பெயரிடப்படாத-2

பெயரிடப்படாத-2

அடோப்பின் ஃப்ரெஸ்கோ ஆப் புதிய அனிமேஷன் அம்சங்களைச் சேர்த்துள்ளது、10 நாட்களுக்கு முன்பு செய்தி அறிந்தேன்.、நான் இறுதியாக நேற்று அதை முயற்சி செய்ய வேண்டும்。இது அநேகமாக 4 வது முன்மாதிரி.、செய்யும் போது、"இது ஏன் நடக்கிறது!?" நிறைய வருகிறது.。1நீங்கள் ஒன்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவற்றில் நான்கு பற்றி நீங்கள் காண்பீர்கள்.、நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அதைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்து, ஒவ்வொன்றாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.。கருவிகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது அதுதான்.。

இந்த வீடியோ மேலும் சுவாரஸ்யமான இயக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது.、என்னையறியாமலேயே நீக்கிவிட்டேன் போலிருக்கிறது.。நான் எதை நீக்குகிறேன் என்று கூட தெரியவில்லை、எனக்கு உண்மையில் புரியவில்லை (இன்னும்)。அது இனி மறையும் முன்、இப்போதைக்கு、நான் உன்னைப் பார்க்க முடிவு செய்தேன்。

இது போன்ற வீடியோக்களை அதிக நேரம் செலவழிப்பதை கேலிக்கூத்தாக நினைப்பவர்கள் இருக்கலாம்.。இருந்தாலும் நானும் அப்படித்தான் உணர்கிறேன்、என் தலையில் யாரோ ஒருவரின் வரியை மீண்டும் சொல்லும்போது, ​​​​"நீங்கள் சொன்னால், அது முடிந்துவிட்டது."、நான் இதை மணிக்கணக்காக அமைதியாக செய்து வருகிறேன்。எனக்கு வேறு நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன、நாம் அதிகமாக செய்யாவிட்டால், அது அர்த்தமற்றதாகிவிடும்.、அப்படி ஏதாவது சொல்லுங்கள்。

வீடியோவின் உள்ளடக்கத்தில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை。ஆனால்、மாறாக, அதன் அர்த்தமற்ற தன்மையால் நான் இரட்சிக்கப்படுகிறேன்.。சில காரணங்களால் நான் அதை மீண்டும் மீண்டும் பார்க்கும்போது எனக்கு சிரிப்பு வருகிறது.。மற்றும்、அர்த்தமற்ற வீடியோக்களை உருவாக்குவது அர்த்தமற்றது என்பதல்ல.、நான் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கும் விஷயங்கள் அர்த்தமற்றவை என்று தோன்றுகிறது.。நான் மிகவும் தீவிரமாக வரைந்து விளையாடுகிறேன்.、நான் வரைந்து திருத்திக் கொண்டிருந்த போது、自分がこのドタバタのなかに入りかけてくるもう少しクルッと回ろうかなとか

自由・表現―2

Mu.da.i 2021.11.16

கடைசி முறை、本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だったなるほどなあとわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、இல்லை、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

மறுபுறம்、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろう。எப்படியோ、わたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。ஆனால்、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている

自由・表現とは―ある禅僧のはなし

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言う。அது என்னிடம் ஒட்டிக்கொண்டது。நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம்、எனக்கு என்ன பிடிக்கும்、அவற்றில் பல தற்காலிகமானவை、இடைக்கால、கொஞ்சம் பொறுத்திருந்தால் பரவாயில்லை.、இது போன்ற ஒன்று、மற்றும்。

நான் அதிகாலை 3 மணிக்கு எழுந்து என்னை கவனித்துக் கொள்ள ஆரம்பிக்கிறேன்.。இது ஒரு தொந்தரவாக இருந்ததில்லை (= ஒரு தொந்தரவு)、あとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうする。அந்த நேரத்தில்、もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。அதனால்தான்、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、நண்பர்。

なるほどなあ、நான் நினைக்கிறேன்。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、இல்லை、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わった、என்று அழைக்கப்படுகிறது。

なるほどなあ、நான் நினைக்கிறேன்。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく、தூக்கி எறிய、空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、நான் நினைக்கிறேன்。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う