コンスタント

コンスタントって、派手な感じは全然ないけど、決してマイナーな感じでもない。一歩一歩、堅実に歩む姿を想起させる語感。早くはないが立ち止まってさえいない。そんな力強い感じ。

何事も持続力が大切だ、と怠惰なわたしでもやっぱり思う。持続力を持続するにはいくつかの条件があるに違いない。第一的、健康。病気ではまず気力を維持するのが精いっぱいで、一歩なんて考えられなくなるだろう。そうしたらつぎは気力か。これは好奇心とか、向上心などのきれいな言葉に移し替えておこう。それから？

じぶんのことを考えてみると、まず健康は〇。好奇心とか向上心もまあ人並みにあるつもりだから、これも〇。但、決して持続力があると自負できないどころか、すぐ逃げようとする癖がある。とすると、持続力の次の条件は性格ってことになるかな？確かにわたしは恥ずかしいほどの臆病者だ。这就是为什么、面白そうなものでもまず最初に手を出すことはしない。遠巻きに見て、みんなが楽しんで、やがて飽きたあと、そっと自分もやってみる。そんな性格だが、それと持続力は関係あるかな。不、「そっとじぶんもやってみる」のあと、失敗しても失敗しても、自分が納得するまでやる“我慢強さ？”は、平均よりはちょっとあるかもしれない。但、コンスタントに進んでいけないのだから、それではなさそうだ。

不、そういうことより、コンスタントに生きるためにはその先の目標が必要なのではないか。無目的に一歩一歩なんて…あるかもしれないが。わたしには必要そう。目標があれば、それに達するまでの行程がある。それを日々に分割していけば、毎日が変化しつつ一歩一歩進むことになる。それだ！わたしに欠けているのは。―そうだなあ。解っているけど、身につかない「計画性」。性格というより考え方の問題だ。啊。頭がなあ。

很快

大学四年级生——四月起，你将成为“职场大人”的“种族”

她不仅担任“蓝海鸥绘画班”的模特，、大学四年级、他向我介绍了他的许多后辈。。她介绍我认识的每个人、受到了班级的一致好评、这对我也有很大帮助。。

毕业所需学分中、我班的权重只有124个单位中的1个。。班里有10-12名学生，男女都有。。仅14周的课程（按每月4周计算，刚好3个月多）、教学大纲中列出了“会画建筑素描”（所有向公众开放的大学的课程表）、我别无选择，只能创建严格的课程。、我和我的学生、回想起来，我想我还是能放松一下。。

给一年级学生讲课的是、冠状病毒传播前一年。在那之后科罗娜、大学与社会、改变了很多。14在本世纪的欧洲、据说鼠疫爆发导致三分之一人口死亡。虽然不容易比较、可以肯定的是，这不仅给日本乃至全世界年轻人的未来预测蒙上了巨大的阴影。。“削减高等教育机构预算”似乎是政府长期“敌视高等教育”政策的一部分。受此影响，日本的教育水平彻底掉到了地上。。我为有这么多诺贝尔奖获得者感到自豪。、他们中的大多数人似乎无意对目前依赖国外（例如美国）学习成果的现状采取任何行动。。

看来他们对中小学教育更加重视了。、高等教育＝贅沢＝国からの恩恵というレベルの認識がいまだに国会議員の行動基準に在ることに唖然とする。そのうえでアメリカからミサイル（システム）を買う予算は今後数年間で5倍にするのだというから、将来彼女（彼ら）の働く環境は現在の北朝鮮に似た環境にならないかと、本気で危惧する。「まさか」と笑う人も少なくないだろうが、わたしには笑えない。日本脱出するにも教育の力が要る。

モノの衝撃―芸術の一撃

「人間は」と言葉にしたとたんに、目の前の人間から、するりと具体的な事実の集積が消え、一枚の紙のように薄っぺらい、ただの「情報」になる。
　「一枚の紙のように」、と書いたところで、我停止了在空中敲击键盘的手指——一张纸也是一个三维物体。、难道你忘了还有材料和重量吗？和。“事实的积累”、有什么具体的事情吗？我开始想。


“艺术=美术”、命名法是、日本人、都是英文、事实上，这似乎是一个非常现代的术语。。艺术这个词最初是、技巧・技術＝techniqueのこと。特別な技術＝アートであり、それは○○職人とか、与具体事物有很强的联系是很自然的。。因为饿了所以吃东西、「食欲」という言葉がない時代では、除了直接通过吃的行为之外，它无法以任何方式表达。。“食欲”这个词的发明、分享这种感觉是绝对必要的。。


现代人依靠视觉感知和语言（文字）≒信息（参见电视新闻和YouTube）、）来判断、反之，则不涉及文字、通过远离与事物的直接对抗，、您不必看到或听到正在发生的事情、可以说，我一直在追求“心灵的平静”。。然而，临近20世纪、「『芸術という新しい言葉』を発明して」芸術は「情報≒常識に慣れかけていた現代人」に対してクーデターをしたのである。「食欲」という抽象的な言葉を追い払い、再び「食うという行為」のもつ、ナマのインパクトが武器として使えることに気がついたのだった。芸術は時として反時代的であり、時として時代錯誤であり、時として懐古的だったりする。


　芸術家は繊細な役者であるだけでなく、巧妙な演出家でもある。幾度かの失敗を繰り返しながら、現代人の心の空白にナマのインパクトを与えながら、同時に「オマエノココロはガラスノヨウダ。モット自然でイインダヨ」と優しく耳元で囁いた。
　効果てきめん。不、効きすぎたのだった。現代人は「芸術はホントウのようだけど、ちょっとコワイかも」と思ってしまったのだった。そういうコンセプトだから、現代の芸術はワイルドであるほどgood。但、芸術はいまや「文化」という、ぼてっとした厚手の衣類に自由を奪われかかっている。そしてそこに安住しかかっている。「文化」を脱ぎ捨てれば弱肉強食の凄まじい世界がすぐ目の前にある。穏やかな笑顔を浮かべながら、自分でもよく知りもしないそんな世界を「実はこうなんですよ」と暗示してみせる「モノの衝撃」。但、实际的、深く見れば見るほどモノは語り始めるのも確かだ。時にはそれを置いた芸術家そのものより深く。さすがに芸術家の嗅覚は鋭い。