感覚の墓標 / Grave-postmark of the senses

ニュースやネット本などからの情報を眺めていると世界が身近でよく知っているもののような錯覚を覚えるでも実際は事実のようではあるが不確か他人と共有できることによって事実性を何となく納得しているだけのような気もする

私たちが得る情報の多くは身体感覚を通したものではない今はソファーの上で登山ができるしかも地球の反対側に住んでいる人とチームになって登り同じ時刻に頂上でハグしたりするバーチャル・リアリティの話だがすでにこちらの方が自分にとってリアルだという人もいる

ほとんどの情報や知識は身体感覚など通さない宇宙の知識情報などその典型だ豹やマグロが土星の輪を想像することなど恐らくあり得ない他の動物に想像力がまったくないかどうかは知らないが人間が最も身体感覚から遠い知識情報を持っているのは間違いないだろう

ஆனால்、身体感覚を通した情報知識は(それが間違ったものだとしても)特別なものとして私たちの記憶に残る特別とはその記憶が脳だけにとどまらないという意味だ最近の科学では身体中のあらゆる細胞ばかりか身体に潜む細菌バクテリアとの間でさえ情報交換をしていることが解ってきた

知識や情報の量を脳だけに頼るとき私たちの想像力感覚にも墓標が立てられることになりそうだ

原子力規制委員会判断とは別に考える

கஷிவாசாகி-கரிவா அணு மின் நிலையத்தை மறுதொடக்கம் செய்வதற்கு ஒழுங்குமுறை ஆணையம் திறம்பட ஒரு சரி என்று வெளியிட்டது。நைகாட்டா ப்ரிஃபெக்சரின் ஆளுநர் திரு. யோனியா、ஒழுங்குமுறை ஆணையத்தின் முடிவைத் தவிர、அது அதன் சொந்தத்தை சரிபார்க்கும் என்று மாகாணம் கருத்து தெரிவித்தது.。

"நீங்கள் எங்கள் பாதுகாப்பை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."、ஒழுங்குமுறை ஆணையத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்தது、பல முற்றிலும் சார்ந்த யோசனைகளுடன்、இந்த யோசனை முக்கியமானது。

"பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு" பெரும்பாலும் ஒரு தொகுப்பாக விவாதிக்கப்படுகிறது。இருப்பினும், பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு முற்றிலும் வேறுபட்டவை.。"பாதுகாப்பு" க்கான தரநிலைகள் உள்ளன、அந்த தரத்தை நீங்கள் சந்தித்தால், "நீங்கள் அந்த தரத்தைப் பின்பற்றும் வரை、இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக "பாதுகாப்பானது"、"பாதுகாப்பு" என்பது தனிப்பட்ட மனதின் விஷயம்。தொழில்、அரசியலில் யாரும் இந்த வேறுபாட்டை அறியாமல் பயன்படுத்துவதில்லை.。ஒருவேளை அவர்கள் மக்களை நோக்கத்திற்காக குழப்பப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்、அது கூட தோன்றுகிறது。

நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், ஒழுங்குமுறை ஆணையம் "பாதுகாப்பானது" என்று சொல்லவில்லை。இது அளவுகோல்களை நிறைவேற்றியது (ஒழுங்குமுறை ஆணையத்தால் உருவாக்கப்பட்டது) என்று கூறுகிறது.。தரநிலை、இது நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்றா?、நீங்கள் திருப்தி அடைந்தாலும், அது பாதுகாப்பானது、இது பாதுகாப்பாக இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா இல்லையா、அங்கு வசிக்கும் மக்களின் தீர்ப்பு அது.。இந்த விஷயத்தை ஒழுங்குமுறை ஆணையத்திடமிருந்து தனித்தனியாக சரிபார்க்கிறேன் என்று ஆளுநர் கூறினார்.、அதுதான் சரியான விஷயம்。

ஆனால்、"தேசிய 'அதிகாரம்' சரியாக இருந்தாலும் அவர்கள் ஏன் உடனடியாக கணினியை மறுதொடக்கம் செய்யக்கூடாது?"、வணிக உலகில் கத்தும் நிறைய பேர் இருக்க வேண்டும்.。அங்கு வசிக்கும் மக்களுக்கு அவை பலியிடப்படலாம்、அவர்கள் பணம் சம்பாதிக்க முடியும் என்று நினைக்கும் நபர்கள்。புகுஷிமாவில் விபத்து சரிபார்ப்பு கூட சரியாக செய்யப்படாத தற்போதைய சூழ்நிலையை கருத்தில் கொண்டு、குழுவின் முடிவுக்கு அதை விட்டுவிடாதீர்கள்、தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பை தீர்மானிக்கும் ஆளுநரின் அணுகுமுறை、அவர்கள் தொடருவார்கள் என்று நம்புகிறேன் (அழுத்தத்தை இழக்காமல்).。மற்றும்、செயல்படுவது மட்டுமல்லாமல் சரியாக சரிபார்க்கக்கூடியவர்களையும் நாங்கள் சேகரிக்கிறோம்.、தாழ்மையான、நான் நேர்மையாக வெளியிடப்படுவேன்、இறுதி முடிவு மாகாணத்தின் குடியிருப்பாளர்களால் எடுக்கப்படும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.。

発表能力について

ஜப்பான்、அமெரிக்கா、பிரெஞ்சு குழந்தைகள் நினைக்கும் விதம்、அதை வடிவமைக்கும் ஜப்பானிய மொழி கல்வி、நிபுணர்களிடமிருந்து சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகளைப் படியுங்கள்。சர்வதேச கல்வி திறன் சோதனை、ஜப்பானிய குழந்தைகளின் தரவரிசை குறைந்து வருவதால், குறிப்பாக விளக்கத் துறையில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.、நான் ஆர்வத்துடன் படித்தேன்。

அதன்படி、நாள்、அரிசி、பிரெஞ்சு தொடக்கப் பள்ளிகளில் ஜப்பானிய மொழி கல்வியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் முறைகளில் பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன.。そしてその思考法が大学にまで繋がり少なくとも国際的な発表とかその評価において大きなハンディとなっているというのである

例えば私たちは①自分用の日記の書き方②親しい人への手紙の書き方③公的な手紙の書き方④エッセイ⑤課題レポート⑥発表文⑦記録文⑧詩⑨小説⑩論文…などと形式を書き分けられるだろうか?「見たこと、அவர்கள் 'நேர்மையாக' உணருவதைப் பற்றி எழுத அவர்கள் எப்போதாவது கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்? யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், தொடக்கப்பள்ளியின் குறைந்த தரங்களில் கூட, 14 உரை வடிவங்கள் (நடுத்தர) உள்ளன、உயர்நிலைப் பள்ளியில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் "பயிற்சி" செய்கிறார்கள்.。பிரான்சில்、சொல்லகராதி、வினைச்சொற்களின் இணைத்தல், முதலியன.、இலக்கணத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள。それが彼らの常識らしい

能力的な問題ではなく方法論の問題だ「自在に文章を操り自分の主張をきちんと相手に伝える」には実際にはどうすればいいのか日本では子どものときこそ自由に欧米では幼少時こそ基礎を最優先という方法論の違いは国語教育に留まらず大人になってからの思考法にまで繋がっていると読めた