Faoileán Blue

Ag seirbhís cuimhneacháin m’athar 49ú、Fill ar ais go Shimokita/Higashidori Village。29 Aibreán、Ag críochnú an tseirbhís cuimhneacháin go réidh、Go dtí sin, cuireadh na táibléad sealadacha in áit scíthe an tsráidbhaile (áit bhailithe do Nembutsu-ba).、halla urnaí。Aistríodh go Mt. Osore é (a bhfuil dath reiligiúnach tíre suimiúil cosúil leis an Mt. Osore).、Tá m’athair ar dhuine de mo shinsir anois.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Sa Búdachas Seapánach、Tá brí an-tábhachtach ag 49 lá tar éis bháis.。I Búdachas na Seapáine, meastar gurb é lá an bháis an chéad lá.、Cuir i gcás go reáchtáiltear triail gach seacht lá maidir le tuillteanais na marbh le linn a saoil.。Beidh an chéad seacht lá ar an gcéad triail.、Fiú má tá tú marbh, cad a tharlóidh do do shaol agus do bhás sa saol eile?、Tá mé neirbhíseach mar beidh an chéad triail ar siúl le haghaidh。Anseo, tugann na teaghlaigh méala tacaíocht、ag iarraidh tacaíocht a thabhairt、an chéad tairiscint a dhéanamh。Is síntiús don tsochaí é tairiscint.、Ní gá go gciallaíonn sé seo go ndéantar é do manaigh.。I mbeagán focal, an duine nach maireann、Ciallaíonn sé seo go dtabharfaidh an teaghlach méala aire don easnamh sa ranníocaíocht shóisialta.。Agus déantar triail gach seacht lá.、Tabharfar an breithiúnas chun críche sa 7ú triail agus sa triail dheireanach.。Déantar trialacha i seacht seisiún i gcónaí.、Is é an eipeasóid deiridh an ceann is tábhachtaí。Má tá sé amuigh anseo, ní féidir leis na mairbh dul go dtí an Talamh Pure Paradise.、rachaidh go hifreann。Mar sin, tugann na baill teaghlaigh méala na focail dheireanacha don duine nach maireann.、Íosluchtaigh suas le síntiúis mar buíochas、Tá sé tábhachtach tacaíocht a thabhairt don duine nach maireann。Níl aon seans ina dhiaidh seo。Sin an fáth a ndeirimid gurb í an tseirbhís cuimhneacháin ar an 49ú an ceann is tábhachtaí.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Tá an tseirbhís cuimhneacháin seo do manaigh freisin.、thar a bheith tábhachtach mar fhoinse ioncaim。sa tSeapáin nua-aimseartha、Tá sé amhail is nach bhfuil an Búdachas ann a thuilleadh.、Níl láithreacht mhór aige ach amháin nuair a thagann sé chun na mairbh a adhlacadh.。Is é an ``geilleagar sochraide'', mar a déarfá, líne bheatha Búdachas na Seapáine.。Thairis sin, brón an teaghlaigh méala、Relativize brón、An bhearna idir riachtanais shóisialta a laghdú ualach síceolaíoch oiread agus is féidir、Agus idir an brú ama a bhaineann le corpáin a dhianscaoileadh mar gheall ar théamh domhanda,、Cé go bhfuil cuma messy air, tá láithreacht ollmhór aige.。Sin é an tábhacht nua-aimseartha a bhaineann leis an tseirbhís cuimhneacháin 49 lá.、Seapánaigh muid、Níl aon cheist maidir le sochraidí.、Tá carachtar náisiúnta aisteach acu.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.