விளக்கை ஏற்றி வைக்கும் நபர்

英国ロンドンで、街灯をガス灯から電灯に替える案に対して、残すべきだというキャンペーンについての記事を、BBCワールドニュースで見た。ロンドンのウェストエンドと呼ばれる地区(ウエストミンスターシティ?)にある275個の古いガス灯を電気に、すでに電灯に置き換わった30個をLEDに替えるということにまつわるストーリー。

メリーポピンズ、マイフェアレディやシャーロックホームズの世界に我々を連れ戻してくれる、それがロンドンという「生地(fabric)」の一部だという、“いかにも”な意見も紹介されていて、当局もその雰囲気を壊さないよう、「ガス灯のような効果」をアピールしてしているようだ。すでにLEDに交換された“ガス灯”の写真も載っているが、もともとを知らないからわたしには判定の仕様がない。
 ロンドンには15000を越える街灯があるらしいが、そのガス灯に毎夕灯を点けていく仕事をしていた老人がいよいよリタイアする、という別の記事もだいぶ前に見たのを思い出した。அதுவும்、いかにも“英国らしさ”を感じさせる、いい記事だった。

BBCだから、なにより写真、映像がきれいだ(ちなみにナショジオも同じ理由で、もう数十年購読している)。そこに映る人々の表情も素晴らしい。英文記事が読めなくても、インタビューが全然聞き取れなくても、それを見ているだけで癒される。
 イギリスは古い国だが、世界の流行の発端を創りだす新しいアイデアの国でもある。たとえばポップアートやロックンロールなど、歴史の深さとそこに生きている生活と思想との重なり方が、同じように古い歴史を持つ日本とはどこか似て非なるものを感じる。外からうわべのきれいごとだけ見ている面もあるだろうが、同じように保存キャンペーンを取り上げるにしても、すぐに「反対運動」としてだけ報道したがる日本のマスコミに、一灯一灯ランプを灯してあるく老人の、なんとも言えない「人間の顔」は映せないだろうな、と思ってしまう(写真を載せたいが、権利の関係で無理)。

நிழல்

"ஏறும் ரோஜாவை வரைதல்" என்று திருத்தப்பட்ட வீடியோவில் இருந்து

"நிழலை வீசுதல்" என்று ஒரு சொல் உள்ளது.。கடிதங்களில் எழுதும் போது、நான் "நிழலை" அனுப்பவில்லை。"யின்" என்பது சூரியன்(ஹினாட்டா)எதிராக、சூரிய ஒளி படாத பக்கத்தைக் குறிக்கும் சொல்.、அதற்கு முதலில் ஒரு வடிவம் இல்லை。மறைமுகமாக மட்டுமே காட்சிப்படுத்த முடியும் என்பதால், அது வீழ்ச்சியடைய வாய்ப்பில்லை.。

மறுபுறம்、"நிழல்" என்பது ஒளியால் ஒளிரும் ஒரு பொருள்.、( இருண்ட பக்கத்தில்)அந்த வடிவத்தின் ஒரு காட்சி "திட்டம்".、உண்மையில், "வெளியேற்றப்பட்டது = கீழே விழுந்தது."。காலம்、நேரத்தைப் பொறுத்து வடிவம் மாறும்。நிழலுக்கும் நிழலுக்கும் உள்ள வேறுபாடு。

"(போர் என்பது)``உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு நிழலைப் போடுங்கள்'' போன்ற வெளிப்பாடுகள்、இது இரண்டின் "உணர்வு" கொண்ட ஒரு உருவகம்.、நடைமுறை விஷயமாக, வரவிருக்கும் உக்ரைன் போரில்,、நிச்சயமாக உக்ரைன் மக்கள்、இராணுவ வீரர்களாக போருக்கு அனுப்பப்பட்ட ரஷ்ய பொதுமக்கள்、அந்த குடும்பம் எப்படி உணர்கிறது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது。யூடியூப் போன்றவற்றைப் பார்த்தால்.、உக்ரைன் மீதான உங்கள் அனுதாபத்தை நான் புரிந்து கொண்டாலும்,、பலர் ரஷ்ய வீரர்களை "பூச்சிகளை விட குறைவாக" கருதுகின்றனர்.。முந்தைய போர்களின் போது கிராமப்புறங்களில் இருந்து வரவழைக்கப்பட்ட பல ஜப்பானிய வீரர்களைப் போலவே.、உக்ரேனியர்களைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் துப்பாக்கியை எடுத்ததாக நான் நினைக்கவில்லை.。புச்சா போன்றவற்றில் நடந்த படுகொலைகளை நாம் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க முடியாது.、அந்த பார்வையும் கூட、ஒருவேளை போர் நம் இதயங்களில் நிழலைப் போட்டதால் இருக்கலாம்.。

"உடல்நலம்" உட்பட、எல்லாமே நம் வாழ்வில் நிழலாடுகிறது。அதை உணராமல்、அல்லது, அவர்கள் அதை அறிந்திருந்தாலும், அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகள் அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.(செய்ச்சு)இருந்திருக்கின்றன。சில நேரங்களில் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது、நீங்கள் கவனிப்பதன் மூலம் மாற்றலாம்。நிறுத்து、சில நேரங்களில் உங்கள் சொந்த நிழலைப் பார்ப்பது அவசியமாக இருக்கலாம்。

கட்ட மாற்றம் - ஓவியம் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை

同じ紫陽花(あじさい)の試作の中から3枚掲示してみる。仮に上から順に1、.、3と呼ぶことにするが、描き方は少しずつ異なっている。3枚とも同じ用紙、同じ光線条件で写真を撮っているはずなのに、なぜか1枚目だけ紙の色が違う。நிச்சயமாக、花の色も2,3とは変わっているはず。どうしてでしょうね。

1はデッサン主体。2は色彩主体、というよりほとんどデッサンがない。3はほぼその中間。こうやってみると最も「絵画的」とわたしが感じるのは2。アジサイという「植物種」から離れて、色(明暗を含む)とかたちだけの「造形本位」の度合いが強いから。並べているからアジサイだと推測されるけれど、2を単独で見たらアジサイと認められるかどうかは半々だろう。もう一歩押せば、もう誰もすぐにアジサイとは判定できなくなる。

これはわたしの(いま現在の)感じ方であって、見る人はそれぞれ勝手に感じればよい。வெறும்、その場合でも、先に述べたような(1はデッサン・・のような)分析的な区別はしなければならない(その分析的なファクターは個人個人が自由に設定してよい)。ஏனெனில்、それが「ものの見方」そのものだからだ。そのファクターが独創的であるほど、ユニークな視点(分析力)を持っているということだと思う。この場合は個人個人のフィルターと言っても、フルイ(篩)でも、色眼鏡と言い換えても内容は変わらない。

同じモチーフを、たとえばこんなふうに表現を変えて制作してみることは、絵画の質を深める有効なプロセスになる。表現(法)ではなく、アイデアの方を変えることも昔からよく行われている(絵画では変相・ヴァリエーションと言われるのがそれ。音楽の「変奏」も同じ意味ではないだろうか)。
 絵画ではモチーフ本位の「何を描くか」と、コンセプト・表現本位の「どう描くか」の論争がかつてあった(らしい)。わたしはそのあとの世代だが、その時代のコンセプトとは別に、若い頃は「何を描くか=テーマ」が大事だと思っていた。当時は絵画が社会的メッセージとしての力をまだ持っていると思っていたから。
 今は?―わたしは「絵画の歴史的生命」はすでに尽きた、என்று நினைக்கிறேன்。けれど同時に、絵画はまだまだ終わらないとも思っている(残光?)。説明は省略するが、そこが人間とAIまたはロボットとの違いだと思っているから、とだけ言っておこうかな。