Dag: May 5, 2012

Bilden är en två-shot av en sill och akonit tagen den 1 maj.。i alla fall、Det är också ett väldigt skrämmande stycke.。Ni kan äta Nirinsou, men、Detta eftersom akonit är en växt som kan sägas vara synonymt med dödligt gift.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

vit till vänster、Den söta blomman är Nirinsou。Skåran till höger är något djup.、Aconite är lite mörkare i färgen.。Om du säger att de är lika så är de lika.。Detta kan vara naturligt eftersom båda tillhör familjen Ranunculaceae.。De växer också på samma ställe så här。Akoniten börjar redan växa sig högre.、En vecka innan Nirinsou blommor blommar、Det borde ha varit mer likt。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Varje år på grund av akonitgift、Flera människor dör också i Japan.。Tidig vår med Nirinsou、På försommaren förväxlas det ofta med den vilda grönsaken Shidokei.。Antingen en、Det är nödvändigt att memorera saker grundligt och heltäckande för säkerheten.。Aconite är också en blomma、Även för pollen、honung är också giftig。Det finns inget motgift。Hobbybiodlare bör vara försiktiga。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita är en skattkammare av vilda växter och vilda växter.。Orörd natur finns där。vägen är extremt bekväm。På sommaren är temperaturen i Shimokita runt 20 till 25 grader.。Inget behov av en kylare。ganska kallare。Gå genom de uppfriskande bergen och fälten、Det är inte illa att se stora klasar av mörkblå blommor av akonit.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Skunkkål är、Det är ett av de "ogräs" som representerar Shimokitahalvön.。På tal om skunkkål, man förknippar det direkt med Oze.、Jag är säker på att många tror att det är en alpin växt.。I Shimokita, från 0m över havet、Kan växa var som helst så länge det finns vatten、Det är ett ganska "fult" ogräs.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Även om du säger att det är ont i ögonen、Det är inte så att jag hatar skunkkål i sig.。Platsen där den växer är Yaji.、Det tyder med andra ord på att våtmarkerna inte kan användas för något ändamål.。Vad innebär det att se det överallt?、Som du kan föreställa dig。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

På min fars 49:e minnesstund、Återvände till Shimokita/Higashidori Village。29 april、Avslutar minnesstunden smidigt、Fram till dess låg de tillfälliga tabletterna på byns viloplats (samlingsplats för Nembutsu-ba).、bönesal。Den flyttades till berget Osore (som har en intressant folkreligiös färg som liknar den på berget Osore).、Min far är nu en av mina förfäder.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

I japansk buddhism、49 dagar efter döden har en mycket viktig betydelse.。I japansk buddhism anses dödsdagen vara den första dagen.、Antag att en rättegång hålls var sjunde dag angående de dödas förtjänster under deras livstid.。De första sju dagarna blir den första rättegången.、Även om du är död, vad kommer att hända med ditt liv och död i livet efter detta?、Jag är nervös eftersom den första rättegången kommer att hållas för。Där stöttar de sörjande familjerna、försöker stödja、ge det första erbjudandet。Ett erbjudande är en donation till samhället.、Det betyder inte nödvändigtvis att det utförs för munkar.。Kort sagt, den avlidne、Det innebär att den sörjande familjen tar hand om bristen på socialbidrag.。Och en rättegång hålls var sjunde dag.、Domen kommer att avslutas i den 7:e och sista rättegången.。Försök hålls alltid i sju sessioner.、Det sista avsnittet är det viktigaste。Om det är här ute kan de döda inte åka till det rena paradislandet.、kommer att gå åt helvete。Därför ger den sörjande familjen de sista orden till den avlidne.、Ladda upp med donationer som tack、Det är viktigt att backa upp den avlidne。Det finns ingen chans efter detta。Det är därför vi säger att minnesstunden den 49:e är den viktigaste.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Denna minnesstund är också för munkar.、mycket viktig som inkomstkälla。i det moderna Japan、Det är som om buddhismen inte existerar längre.、Den har fortfarande en stor närvaro bara när det gäller att begrava de döda.。``Begravningsekonomin'' är så att säga den japanska buddhismens livlina.。Dessutom den sörjande familjens sorg、Relativisera sorg、Klyftan mellan sociala behov för att minska den psykiska bördan så mycket som möjligt、Och mellan tidspressen för sönderfallande lik på grund av den globala uppvärmningen,、Även om den är klumpig har den en enorm närvaro.。Det är den moderna betydelsen av den 49:e minnesstunden.、Vi japaner、Det är ingen fråga om begravningar.、De har en märklig nationell karaktär.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.