Giorno: Maggio 5, 2012

La foto è un doppio scatto di un'aringa e un'aconito, scattata il 1° maggio.。Ma、È anche un pezzo molto spaventoso.。Puoi mangiare Nirinsou, ma、Questo perché l'aconito è una pianta che si può dire sia sinonimo di veleno mortale.。

Windflower (a sinistra. con piccolo fiore bianco. Si chiama “Nirin-so” in Japan ) e Aconitum (destra. napello. Si chiama “Tori-kabuto” anche) sono in questa foto è stata scattata il 1 maggio 2012 in Shimokita. “Nirin” significa due fiori direttamente. “così” significa erbaccia. “Tori” è un uccello . “Kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

bianco a sinistra、Il fiore carino è Nirinsou。La tacca a destra è leggermente profonda.、L'aconito è di colore un po' più scuro.。Se dici che sono simili, sono simili.。Ciò potrebbe essere naturale poiché appartengono entrambe alla famiglia delle Ranunculaceae.。Crescono anche nello stesso posto come questo。L'aconito sta già iniziando a diventare più alto.、Una settimana prima che fioriscano i fiori di Nirinsou、Avrebbe dovuto essere più simile。

Entrambi sono appartengono a una famiglia di Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (napello) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Ogni anno a causa del veleno dell'aconito、Anche in Giappone muoiono diverse persone.。Inizio primavera con Nirinsou、All'inizio dell'estate viene spesso confuso con la verdura selvatica Shidokei.。Uno dei due、È necessario memorizzare le cose in modo completo e completo per sicurezza.。Anche l'aconito è un fiore、Anche per il polline、anche il miele è velenoso。Non esiste un antidoto。Gli apicoltori amatoriali dovrebbero stare attenti。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. Ha veleno non solo fiori, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita è uno scrigno di tesori di piante selvatiche e piante selvatiche.。La natura incontaminata è lì。la strada è estremamente comoda。In estate, la temperatura a Shimokita è di circa 20-25 gradi.。Non c'è bisogno di un frigorifero。piuttosto più freddo。Cammina attraverso montagne e campi rinfrescanti、Non è brutto vedere i grandi grappoli di fiori blu scuro dell'aconito.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

水芭蕉は、下北半島を代表する「雑草」のひとつである。水芭蕉と言えばすぐ尾瀬と連想するように、高山植物と思っている人も多いに違いない。下北では海抜０ｍから、水さえあればどこにでも生える、やや「目障りな」雑草だ。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

「目障り」と言っても、水芭蕉それ自体を嫌っているというわけではない。それが生えている場所がヤチ（ヤヂ）、すなわち何の用途にも使えない湿地だということを示しているからだ。至る所でそれが見られるということが何を意味するかは、ご想像の通りである。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

Alla 49esima cerimonia commemorativa di mio padre、Ritorno al villaggio di Shimokita/Higashidori。29 aprile、Terminare senza intoppi il servizio funebre、Fino ad allora, le tavolette temporanee venivano collocate nell'area di attesa del villaggio (luogo di ritrovo per il Nembutsu-ba).、sala di preghiera。Fu spostato sul Monte Osore (che ha un interessante colore religioso popolare simile a quello del Monte Osore).、Mio padre ora è uno dei miei antenati.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. Significa 49 giorni sono passati dalla sua morte. It is quite common and important custom in Japan. Dopo questo Celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Nel buddismo giapponese、49 giorni dopo la morte hanno un significato molto importante.。Nel buddismo giapponese, il giorno della morte è considerato il primo giorno.、Supponiamo che ogni sette giorni si tenga un processo sui meriti dei morti durante la loro vita.。I primi sette giorni saranno il primo processo.、Anche se sei morto, cosa accadrà alla tua vita e alla morte nell'aldilà?、Sono nervoso perché si terrà il primo processo。Lì, le famiglie in lutto sostengono、cercando di supportare、fare la prima offerta。Un’offerta è una donazione alla società.、Ciò non significa necessariamente che venga eseguito per i monaci.。In breve, il defunto、Ciò significa che la famiglia in lutto si farà carico della carenza di contributi sociali.。E ogni sette giorni si tiene un processo.、Il verdetto si concluderà nel settimo ed ultimo processo.。I processi si svolgono sempre in sette sessioni.、L'episodio finale è il più importante。Se è qui fuori, i morti non possono andare nella Terra Pura del Paradiso.、andrà all'inferno。Pertanto, la famiglia in lutto dà le ultime parole al defunto.、Fai il pieno di donazioni come ringraziamento、È importante sostenere il defunto。Non c'è più alcuna possibilità dopo questo。Questo è il motivo per cui diciamo che la cerimonia commemorativa del 49 è la più importante.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “KUDOKU” ) a loro volta vita. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. Il 49 giorno 7: la prova. Questa è l'occasione ultima e più impotant. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Questo servizio commemorativo è anche per i monaci.、estremamente importante come fonte di reddito。nel Giappone moderno、È come se il Buddismo non esistesse più.、Ha ancora una grande presenza solo quando si tratta di seppellire i morti.。L'“economia funebre” è, per così dire, l'ancora di salvezza del buddismo giapponese.。Inoltre, la tristezza della famiglia in lutto、Relativizzare la tristezza、Il divario tra i bisogni sociali è quello di ridurre il più possibile il carico psicologico、E tra la pressione del tempo dovuta ai cadaveri in decomposizione a causa del riscaldamento globale,、Sebbene sia goffo, ha una presenza enorme.。Questo è il significato moderno della 49esima cerimonia commemorativa.、Noi giapponesi、Nessun problema per quanto riguarda i funerali.、Hanno uno strano carattere nazionale.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Giappone, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.