漁港スケッチは千葉県の最南端野島崎から九十九里まで車で移動しながらスケッチしたときのもの。何回かに分けて、何日もスケッチしていました。それを参考に、あらためて描いてみたものです。場所は和田のあたりだったかな。
夕方だったと思います。もうすぐ日が落ちるという時刻だったかな。動画ではそういう時刻感を表現せず（絵が暗くなってしまうから）、画面本位、色彩本位のスケッチにしました。
サボれない―フリーランス
野生動物にとってサボるということは、たぶんぐっと死に近づくことなのに違いない。警戒をサボる、エサ探しをサボる、身体のケアをサボる。どれも死に直結する。サボらなくても捕食者は向こうからやってくる。息を抜く暇がない。
人間は適当にサボることができる（良かった～人間で ^_^）。人間は文明によって、多少はサボっても死なずに済む社会を創ってきた。
「フリーランス」という生き方は、そうした人間社会のなかでは野生的な生き方ということになるだろう。社会という仕組のなかではあるが、多少とも人に頼らない（頼れない）領域を持つ、そんな空間に生きるということ。だからサボれない。「自分だけの自由な時空感」などの”綺麗な表現”につられそうになるが、実は“息を抜く暇のない″、野生動物のような緊張感を常に強いられるという現実を見落としてはならない。
フリーランスになることは確かに一つの選択だが、多くの場合、「そうせざるを得ない」人々だとわたしは強く感じる。ちょっと前の日本では“落伍者”“はみ出し者”あるいは“反抗者”として、時には“排除”の対象者にされかねなかった人々。いまフリーランスが一種カッコ良さげに見えているらしいのは「文化」の力である。はみ出し者も一緒に生きていける時代がずっと続いて欲しい、それを持続する力が欲しい。一方で寛容性のない社会も身近に広がり、それに気づかない人も増えていそうなのが不気味である。
人物画
当我想到“人物画”时，我立即想到“肖像画”。、风景画和多人共处一室的画作也可以包含在“肖像”中。。例如，毕加索的蓝色和蓝色时期的肖像画。、那些玫瑰色的时代等等。、至少这不是肖像、主题也是“人”。
类似、虽然看起来不像，但它可能不是必需的。。这也是国宝“源赖朝像”，据说是藤原贵信所画。、无法确定他们是否与相关人员相似。、《基督的肖像》也是如此。。然而、另一方面，也有像片冈玉子的《伊原西鹤像》那样充满想象力的作品。。不仅仅是图片、雕塑也是如此。。虽然这是真的、嗯，一般来说，肖像“像人”、是否可以说肖像画是“画中人的主体”？。
说到哪个、还有一种流派称为“历史绘画”（在日本不太常见，但在西欧是主要流派）。。因为人类创造了历史、所谓历史画，大多是“人物画”。。很多人都知道、ナポレオンが馬にまたがって「アルプスを越えよ」と右手を掲げて指している絵などがそれにあたる。顺便一提、わたしはロシアの画家レーピンの「イワン雷帝」などが歴史画としては好きである（上の写真）。
我很不小心，但是、还有一个类别叫“自画像”。让我们在这里记住伦勃朗的名字。。就算忘记了图片。
你是否喜欢肖像画并不重要。、应该没有人不感兴趣。。根据众多学者的研究、人类的大脑显然已经进化到能够仔细观察人的面孔。。用一个微妙的表情传达情感甚至各种想法的“人脸”。即使在教室里，每个人都在为制作而苦苦挣扎。、欺骗就是这么难（即使对作者本人来说）、高い表現技術が求められるということなのだろう。「風景」と「人間」は芸術の２大テーマである。どこをどう考えても結局この二つに関わらざるを得ない。いまさらだが、もう少し素直にこのテーマに向き合ってみようと思う。