொருந்தக்கூடிய ஒரே நாடுகளாகும்.。அதாவது、ஜப்பான் அமெரிக்க பொருளாதாரத்தைத் துரத்தவில்லை、நீங்களே ஒரு புதிய பார்வையை உருவாக்க வேண்டும்。
மிசுனோ、அத்தகைய சமூகத்தில் மூன்று தரிசனங்கள்? அவர் பட்டியலிட்டார்。மூன்று விஷயங்கள்: 1. மூடு, 2. மெதுவாக, 3. சகிப்புத்தன்மை。. க்ளோஸ்、அதைப் புரிந்து கொள்வது கொஞ்சம் கடினம்、சுருக்கமாக, முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில், "அதிக தூரத்திற்கு"、வேகமாக、"அதை விட" ஒரு மதிப்பு、அந்த நோக்கத்திற்காக "போட்டி" என்று முன்மாதிரி இருந்தது、முதலாளித்துவத்திற்குப் பிறகு சமூகத்தில்、"உங்களுக்கு நெருக்கமான இடம்、மெதுவாக、மெதுவாக வாழ்வது தூணாக மாறுகிறது、அதுதான் தெரிகிறது。
நவீன கலைஞர்கள் வாழும் முறை இல்லையா?。கலைஞர்கள் ஒரு முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில் (ஏகாதிபத்திய) வாழ்வது கடினம்、(ஒரு சர்வாதிகாரத்தில் ஒரு கேள்வி அல்ல)。கலைஞர்கள் ஏழைகளாக இருந்தனர்、அது உலகின் பொது அறிவு。கொஞ்சம் குறைவாக இருந்தாலும்、கலையின் மதிப்புகள் அதிகரித்து வருவதைப் பார்ப்பது மேலும் மேலும் பொதுவானதாகி வருகிறது.、அத்தகைய சமூகம் படிப்படியாக ஒரு யதார்த்தமாக மாறிவிட்டது என்பதற்கு இது சான்றாக இருக்கலாம்。
முதலாளித்துவத்தின் கொடிய அழிவு、அது இப்போது எல்லா இடங்களிலும் நடக்கிறது、அவர்கள் இணைக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்、இது போரின் வடிவமா?。"அணுசக்தி யுத்தத்தின் மூலம் மீட்டமைப்பது" மிகவும் வேதனையானது。